Суббота

(Гал. 1, 3–10; Лк. 9, 37–43) Після відходу з гори Преображення, Господь зцілює біснуватого юнака. Зціленню передував докір у невірстві, як причину, через яку той, хто бідував, не був зцілений учнями. Чия б не була ця невіра – чи батька, який привів сина, чи зібраного народу, чи, можливо, і апостолів – видно тільки, що невіра зачиняє двері милостивого заступлення Божого та допомоги, а віра відкриває її. Господь і сказав батькові: Скільки можеш вірити, на стільки й отримаєш *22. Віра не справа однієї думки і розуму, коли ставиться до обличчя, а обіймає всю істоту людини. Вона укладає взаємні зобов'язання віруючого і Того, Кому він вірує, хоч би вони не були висловлені буквально. Хто вірує, той на те у всьому покладається і відмови від нього ні в чому не чекає; тому звертається до нього з нероздвоєною думкою, як до батька, йде до нього, як у свою скарбницю, у впевненості, що не повернеться худий. Таке розташування схиляє без слів і того, до кого воно є. Так буває між людьми. Але в істинному вигляді є сила прихильностей, коли вони звернені до Господа, всемогутнього, всеведучого і хоче подати нам всяке благо; і істинно віруючий ніколи не буває ошуканим у своїх очікуваннях. Якщо ми чогось не маємо і, просячи того, не отримуємо, то це тому, що немає у нас належної віри. Насамперед треба стягнути і оселити в серці повну віру в Господа, стягнути і вимолити її в Нього, бо і вона не від нас, а Божий дар (Еф.2:8). Батько юнака на вимогу віри молився: «вірую, Господи, допоможи моєму зневірі» (Мк.9:24). Вірував слабо, вагаючись, і молився про затвердження віри. А хто похвалиться досконалістю віри і кому, отже, не треба молитися: «Допоможи, Господи, моєму невір'ю?» Коли б віра була в силі в нас, то й думки були б чисті, і почуття святі, і богоугодні справи. Тоді Господь слухав би нас, як отець дітям; і що не спало б нам на серці, – а впасти могло б при цьому тільки одне приємне для Господа, – все те отримували б ми без відмови та відстрочки. «Якщо можеш вірити, все можливо віруючому» (Мк. 9:23). Вам може бути цікаво: