Суббота

(Rom. 14, 19-26 ; Mat. 6, 1-13. Pères : Gal. 5, 22-6:2 ; Mat. 11, 27-30) « Ceux qui appartiennent à Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises » (Galates 5 : 24). Or cet ordre a changé : ils crucifient la chair, mais non avec passions et convoitises, mais avec passions et convoitises. Combien le corps est désormais tourmenté par la gourmandise, l'ivresse, la fornication, la danse et les festivités ! Le propriétaire le plus sans cœur ne torture pas ainsi son animal paresseux. Si nous devions donner à notre chair liberté et sens, alors sa première voix serait contre sa maîtresse - l'âme, qui s'immisce illégalement dans ses affaires, y introduit des passions qui lui sont étrangères et, les accomplissant en elle, la tourmente. Essentiellement, les besoins de notre corps sont simples et impartiaux. Regardez les animaux : ils ne mangent pas trop, ne dorment pas trop, ayant satisfait à temps leurs besoins charnels, puis restent calmes pendant une année entière. C'est seulement l'âme, ayant oublié ses meilleures aspirations, qui, à partir des simples besoins du corps, s'est créée de nombreuses aspirations contre nature, qui dans leur immensité sont devenues contre nature pour le corps. Mais de toutes les manières possibles, pour couper de l'âme les passions charnelles qu'elle s'est inculquées, il est nécessaire de crucifier la chair, mais dans un sens complètement opposé, c'est-à-dire en ne lui donnant pas assez et ce dont elle a besoin, ou en satisfaisant ses besoins incomparablement moins que ce que sa nature exige. Vous pourriez être intéressé par :