Вторник

(Žid. 9, 8–10, 15–23; Marek 8, 22–26) Pán slepce z Betsaidy neuzdravil náhle, ale nejprve ne úplně a pak úplně, takže začal všechno jasně vidět. Proč to Pán udělal, ví jen On. Vezmeme si odtud následující myšlenku: jestliže bylo považováno za nutné uzdravit tělesný zrak postupně, pak je takový postupný postup nutný o to více k osvícení očí naší mysli. A tak to bylo. V patriarchální době nebylo zjevené poznání obtížné; během doby platnosti zákona se stal složitějším a podrobnějším; v našem křesťanském období je ještě podrobnější a vznešenější; ale je to konec? Nečekejte to nejvyšší na zemi, ale v příštím světě se to stane. Dva svatí apoštolové nám to potvrzují, svatí Jan a Pavel (1. Jana 3:2, 1. Korintským 13:12). „Teď vidíme všechno jako přes sklo temně, ale pak“ uvidíme všechno jasně. Ale i tam budou určité stupně duševního osvícení, protože rozsah Božího poznání je neomezený. Na zemi bylo zjevení Boží již dokončeno; o nejvyšším není o čem snít; máme vše, co potřebujeme; učit se a žít podle toho. Křesťanské zjevení, které je před námi, neslibuje nové zjevení, ale pouze to, že evangelium bude známé po celém světě a že tato všudypřítomnost a univerzálnost poznání evangelia je limitem existence současného řádu věcí. Pak víra zeslábne, láska vyschne, život se stane těžkým a dobrota Boží ukončí svět. Mohlo by vás zajímat: