Неделя девятая по Пятидесятнице

(1 კორ. 3, 9–17; მთ. 14, 22–34) წმინდა პეტრე მოციქული უფლის ნებართვით ტოვებს ხომალდს და დადის წყალზე; შემდეგ შიშის მოძრაობას ემორჩილება და დახრჩობას იწყებს. ის, რომ მან გადაწყვიტა ასეთი არაჩვეულებრივი რამის გაკეთება, უფალზე მინდობით, არ წარმოადგენს რაიმე საყვედურს, რადგან სხვაგვარად უფალი არ დაუშვებდა მას ამის გაკეთებას; საყვედურია, რომ მან ვერ გაუძლო პირველ გონებრივ ბრძანებას. იგი სავსე იყო უფლისადმი შთაგონებული ნდობით, რომ მას ყველაფრის გაკეთება შეეძლო და ამან მისცა მას გამბედაობა, მიენდობა ტალღებს. რამდენიმე ნაბიჯი უკვე გადაიდგა ამ ახალ გზაზე: საჭირო იყო მხოლოდ იმედით გაძლიერებულიყავი, შეხედე უფალს, რომელიც ახლოს არის და მისი ძალით სიარულის გამოცდილებას, მაგრამ ის ჩაუღრმავდა ადამიანურ აზრებს: „ქარი ძლიერია, ტალღები დიდი, წყალი არ არის მყარი“; ამან შეარყია და დაასუსტა მასში რწმენისა და იმედის ძალა. ამ მიზეზით, იგი მოშორდა უფლის ხელს და, ბუნების კანონების მოქმედების ერთგული დარჩა, დაიწყო დახრჩობა. უფალმა შეურაცხყოფა მიაყენა მას: „მცირე მორწმუნეო, რატომ დაეჭვდი? (მათე 14:31) და აჩვენე, რომ ეს არის მთელი უბედურების მიზეზი. აი, გაკვეთილი ყველასთვის, ვინც რაიმეს აკეთებს, დიდსა თუ მცირეს, უფლის მოსაწონად! შევინარჩუნოთ რწმენისა და იმედის პირველი სტრუქტურა, საიდანაც იბადება დიდი სათნოება - მოთმინება სიკეთის კეთებისას, რომელიც ემსახურება ღვთისთვის სასიამოვნო ცხოვრების საფუძველს. სანამ ეს განწყობები შენარჩუნებულია, მანამდე დაწყებულ გზაზე მუშაობის შთაგონება არ ქრება და დაბრკოლებები, რაც არ უნდა დიდი იყოს ისინი, არ შეინიშნება. როდესაც ისინი დასუსტდებიან, სული მაშინვე აივსება ადამიანური მოსაზრებებით ადამიანის სიცოცხლის შენარჩუნებისა და დაწყებული საქმეების განხორციელების გზების შესახებ. და რადგან ეს უკანასკნელნი ყოველთვის უძლურები აღმოჩნდებიან, შიში შემოდის სულში, რა უნდა გააკეთოს; აქედან გამომდინარე, ყოყმანის გაგრძელების თაობაზე და, საბოლოოდ, სრული უკუქცევა. ეს ასე უნდა იყოს: დაწყება - დაიჭირე; განდევნეთ შემაშფოთებელი აზრები, მაგრამ გული აიღეთ უფალში, რომელიც ახლოს არის. შეიძლება დაგაინტერესოთ: