Вторник

(1 Θεσ. 3, 9–13· Λουκάς 11, 34–41) «Το λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι» (Λουκάς 11:31). και το λυχνάρι της ψυχής είναι ο νους. Όπως όταν το σωματικό μάτι είναι άθικτο, τα πάντα γύρω μας στην εξωτερική μας ζωή είναι ορατά σε εμάς και ξέρουμε πώς και πού να πάμε και τι να κάνουμε, έτσι με υγιή νου, όλα στην εσωτερική μας ζωή είναι ορατά σε εμάς, στη στάση μας προς τον Θεό και τους πλησίον μας και στο πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε. Ο νους, η υψηλότερη πλευρά της ψυχής, συνδυάζει το αίσθημα του Θείου, τις απαιτήσεις της συνείδησης και τη φιλοδοξία του καλύτερου, σε σύγκριση με όλα όσα κατέχουμε και γνωρίζουμε. Όταν ο νους είναι υγιής, ο φόβος του Θεού, η ευσυνειδησία και το αδέσμευτο από οτιδήποτε εξωτερικό βασιλεύει στην ψυχή, και όταν είναι ανθυγιεινό, ο Θεός ξεχνιέται, η συνείδηση ​​είναι χωλός και στα δύο καλούπια *20 και η ψυχή βυθίζεται εντελώς σε ό,τι είναι ορατό και κατεχόμενο. Στην τελευταία περίπτωση, ένα άτομο έχει μια σκοτεινή νύχτα: οι έννοιες είναι μπερδεμένες, υπάρχει διχόνοια στις υποθέσεις και υπάρχει ένα αδιάφορο βάρος στην καρδιά. Συνεχείς περιστάσεις τον σπρώχνουν και τραβιέται πίσω τους, σαν ένα τσιπ κατά μήκος της ροής ενός ρέματος. Δεν ξέρει τι έχει γίνει μέχρι τώρα, τι είναι τώρα και πώς θα τελειώσει η πορεία του. Αντίθετα, αυτός που έχει υγιές μυαλό, φοβούμενος τον Θεό, διευθύνει τις υποθέσεις του με σύνεση, ακούει έναν νόμο της συνείδησης, που δίνει μια μονότονη δομή σε όλη του τη ζωή, και δεν βυθίζεται στο αισθησιακό, φωνάζοντας με την ελπίδα της μελλοντικής ευδαιμονίας. Εξαιτίας αυτού, η άποψή του για ολόκληρη την πορεία της ζωής, με όλες τις πινελιές της, είναι ξεκάθαρη και γι' αυτόν «όλα είναι τόσο φωτεινά σαν λυχνάρι που φωτίζει κάποιον με λάμψη» (Λουκάς 11:36). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: