Рождество Христово

(Gal. 4, 4–7; Mat. 2, 1–12) Chwała Tobie, Panie! I wciąż czekaliśmy na jasne dni Narodzenia Chrystusa: teraz bawmy się i radujmy. Kościół Święty, świadomie, aby zwiększyć naszą radość w tych dniach, ustanowił przed nimi post – pewne ograniczenie, abyśmy wchodząc w nie czuli się, jakbyśmy wchodzili na wolność. Mimo to nie chce, abyśmy oddawali się jedynie przyjemnościom zmysłowym i tylko przyjemnościom cielesnym. Ale od niepamiętnych czasów, nazywając te dni okresem Bożego Narodzenia, domaga się, aby nasza radość podczas nich była święta, tak jak i one są święte. I żeby nikt podczas zabawy nie zapomniał, włożyła w nasze usta krótką pieśń na cześć narodzonego Chrystusa, którą uspokaja ciało i podnosi ducha, ukazując mu czynności godne tych dni: „Chrystus się rodzi – wielbijcie” *40 i tak dalej. Wychwalajcie Chrystusa i wysławiajcie, aby dusza i serce radowały się tym uwielbieniem, a tym samym zagłuszono popęd do jakiejkolwiek innej pracy i zajęcia, które obiecują jakąś radość. Chwalcie Chrystusa: to nie jest komponowanie długich pieśni na cześć Chrystusa, nie; ale jeśli myśląc lub słuchając o Narodzeniu Chrystusa Zbawiciela, mimowolnie wołasz z głębi duszy: chwała Tobie, Panie, że Chrystus się narodził! – to wystarczy; będzie to cicha pieśń serca, która jednak przejdzie przez niebo i zejdzie do samego Boga. Odtwórz trochę wyraźniej to, co Pan dla nas uczynił – a zobaczysz, jak naturalne jest dla nas skierowanie dzisiaj takiego apelu. Aby nam to ułatwić, przyrównajmy do tego następujące przypadki. Car obiecał wolność uwięzionemu i spętanemu... Więzień czeka dzień, dwa, czeka miesiącami i latami... nie widzi spełnienia, ale nie traci nadziei, wierząc carowi na słowo. Wreszcie pojawiły się oznaki, że wkrótce; jego uwaga staje się napięta; słyszy hałas zbliżających się z radosną gadaniną: teraz zaparcia ustępują i wchodzi wybawiciel... Chwała Tobie, Panie! – krzyczy mimowolnie więzień. Nadszedł koniec mojego uwięzienia, wkrótce ujrzę światło Boże! Inny przypadek: pacjent pokryty ranami i rozluźniony we wszystkich kończynach, wypróbował wszystkie leki i zmienił wielu lekarzy; jego cierpliwość się wyczerpała i był gotowy pogrążyć się w rozpaczliwym żalu. Mówią mu: jest jeszcze najzdolniejszy lekarz, on leczy wszystkich i właśnie z takich chorób jak twoja; zapytaliśmy go - obiecał przyjechać. Pacjent wierzy, budzi się w nadziei i czeka na to, co zostało mu obiecane... Mija godzina, dwie, jeszcze więcej - niepokój znów zaczyna zaostrzać jego duszę... Już wieczorem ktoś przyszedł... idzie... drzwi się otworzyły i wchodzi upragniony... Chwała Tobie, Panie! pacjent krzyczy. Oto inny przypadek: wisi groźna chmura; ciemność okryła oblicze ziemi; grzmot wstrząsa podwalinami gór, a błyskawice przecinają niebo od krańca do krańca: to powoduje, że wszyscy się boją, jakby miał nastąpić koniec świata. Kiedy burza minie i niebo się przejaśni; wszyscy wzdychają swobodnie i mówią: Chwała Tobie, Panie! Przybliżcie sobie te sprawy, a zobaczycie, że jest w nich cała nasza historia. Nad nami unosiła się straszna chmura gniewu Bożego; przyszedł Pan Pojednany i rozproszył ten obłok. Byliśmy pokryci ranami grzechów i namiętności - przyszedł Lekarz Dusz i nas uzdrowił... Byliśmy w okowach niewoli - przyszedł Wyzwoliciel i rozwiązał nasze więzy... Przybliż to wszystko do swego serca i poczuj swoimi uczuciami, a nie oprzesz się wołaniu: Chwała Tobie, Panie, że narodził się Chrystus! Nie próbuję wpajać wam takiej radości moimi słowami: jest to poza zasięgiem jakichkolwiek słów. Dzieło dokonane przez narodzonego Pana dotyczy każdego z nas. Ci, którzy nawiązują z Nim łączność, otrzymują od Niego wolność, uzdrowienie, pokój, posiadają to wszystko i kosztują tego słodyczy. Tym, którzy tego w sobie doświadczają, nie trzeba mówić: „Radujcie się”, bo nie mogą powstrzymać się od radości, a tym, którzy tego nie doświadczają, nie trzeba mówić: „Radujcie się”; nie mogą się cieszyć. Związane ręce i nogi, bez względu na to, jak wiele mu powiesz: „Raduj się ze swojego wybawienia”, nie będzie się radował; pokryty ranami grzechów, skąd weźmie radość z uzdrowienia? Jak ktoś przerażony burzą gniewu Bożego może oddychać swobodnie? Takim osobom można tylko powiedzieć: „idźcie do Położnej leżącej w żłobie i szukajcie u Niego wybawienia od wszelkiego zła, które Was dręczy, gdyż tym Dzieciątkiem jest Chrystus Zbawiciel świata”. Chciałbym widzieć, jak wszyscy radują się właśnie tą radością i nie chcą poznać innych radości, ale „nie wszyscy, którzy istnieją, pochodzą z Izraela... - Izraela” (Rz 9,6). Zaczną się teraz puste, gwałtowne, podniecające pożądaniem rozrywki: gapienie się, krążenie, wilkołaki. Bez względu na to, jak wiele powiesz tym, którzy to wszystko kochają: „oswajaj się”, zamykają uszy i nie zwracają uwagi - i zawsze doprowadzają jasne dni święta do tego stopnia, że ​​zmuszą miłosiernego Pana, aby odwrócił od nas wzrok i powiedział: „Wszystkie wasze uroczystości są dla mnie obrzydliwością!” (por. Iz 1:14, Am. 5:21) I rzeczywiście wiele naszych publicznych rozrywek to iście pogańskie obrzydliwości, tj. niektóre zostały nam bezpośrednio przeniesione ze świata pogańskiego, inne zaś, choć pojawiły się później, były przepojone duchem pogaństwa. I jakby celowo, wymyślane są w dużych ilościach w okresie świąt Bożego Narodzenia i Wielkanocy. Uniesieni przez nie dajemy księciu świata – naszemu oprawcy, wrogowi Boga, powód, aby powiedzieć Bogu: „Coś mi uczynił przez swoje narodzenie i zmartwychwstanie? Wszyscy do mnie przychodzą!” Niech jednak w głębi naszych serc częściej rozbrzmiewają słowa psalmu 50.: „Bądź usprawiedliwiony we wszystkich swoich słowach i pokonaj swój sąd” (Ps 50,6)... Porywa nas oświecona Europa... Tak, tam po raz pierwszy zostały przywrócone wygnane ze świata pogańskie obrzydliwości; Stamtąd już przeszli i zmierzają do nas. Wdychając ten piekielny szał, kręcimy się jak szaleni, nie pamiętając o sobie. Ale przypomnijmy sobie rok dwunasty: po co przyjechali do nas Francuzi? Bóg posłał ich, aby zniszczyli zło, które od nich przejęliśmy. Rosja wtedy pokutowała i Bóg zlitował się nad nią. A teraz wydaje się, że ta lekcja już zaczęła być zapominana. Jeśli oczywiście opamiętamy się, nic się nie stanie; a jeśli nie odzyskamy rozsądku, kto wie, może Pan ponownie wyśle ​​naszych samych nauczycieli, aby przywrócili nam rozsądek i skierowali na ścieżkę korekty. Takie jest prawo Bożej sprawiedliwości: uzdrowienie z grzechu wymaga tego, kto jest do niego przyciągany. To nie są puste słowa, ale czyn potwierdzony głosem Kościoła. Wiedzcie, ortodoksi, że z Boga nie można naśmiewać się; i wiedząc o tym, radujcie się i radujcie w tych dniach z bojaźnią. Uświęćcie jasne święto dniami świętymi, zajęciami i rozrywkami, aby każdy, patrząc na nas, powiedział: obchodzą czas Bożego Narodzenia, a nie jakieś hałaśliwe zabawy niegodziwych i rozpustnych, którzy nie znają Boga. Koniec i chwała naszemu Bogu! Irmos z 1. kanonu 1. kanonu do Narodzenia Pańskiego. Może zainteresuje Cię: