Рождество Христово

(Gal. 4, 4–7; Matt. 2, 1–12) Ehre sei Dir, Herr! Und wir haben immer noch auf die strahlenden Tage der Geburt Christi gewartet: Jetzt lasst uns Spaß haben und uns freuen. Die Heilige Kirche hat bewusst, um unsere Freude an diesen Tagen zu steigern, das Fasten vor ihnen eingeführt – eine gewisse Einschränkung, damit wir beim Eintritt in diese Tage das Gefühl haben, in die Freiheit zu gehen. Trotz alledem möchte sie nicht, dass wir uns nur den Freuden der Sinne und nur den fleischlichen Freuden hingeben. Aber seit jeher verlangt es, da diese Tage Weihnachtszeit genannt werden, dass unsere Freude während dieser Tage heilig sein muss, so wie sie heilig sind. Und damit niemand es beim Spaß vergisst, legte sie uns ein kurzes Loblied auf den geborenen Christus in den Mund, mit dem es das Fleisch beruhigt, den Geist erhebt und ihm Aktivitäten zeigt, die dieser Tage würdig sind: „Christus ist geboren – verherrliche“ *40 und so weiter. Verherrlichen Sie Christus und verherrlichen Sie, damit die Seele und das Herz sich über diese Verherrlichung freuen und dadurch der Drang zu jeder anderen Arbeit und Beschäftigung, die irgendeine Art von Freude verspricht, übertönt wird. Lobet Christus: Das ist nicht so, als würde man lange Loblieder auf Christus komponieren, nein; aber wenn Sie beim Nachdenken oder Zuhören an die Geburt Christi, des Erlösers, unwillkürlich aus der Tiefe Ihrer Seele ausrufen: Ehre sei Dir, Herr, dass Christus geboren wurde! – das reicht; Es wird ein leises Lied des Herzens sein, das jedoch durch den Himmel geht und zu Gott selbst hinabsteigt. Geben Sie etwas deutlicher wieder, was der Herr für uns getan hat – und Sie werden sehen, wie natürlich es für uns ist, heute einen solchen Appell zu äußern. Um uns dies zu erleichtern, setzen wir die folgenden Fälle damit gleich. Der Zar versprach dem Eingesperrten und Gefesselten die Freiheit ... Der Gefangene wartet ein oder zwei Tage, wartet Monate und Jahre ... sieht die Erfüllung nicht, verliert aber nicht die Hoffnung, indem er dem Wort des Zaren glaubt. Endlich tauchten bald Anzeichen auf; seine Aufmerksamkeit wird angespannt; Er hört den Lärm derer, die sich mit fröhlichem Gerede nähern: Jetzt ist die Verstopfung aufgehoben und der Befreier tritt ein ... Ehre sei Dir, Herr! ruft der Gefangene unwillkürlich. Das Ende meiner Gefangenschaft ist gekommen, ich werde bald das Licht Gottes sehen! Ein anderer Fall: Ein Patient, der mit Wunden bedeckt und in allen Gliedern entspannt war, probierte alle Medikamente aus und wechselte viele Ärzte; Seine Geduld war erschöpft und er war bereit, sich verzweifelter Trauer hinzugeben. Sie sagen ihm: Es gibt immer noch einen äußerst geschickten Arzt, er heilt jeden und zwar genau von Krankheiten wie der Ihren; Wir haben ihn gefragt – er hat versprochen zu kommen. Der Patient glaubt, erwacht zur Hoffnung und wartet auf das, was versprochen wurde... Eine Stunde vergeht, zwei, noch mehr - die Angst beginnt erneut, seine Seele zu schärfen... Schon am Abend kam jemand... zu Fuß... die Tür öffnete sich und der Gewünschte tritt ein... Ehre sei Dir, Herr! Der Patient schreit. Hier ist ein anderer Fall: Eine bedrohliche Wolke hängt über uns; Dunkelheit bedeckte das Antlitz der Erde; Donner erschüttert die Grundfesten der Berge und Blitze durchschneiden den Himmel von einem Ende zum anderen: Das macht allen Angst, als ob das Ende der Welt gekommen wäre. Wenn dann der Sturm vorüberzieht und der Himmel aufklart; Jeder seufzt frei und sagt: Ehre sei Dir, Herr! Bringen Sie sich diese Fälle näher und Sie werden sehen, dass unsere ganze Geschichte darin steckt. Eine schreckliche Wolke des Zorns Gottes lag über uns; Der Herr, der Versöhner, kam und zerstreute diese Wolke. Wir waren mit Wunden der Sünden und Leidenschaften bedeckt – der Arzt der Seelen kam und heilte uns … Wir waren in den Fesseln der Sklaverei – der Befreier kam und löste unsere Fesseln … Bringen Sie dies alles näher an Ihr Herz und nehmen Sie es mit Ihren Gefühlen wahr, und Sie werden nicht widerstehen, auszurufen: Ehre sei Dir, Herr, dass Christus geboren wurde! Ich versuche nicht, Ihnen mit meinen Worten eine solche Freude einzuflößen: Sie liegt außerhalb der Reichweite jedes Wortes. Das vom geborenen Herrn vollbrachte Werk geht jeden von uns an. Wer mit Ihm in Kommunikation tritt, empfängt von Ihm Freiheit, Heilung, Frieden, besitzt all dies und schmeckt die Süße davon. Es besteht keine Notwendigkeit, zu denen zu sagen, die dies in sich selbst erleben: „Freue dich“, denn sie können nicht anders, als sich zu freuen, und zu denen, die es nicht erleben, besteht keine Notwendigkeit zu sagen: „Freue dich“; sie können sich nicht freuen. An Händen und Füßen gefesselt, egal wie oft du ihm sagst: „Freue dich über deine Befreiung“, er wird sich nicht freuen; bedeckt mit den Wunden der Sünden, woher kommt die Freude der Heilung? Wie kann jemand, der Angst vor dem Gewitter des Zorns Gottes hat, frei atmen? Zu solchen Menschen kann man nur sagen: „Geh zur Hebamme, die in der Krippe liegt, und erbitte von ihr Erlösung von allen Übeln, die dich bedrängen, denn dieses Kind ist Christus, der Retter der Welt.“ Ich würde gerne sehen, dass sich alle über genau diese Freude freuen und keine anderen Freuden kennen wollen, aber „nicht alles, was ist, ist aus Israel... – Israel“ (Röm. 9,6). Jetzt beginnen leere, gewalttätige, lustanregende Vergnügungen: Anstarren, Kreisen, Werwölfe. Egal wie viel Sie denen sagen, die das alles lieben: „Zähmen Sie sich“, sie verschließen ihre Ohren und hören nicht darauf – und sie werden die hellen Tage des Feiertags immer so weit bringen, dass sie den barmherzigen Herrn zwingen, seine Augen von uns abzuwenden und zu sagen: „Alle Ihre Feierlichkeiten sind mir ein Gräuel!“ (vgl. Jes. 1,14, Am. 5,21) Und tatsächlich sind viele unserer öffentlichen Vergnügungen wirklich heidnische Greuel, d. h. einige wurden direkt aus der heidnischen Welt auf uns übertragen, während andere, obwohl sie später auftauchten, vom Geist des Heidentums durchdrungen waren. Und wie absichtlich werden sie zu Weihnachten und Ostern in großen Mengen erfunden. Von ihnen mitgerissen, geben wir dem Fürsten der Welt – unserem Peiniger, dem Feind Gottes – einen Grund, zu Gott zu sagen: „Was hast du mir mit deiner Geburt und Auferstehung angetan?“ Alle kommen zu mir!“ Aber lass die Worte des 50. Psalms öfter in den Tiefen unseres Herzens aufblitzen: „Sei gerechtfertigt in all deinen Worten und überwinde das Gericht von dir“ (Psalm 50,6)... Wir lassen uns vom aufgeklärten Europa mitreißen... Ja, dort wurden zum ersten Mal die heidnischen Greuel, die aus der Welt vertrieben wurden, wiederhergestellt; Sie sind von dort bereits hinübergegangen und ziehen zu uns. Nachdem wir diese höllische Raserei eingeatmet haben, drehen wir uns wie verrückt umher, ohne uns an uns selbst zu erinnern. Aber erinnern wir uns an das zwölfte Jahr: Warum kamen die Franzosen zu uns? Gott hat sie gesandt, um das Böse zu zerstören, das wir von ihnen übernommen haben. Russland bereute daraufhin und Gott erbarmte sich seiner. Und jetzt, so scheint es, ist diese Lektion bereits in Vergessenheit geraten. Wenn wir zur Besinnung kommen, wird natürlich nichts passieren; Und wenn wir nicht zur Besinnung kommen, wer weiß, sendet der Herr vielleicht noch einmal dieselben Lehrer, um uns zur Besinnung zu bringen und uns auf den Weg der Korrektur zu bringen. Dies ist das Gesetz der Gerechtigkeit Gottes: Von der Sünde zu heilen ist derjenige, der sich dazu hingezogen fühlt. Das sind keine leeren Worte, sondern eine Tat, die von der Stimme der Kirche bestätigt wird. Wisse, Orthodoxe, dass Gott nicht verspottet werden kann; Und wenn Sie das wissen, freuen Sie sich und freuen Sie sich in diesen Tagen mit Angst. Heilige den strahlenden Feiertag mit heiligen Tagen, Aktivitäten und Vergnügungen, damit jeder, der uns ansieht, sagen wird: Sie feiern die Weihnachtszeit und nicht irgendwelche ausgelassenen Spiele der Bösen und Ausschweifungen, die Gott nicht kennen. Das Ende und Ehre sei unserem Gott! Irmos des 1. Kanons des 1. Kanons zur Geburt Christi. Sie könnten interessiert sein an: