Рождество Христово

(Гал. 4, 4–7; Мф. 2, 1–12) Слава Тобі, Господи! І ще дочекалися ми світлих днів Різдва Христового: повеселимося тепер і потішимось. Св. Церква навмисне у тому, щоб підняти наш веселощ у ці дні, заснувала перед ними пост - деяке сором, щоб вступаючи у яких ми відчували себе ніби виходять на свободу. При всьому тому вона ніяк не хоче, щоб ми вдавалися до насолоди тільки почуттів і одним задоволенням тілесним. Але здавна, назвавши ці дні святками, вимагає, щоб найвеселіше наше протягом них було святе, як вони святі. А щоб не забувся хтось веселячись, вона вклала в уста нам коротку пісню на славу Христа, що народився, котрою розсудливе тіло і підносить дух, вказуючи йому гідні днів цих занять: «Христос народжується – славіть» *40 та ін. Славте ж Христа, і славте так, щоб цим славослів'ям насолодилися душа і серце, і тим заглушився поклик до будь-якої іншої справи та заняття, що обіцяє якусь втіху. Славте Христа: це не те, що складайте довгі хвалебні пісні Христові, ні; але якщо, подумуючи чи слухаючи про Різдво Христа Спасителя, ви мимоволі з глибини душі вигукнете: слава Тобі, Господи, що народився Христос! – цього й годі; це буде тиха пісня серця, яка пройде, однак, небеса і прийде до Самого Бога. Відтворіть трохи поясніше те, що зроблено для нас Господом – і ви побачите, наскільки природно нині нам таке звернення. Щоб це було нам легше, прирівняємо до цього такі випадки. Ув'язненому в темниці і закутому у пута цар обіцяв свободу... Чекає ув'язнений день-другий, чекає місяці й роки... не бачить виконання, але не втрачає надії, вірячи цареву слову. Нарешті з'явилися ознаки, що скоро; увага його напружується; він чує шум тих, що наближаються з веселою говіркою: ось спадають запори і входить рятівник... Слава Тобі, Господи! вигукує мимоволі в'язень. Прийшов кінець мого висновку, скоро побачу світло Боже! Інший випадок: хворий, покритий ранами та розслаблений усіма членами, перевипробував усі ліки та багато змінив лікарів; терпець його вичерпався, і він був готовий віддатися відчайдушному горюванню. Йому кажуть: є ще найдосвідченіший лікар, всіх виліковує і саме від таких хвороб, як твоя; ми просили його – обіцяв прийти. Хворий вірить, виникає до надії і чекає на обіцяного... Минає година, друга, більше – занепокоєння знову починає гострити душу його... Вже надвечір хтось під'їхав... іде... відчинилися двері, і входить бажаний... Слава Тобі, Господи! скрикує хворий. Ось і ще випадок: нависла грізна хмара; морок покрив обличчя землі; грім вражає підстави гір і блискавки прорізують небо з краю в край: від цього все в страху, наче настав кінець світу. Коли ж гроза проходить і небо прояснюється; кожен, вільно зітхаючи, каже: Слава Тобі, Господи! Наблизьте ці випадки до себе та побачите, що в них уся наша історія. Грізна хмара Божого гніву була над нами, – прийшов Господь-примиритель і розігнав цю хмару. Ми були вкриті ранами гріхів і пристрастей – прийшов Лікар душ і зцілив нас... Були ми у кайданах рабства – прийшов Визволитель і дозволив узи наші... Наблизьте все це до серця свого і сприйміть своїми почуттями, і ви не втримаєтеся, щоб не вигукнути: слава Тобі, Господи, що родив! Не посилююсь словами моїми прищепити до вас таку радість: це недоступне для жодного слова. Діло, здійснене народженим Господом, стосується кожного з нас. Ті, хто вступає в спілкування з Ним, приймають від Нього свободу, лікування, мир, мають усе це і їдять насолоду того. Тим, хто відчуває це в собі, нема чого говорити: «радійте», тому що вони не можуть не радіти, а тим, які не відчувають, що й говорити: «радійте»; вони не можуть радіти. Пов'язаний по руках і ногах, скільки не кажи йому: «Радуйся визволенню» – не зрадіє; покритому ранами гріхів, звідки прийде радість вилікування? Як зітхне той, що вільно залякається грозою Божого гніву? Таким можна тільки сказати: «Ідіть ви до Немовля повитого, що лежить в яслах, і шукайте в Нього визволення від усіх, що вас злить, бо це Немовля - Христос Спас світу». Бажалося б усіх бачити тими, хто тішиться саме цією радістю і не хоче знати інших радостей, але «не всі від Ізраїлю... - Ізраїль» (Рим. 9:6). Почнуться тепер розваги порожні, буйні, що розпалюють похоті: глазерство, кружляння, перевертництво. Хто любить усе це скільки не кажи: «приборкайтеся», вони затикають вуха свої і не слухають – і завжди доведуть світлі дні свята до того, що змусять милостивого Господа відвернути очі Свої від нас і сказати: «Гидота Мені всі ці свята ваші!» (Ср. Іс.1: 14, Ам.5: 21) І справді, багато наших розваг громадських воістину гидоту язичницьку, тобто. одні прямо перенесені до нас із язичницького світу, інші, хоч і пізніше з'явилися, але просякнуті духом язичництва. І начебто навмисне вони винаходяться у великій кількості у дні Різдва та Великодня. Захоплюючись ними, ми даємо князеві світу – мучитеві своєму, противнику Божому, привід говорити до Бога: «Що зробив Ти мені Своїм Різдвом і воскресінням? Всі до мене йдуть! Але нехай проносяться частіше в глибині серця нашого слова 50-го псалма: «Виправдися в словесі Твої і переможи позасудити Ти» (Пс.50: 6). Нас захоплює освічена Європа... Так, там уперше відновлено вигнані були зі світу гидоти язичницькі; звідти вже перейшли вони і переходять до нас. Вдихнувши цей пекельний чад, ми кружляємо як схиблені, самі себе не пам'ятаючи. Але пригадаємо дванадцятий рік: навіщо це приходили французи? Бог послав їх винищити те зло, яке ми в них перейняли. Покаялася тоді Росія, і Бог помилував її. А тепер, здається, почав уже забувати той урок. Якщо пригадаємося, звичайно, нічого не буде; а якщо не пригадаємося, хто звістка, можливо, знову пошле на нас Господь таких же вчителів наших, щоб привели нас до тями і поставили на шлях виправлення. Такий закон правди Божої: тим лікуватись від гріха, чим хтось захоплюється до нього. Це не порожні слова, а справа, яку затверджує голос Церкви. Знайте, православні, що Бог лаймо не буває; і знаючи це, веселіться та радійте у ці дні зі страхом. Освятіть світле свято святими днями, заняттями та веселощами, щоб усі, дивлячись на нас, сказали: у них святки, а не буйні якісь ігрища нечестивців і розпусників, які не знають Бога. Кінець, і Богові нашому слава! Ірмос 1-ї пісні 1-го канону Різдва Христового. Вам може бути цікаво: