Рождество Христово

(Гал. 4, 4–7; Мат. 2, 1–12) Слава Теби, Господе! И још смо чекали светле дане Рођења Христовог: сада се забавимо и радујмо. Света Црква је намерно, да би повећала нашу радост у ове дане, пред њима увела пост – извесну стегу, да бисмо, уласком у њих, имали осећај као да идемо у слободу. И поред свега тога, она не жели да се препуштамо само чулним и само плотским задовољствима. Али од памтивека, називајући ове дане Божићним празником, оно захтева да наша радост током њих буде света, као што су и они свети. А да нико не би заборавио док се забавља, ставила нам је у уста кратку песму у славу рођеног Христа, којом смирује тело и узноси дух, показујући му активности достојне ових дана: „Христос се роди – прослави“ *40 и тако даље. Прославите Христа, и прославите тако да се душа и срце одушеви овим прослављањем, и да се тиме угуши порив за било којим другим радом и занимањем које обећава неку врсту радости. Слава Христу: ово није као састављање дугих песама хвале Христу, не; али ако, мислећи или слушајући о Рождеству Христа Спаситеља, нехотице из дубине душе кличеш: слава Теби, Господе, што се Христос роди! – доста је; биће то тиха песма срца, која ће, међутим, проћи кроз небо и сићи ​​до самог Бога. Пренесите мало јасније шта је Господ учинио за нас – и видећете колико је природно да данас упутимо такав апел. Да би нам ово било лакше, изједначимо следеће случајеве са овим. Цар је обећао слободу затвореноме и окованом... Затвореник чека дан-два, чека месецима и годинама... испуњење не види, али не губи наду, верујући на реч цару. Коначно су се убрзо појавили знаци; његова пажња постаје напета; чује галаму оних који се приближавају веселом беседом: сада се подиже затвор и улази избавитељ... Слава Теби, Господе! — нехотице узвикује затвореник. Дошао је крај мог тамновања, ускоро ћу угледати светлост Божију! Други случај: пацијент, прекривен ранама и опуштен у свим удовима, пробао је све лекове и променио многе лекаре; његово стрпљење је било исцрпљено, и он је био спреман да се препусти очајничкој тузи. Кажу му: још увек постоји највештији лекар, он лечи свакога и управо од болести као што је твоја; питали смо га – обећао је да ће доћи. Болесник верује, устаје у наду и чека обећано... Прође сат, два, још - стрепња опет почиње да му брише душу... Већ увече неко је стигао... ходајући... врата се отворише, и уђе жељени... Слава Теби, Господе! болесник вришти. Ево још једног случаја: претећи облак виси; тама је прекрила лице земље; гром тресе основе гора и муња сече небо с краја на крај: то све уплаши, као да је дошао смак света. Кад тада олуја прође и небо се разведри; сви, уздишући слободно, говоре: Слава Теби, Господе! Приближите ове случајеве себи и видећете да је цела наша историја у њима. Страшни облак гнева Божијег надвио се над нама; дође Господ Помиритељ и растера овај облак. Били смо прекривени ранама грехова и страсти – дошао је Лекар душа и исцелио нас... Били смо у ропским оковима – дошао је Ослободилац и развезао наше окове... Све ово приближи свом срцу и сагледај својим осећањима, и нећеш одолети да узвикнеш: слава Теби, Господе, да се Христос роди! Не покушавам да вам својим речима унесем такву радост: то је ван домашаја сваке речи. Дело које је извршио рођени Господ тиче се сваког од нас. Они који ступају у општење са Њим добијају од Њега слободу, исцељење, мир, поседују све то и кушају сладост тога. Онима који то доживљавају у себи нема потребе да се каже: „Радујте се“, јер они не могу а да се не радују, а онима који то не доживљавају нема потребе да се каже: „Радујте се“; не могу да се радују. Везане руке и ноге, колико год му говорили: „Радуј се свом избављењу“, он се неће радовати; покривена ранама грехова, одакле ће доћи радост исцељења? Како може слободно дисати онај ко је уплашен грмљавином Божјег гнева? Таквима се може само рећи: „идите код Бабице, лежећи у јаслама, и тражите од Њега избављења од свих зала која вас сналазе, јер је ово Дете Христос Спаситељ света. Волео бих да се сви радују управо овој радости и да не желе да знају друге радости, али „нису сви који постоје од Израиља... – Израиља” (Рим. 9,6). Сада ће почети празне, насилне забаве које подстичу пожуду: гледање, кружење, вукодлаки. Колико год да кажете онима који све ово воле: „укротите се“, они затворе уши и не обазиру се – и увек ће светле дане празника довести до те мере да ће приморати милосрдног Господа да одврати очи од нас и каже: „Гнусе су ми све ове ваше славе!“ (уп. Ис.1:14, Ам.5:21) И заиста, многе наше јавне забаве су заиста паганске гадости, односно неке су директно пренете на нас из паганског света, док су друге, иако су се појавиле касније, биле прожете духом паганства. И као намерно измишљају се у великим количинама у дане Божића и Ускрса. Занесени њима, дајемо повод кнезу света – нашем мучитељу, непријатељу Божијем, да каже Богу: „Шта си ми учинио рођењем и васкрсењем? Сви ми долазе!” Али нека речи 50. псалма чешће сијевају у дубини наших срца: „Оправдајте се у свим речима својим и победите суд Твој“ (Пс. 50,6)... Занесе нас просвећена Европа... Да, тамо су први пут обновљене паганске гадости које су протеране из света; Одатле су већ прешли и прелазе код нас. Удахнувши ово паклено лудило, вртимо се као луди, не сећајући се себе. Али сетимо се дванаесте године: зашто су Французи дошли код нас? Бог их је послао да униште зло које смо ми од њих усвојили. Русија се тада покајала, и Бог је помиловао. А сада је, изгледа, та лекција већ почела да се заборавља. Ако се опаметимо, наравно, ништа се неће догодити; а ако се не опаметимо, ко зна, можда ће Господ опет послати наше исте учитеље да нас опамете и ставе на пут исправљања. Ово је закон Божије праведности: да лечи од греха онај кога то привлачи. То нису празне речи, већ дело потврђено гласом Цркве. Знај, православни, да се Богу не може ругати; и знајући ово, радујте се и радујте се овим данима са страхом. Светли празник осветите светињама, активностима и забавама, да би сви, гледајући у нас, рекли: славе Божић, а не неке разуларене игре злих и развратних који Бога не познају. Крај, и слава Богу нашем! Ирмос 1. канона 1. канона на Рођење Христово. Можда ће вас занимати: