Вторник

(1 Фес. 3, 9–13; Лк. 11, 34–41) «Світильник для тіла є око» (Лк.11: 31); а світильник душі розум. Як при непошкодженості тілесного ока все навколо нас у зовнішньому побуті нашому видно для нас і ми знаємо, як і куди йти і що робити, так при здоровому глузді видно буває для нас усе у внутрішньому побуті нашому, у нашому ставленні до Бога і ближніх і в тому, як повинно нам тримати самих себе. Розум, вищий бік душі, поєднує почуття Божества, вимоги совісті і сподівання кращого, порівняно з усім, що ми володіємо і веденим нам. Коли розум здоровий, у душі царює страх Божий, сумлінність і незв'язаність нічим зовнішнім, а коли він нездоровий – Бог забутий, совість храмлет на обидві цвілі *20 і душа вся забруднює у видиме і володіє. В останньому випадку у людини темна ніч: поняття сплутані, у справах безладність, у серці безрадісна туга. Штурхають його зіткненні обставини, і він тягнеться за ними, як тріска по течії струмка. Не знає він, що досі зроблено, що тепер і чим скінчиться шлях його. Навпаки, у кого розум здоровий, той, боячись Бога, веде справи свої з обачливістю, слухає одного закону совісті, що дає одноманітний лад всього життя його і не поринає в чуттєве, розкриваючись сподіванням майбутнього всеблаженства. Від цього в нього погляд на всю течію життя, з усіма її дотиками, зрозумілий і для нього «світло все так, ніби світильник висвітлював когось сяйвом» (Лк. 11, 36). Вам може бути цікаво: