Вторник

(ებრ. 9, 8–10, 15–23; მარკოზი 8, 22–26) უფალმა მოულოდნელად არ განკურნა ბეთსაიდელი ბრმა, მაგრამ ჯერ არა მთლიანად, შემდეგ კი მთლიანად, ისე რომ მან დაიწყო ყველაფრის ნათლად დანახვა. რატომ გააკეთა უფალმა ეს, მხოლოდ მან იცის. აქედან ავიღებთ შემდეგ აზრს: თუ საჭიროდ ჩაითვალა სხეულებრივი მხედველობის თანდათანობით განკურნება, მით უფრო ასეთი თანდათანობითობაა საჭირო ჩვენი გონების თვალების გასანათებლად. და ასეც იყო. პატრიარქალურ პერიოდში გამოვლენილი ცოდნა არ იყო რთული; კანონით გათვალისწინებული პერიოდის განმავლობაში იგი უფრო რთული და დეტალური გახდა; ჩვენს ქრისტიანულ პერიოდში ის კიდევ უფრო დეტალური და ამაღლებულია; მაგრამ ეს არის დასასრული? ნუ ელოდებით ყველაზე მაღალს დედამიწაზე, მაგრამ შემდეგ სამყაროში ეს მოხდება. ამას გვიდასტურებს ორი წმინდა მოციქული, წმიდა იოანე და პავლე (1 იოანე 3:2, 1 კორ. 13:12). "ახლა ჩვენ ყველაფერს ისე ვხედავთ, როგორც ჭიქიდან ბნელად, მაგრამ შემდეგ" ყველაფერს ნათლად დავინახავთ. მაგრამ იქაც იქნება გონებრივი განმანათლებლობის ხარისხი, რადგან ღვთის ცოდნის სფერო შეუზღუდავია. დედამიწაზე ღმერთის გამოცხადება უკვე დასრულებულია; უმაღლესზე საოცნებო არაფერია; ჩვენ გვაქვს ყველაფერი, რაც გვჭირდება; ისწავლე და იცხოვრე ამით. ქრისტიანული გამოცხადება არ გვპირდება ახალ გამოცხადებას, არამედ მხოლოდ იმას, რომ სახარება იქნება ცნობილი მთელ მსოფლიოში და რომ სახარების ცოდნის ეს ყველგან და უნივერსალურობა არის საგანთა ამჟამინდელი წესრიგის არსებობის ზღვარი. მაშინ რწმენა შესუსტდება, სიყვარული შეშრება, ცხოვრება გართულდება და ღვთის სიკეთე ქვეყნიერებას ბოლო მოეღება. შეიძლება დაგაინტერესოთ: