Рождество Христово

(Гал. 4, 4–7; Мат. 2, 1–12) Слава Ти, Господи! И уште ги чекавме светлите денови на Рождеството Христово: сега да се забавуваме и да се радуваме. Светата црква, намерно за да ни ја зголеми радоста во овие денови, пред нив воведе пост - одредено ограничување, за при влегувањето во нив да се чувствуваме како да одиме во слобода. И покрај сето ова, таа не сака да се препуштаме само на сетилните задоволства и само на телесните задоволства. Но, од памтивек, откако ги нарече овие денови Божиќ, бара нашата радост за време на нив да биде света, исто како што тие се свети. И за никој да не заборави додека се забавува, ни стави во уста кратка песна за пофалба на родениот Христос, со која го смирува телото и го воздигнува духот, покажувајќи му активности достојни за овие денови: „Христос се роди - прослави“ *40 и сл. Прославете го Христа и прославете така што душата и срцето се воодушевени од ова прославување, а со тоа се удави поривот за која било друга работа и занимање што ветува некаква радост. Фалете го Христос: ова не е како да се составуваат долги песни за пофалба на Христа, не; но ако, размислувајќи или слушајќи за Рождеството на Христос Спасителот, неволно од длабочината на душата извикаш: слава Ти, Господи, што Христос се роди! - доволно е; тоа ќе биде тивка песна на срцето, која, сепак, ќе помине низ небото и ќе се спушти кај Самиот Бог. Репродуцирајте малку појасно што Господ направил за нас - и ќе видите колку е природно за нас да упатиме таков апел денес. За да ни биде полесно, да ги поистоветиме следните случаи со ова. Царот му ветил слобода на затворениот и окован... Затвореникот чека ден-два, чека месеци и години... не го гледа исполнувањето, но не губи надеж, верувајќи во зборот на царот. Конечно, знаците се појавија дека наскоро; неговото внимание станува напнато; ја слуша вревата на оние што се приближуваат со весели говори: сега се укинува запекот и влегува избавувачот... Слава Ти Господи! неволно извикува затвореникот. Дојде крајот на мојот затвор, наскоро ќе ја видам светлината Божја! Друг случај: пациент, покриен со рани и опуштен во сите екстремитети, ги пробал сите лекови и сменил многу лекари; неговото трпение беше исцрпено и тој беше подготвен да се препушти на очајната тага. Му велат: уште има највешт лекар, ги лекува сите и токму од болести како што е твоето; го прашавме - вети дека ќе дојде. Пациентот верува, се крева во надеж и го чека ветеното... Поминува час, два, повеќе - вознемиреноста повторно почнува да му ја остри душата... Веќе навечер некој пристигна... одејќи... вратата се отвори, и саканиот влегува... Слава Ти Господи! пациентот вреска. Еве уште еден случај: виси заканувачки облак; темнината го покри лицето на земјата; громот ги тресе темелите на планините и молњите го сечат небото од крај до крај: тоа ги прави сите да се плашат, како да дошол крајот на светот. Кога тогаш бурата ќе помине и небото ќе се расчисти; секој, слободно воздивнувајќи, вели: Слава Ти, Господи! Доближи си ги овие случаи и ќе видиш дека целата наша историја е во нив. Страшен облак на Божјиот гнев беше над нас; Господ Помирител дојде и го растури овој облак. Бевме покриени со рани од гревови и страсти - дојде Лекарот на душите и нè исцели... Бевме во окови на ропството - дојде Ослободителот и ни ги разврза... Приближи го сето ова до срцето и согледај го со своите чувства, и нема да одолееш да извикаш: слава Тебе, Господи, дека Христос се роди! Не се обидувам да ти влеам таква радост со моите зборови: тоа е надвор од дофат на ниту еден збор. Работата што ја извршил родениот Господ се однесува на секој од нас. Оние кои стапуваат во комуникација со Него добиваат од Него слобода, исцеление, мир, го поседуваат сето тоа и ја вкусуваат сладоста на тоа. Нема потреба да им се каже на оние кои го доживуваат тоа во себе: „Радувајте се“, бидејќи не можат а да не се радуваат, а на оние кои не го доживуваат, нема потреба да се каже: „Радувајте се“; не можат да се радуваат. Врзани раце и нозе, колку и да му кажеш: „Радувај се на своето избавување“, тој нема да се радува; покриен со рани на гревовите, од каде ќе дојде радоста на исцелението? Како може слободно да дише оној кој е преплашен од громот на Божјиот гнев? На таквите луѓе може само да се каже: „Одете кај бабицата, легната во јаслите, и побарајте од Него избавување од сите зла што ве обземаат, зашто ова Дете е Христос Спасителот на светот“. Би сакал да видам сите да се радуваат токму на оваа радост и да не сакаат да знаат други радости, но „не сè што постои е од Израел... - Израел“ (Рим. 9:6). Сега ќе започнат празни, насилни, забави кои поттикнуваат страст: проѕирење, кружење, врколаци. Колку и да им велите на оние што го сакаат сето ова: „скроти се“, тие ги затвораат ушите и не слушаат - и секогаш ќе ги доведат светлите денови на празникот до тој степен што ќе го принудат милостивиот Господ да ги сврти очите од нас и да рече: „Сите овие ваши прослави ми се одвратни! (сп. Ис.1:14, Ам.5:21) И навистина, многу од нашите јавни забави се навистина пагански гадости, т.е. некои директно ни беа пренесени од паганскиот свет, додека други, иако се појавија подоцна, беа проткаени со духот на паганството. И како намерно, тие се измислени во големи количини во деновите на Божиќ и Велигден. Понесени од нив, на кнезот на светот - нашиот мачител, непријателот Божји, му даваме причина да му каже на Бога: „Што ми направи со своето раѓање и воскресение? Сите доаѓаат кај мене!“ Но, зборовите од 50-тиот псалм нека светкаат почесто во длабочините на нашите срца: „Оправдани се во сите свои зборови и победи го твојот суд“ (Пс. 50:6). Ние сме понесени од просветлената Европа... Да, таму за прв пат се обновени паганските гнасотии што беа протерани од светот; Тие веќе поминаа оттаму и се движат кон нас. Вдишувајќи го ова пеколно лудило, се вртиме наоколу како луди, не сеќавајќи се на себе. Но, да се потсетиме на дванаесеттата година: зошто Французите дојдоа кај нас? Бог ги испрати да го уништат злото што го усвоивме од нив. Русија тогаш се покаја и Бог ја помилува. И сега, се чини, таа лекција веќе почна да се заборава. Ако се вразумиме, се разбира, ништо нема да се случи; и ако не се вразумиме, којзнае, можеби Господ повторно ќе ги испрати нашите исти учители да нè вразумат и да нè стават на патот на исправката. Ова е законот на Божјата праведност: исцелувањето од гревот е тој што го привлекува. Тоа не се празни зборови, туку дело потврдено со гласот на Црквата. Знајте, православни, дека Бог не може да се подбива; и знаејќи го тоа, радувајте се и радувајте се во овие денови со страв. Осветете го светлиот празник со свети денови, активности и забави, за секој, гледајќи во нас, да рече: празнуваат Божиќ, а не некои бунтови игри на нечестивите и развратните кои не Го познаваат Бога. Крај, и слава на нашиот Бог! Ирмос од 1-виот канон на 1-виот канон на Рождеството Христово. Можеби ќе ве интересира: