Среда

(1 ტიმ. 5, 22–6, 11; ლუკა 18, 15–17, 26–30) „ვინც ბავშვივით არ მიიღებს ღვთის სასუფეველს, არ შევა მასში“ (ლუკა 18:17). როგორ მივიღოთ ეს - "ბავშვივით"? აი, როგორ: უბრალოებაში, სავსე გულით, უყოყმანოდ. რაციონალური ანალიზი გამოუსადეგარია რწმენის სფეროში. ეს შეიძლება მოხდეს მხოლოდ მის მოლოდინში. როგორც ანატომისტი არღვევს მთელ სხეულს დეტალებად, მაგრამ ვერ ხედავს სიცოცხლეს, ასევე გონება, რაც არ უნდა მსჯელობდეს, ვერ აცნობიერებს რწმენის ძალას. რწმენა თავისთავად იძლევა ჭვრეტას, რომელიც, მთლიანობაში, წარმოადგენს რწმენას, როგორც სრულად აკმაყოფილებს ჩვენი ბუნების ყველა მოთხოვნილებას და ავალდებულებს ცნობიერებას, სინდისს და გულს მიიღოს რწმენა. ისინი იღებენ მას და მიიღეს, აღარ სურთ მისი დატოვება. აქაც იგივე ხდება, რაც სასიამოვნო და ჯანსაღი საკვების მქონე ადამიანს. ერთხელ გასინჯვის შემდეგ მან იცის, რომ შესაფერისია და იღებს მას საკვებ ნივთიერებებს შორის. ქიმია მას არც მანამდე და არც მას შემდეგ არ უშველა ამ დარწმუნებაში. მისი დარწმუნება ეფუძნება პირად გამოცდილებას, პირდაპირ. ასე რომ, მორწმუნემ პირდაპირ იცის რწმენის ჭეშმარიტება. რწმენა თავისთავად უნერგავს მას ურყევ რწმენას, რომ ეს არის რწმენა. მაშინ როგორ შეიძლება რწმენა იყოს გონივრული რწმენა? ეს არის რწმენის რაციონალურობა, პირდაპირ იცოდე, რომ ეს რწმენაა. გონიერება მხოლოდ საქმეს აფუჭებს, რწმენას აგრილებს და რწმენის მიხედვით ასუსტებს ცხოვრებას და რაც მთავარია, ტრაბახობს და განდევნის ღვთის მადლს - ქრისტიანობაში უპირველესი ბოროტება. შეიძლება დაგაინტერესოთ: