Среда
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
(1 Τιμ. 1, 18–20, 2:8–15· Λουκάς 15, 1–10)
Η παραβολή του χαμένου προβάτου και του χαμένου νομίσματος. Πόσο μεγάλο είναι το έλεος του Κυρίου προς εμάς τους αμαρτωλούς! Αφήνει όλα τα καλά και στρέφεται στα ελαττωματικά για να τα φτιάξει. Τα αναζητά και, όταν τα βρίσκει, ο Ίδιος χαίρεται και καλεί όλο τον ουρανό να χαρούν μαζί Του. Πώς φαίνεται; Δεν ξέρει πού βρισκόμαστε, αφού φύγαμε από Αυτόν; Ξέρει και βλέπει τα πάντα, αλλά αν το θέμα ήταν μόνο να τα πάρει και να τα μεταφέρει στους δικούς του, αμέσως όλοι οι αμαρτωλοί θα εμφανίζονταν ξανά στην τάξη τους. Πρέπει όμως πρώτα να είναι κανείς διατεθειμένος στη μετάνοια, ώστε η μεταστροφή και η επιστροφή στον Κύριο να είναι δωρεάν, και αυτό δεν μπορεί να γίνει με εντολή ή οποιαδήποτε εξωτερική εντολή. Η αναζήτηση του Κυρίου για τον αμαρτωλό συνίσταται στο να τον φέρει σε μετάνοια. Τακτοποιεί τα πάντα γύρω του, ώστε ο αμαρτωλός να συνέλθει και, βλέποντας την άβυσσο στην οποία αγωνίζεται, να επιστρέψει πίσω. Όλες οι περιστάσεις της ζωής κατευθύνονται εδώ, όλες οι συναντήσεις με στιγμές λύπης και χαράς, ακόμα και λόγια και βλέμματα. Και οι εσωτερικές επιρροές του Θεού μέσω της συνείδησης και άλλων ορθών συναισθημάτων που βρίσκονται στην καρδιά δεν σταματούν ποτέ.
Πόσα γίνονται για να προσηλυτίσουν τους αμαρτωλούς στο δρόμο της αρετής, αλλά οι αμαρτωλοί παραμένουν αμαρτωλοί!... Ο εχθρός φέρνει το σκοτάδι, και νομίζουν ότι όλα θα περάσουν. και αν προκύψει άγχος, λένε: «Θα τα παρατήσω αύριο» και παραμένουν στην ίδια θέση. Έτσι μέρα με τη μέρα περνά? η αδιαφορία για τη σωτηρία κάποιου μεγαλώνει και μεγαλώνει. Λίγο ακόμα, και θα μετατραπεί σε πίκρα στην αμαρτία. Θα έρθει τότε η μετατροπή - ποιος ξέρει;
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: