Послание 3. К нему же [Платону, отцу духовному]

Lotët rrjedhin para fjalëve, brendësia më dridhet, dora më dridhet kur shkruaj, jam i munduar nga të gjitha anët dhe nuk mund ta duroj pikëllimin. Oh, si mund t'i duroj vuajtjet e tua, o baba, si Krishti? Oh, si mund ta duroj poshtërimin tuaj të lartë dhe të shenjtë? Si mund t'ju përgjigjem në mënyrë të përshtatshme? Ku duhet të shkoj dhe ku ta filloj letrën time? Po ma shkruan këtë, baba? Për mua, një krimb, pluhur dhe turp, i shqipton babai fjalët me të cilat i drejtohet të birit? Ju merrni pamjen e një lypësi, të cilin ju vetë duhet ta lypni. Çfarë do të them pas kësaj, fatkeq? Çfarë poshtërimi do të tregoj para babait tim të drejtë? Megjithatë, unë e pranova mesazhin tënd të shenjtë me duar të padenja, babai im, si pllakat e shkruara nga Zoti, dëgjoi zërin tënd të shkruar, ashtu si dikush tjetër do të dëgjonte zërin e një Engjëllit ose të një Apostulli. Dhe më dërrmoi zemrën, derdhi lot dhe unë qava, dhe qava jo si klithma e Jeremisë për fatkeqësitë që u ndodhën atyre që e urrejnë Zotin, por me një klithmë të veçantë, në të cilën kishte edhe dashuri për babanë tim dhe mirënjohje të vërtetë ndaj Zotit. Vërtet, ajo që ke shkruar, o baba i drejtë, është e denjë për lavdërim, e denjë për t'u rishkruar; fjalët tuaja shërbejnë si shprehje e përkushtimit tuaj të plotë ndaj Zotit. Pra, o Atë, na e forcove mendjen, na e forcove zemrën. Guximi juaj është më i lartë se shpresa, guximi juaj është më i lartë se pritshmëria. Na u shfaqe ndryshe nga sa të njihnim; ju keni ndryshuar plotësisht në Zotin. Lavdi Atij që ju forcoi! Frika nga pushteti mbretëror nuk të pushtoi dhe joshja tinzare nuk të dobësoi. Ju nuk zgjodhët të shijoni kënaqësitë e përkohshme, duke dashur të jeni në rrezik përpara të tjerëve për të vërtetën e Perëndisë. "Bariu i mirë" është ai që "e jep jetën e tij për delet" (Gjoni 10:11–12), i cili tani mbahet në paraburgim si apostull i Krishtit. Oh, ajo kasolle në të cilën je mbajtur, si një enë e ndershme e dobishme për Zotin Perëndi! Oh, sikur të mund ta përqafoja atë platformë mbi të cilën ecin këmbët e zotit dhe babait tim! Oh, sikur të mund t'i puthja ata çelësa dhe bravë që ju ruajnë si një thesar devotshmërie! Ose më mirë, do të doja të puthja buzët e ndershme që rrëfyen fjalën e së vërtetës dhe duart e nderuara të ngritura në lutje të shenjta e hyjnore. Si fluturoi fytyra ime e dashur? Si heshti zëri shpëtimtar? Ja ku jam jetim, i dhimbshëm dhe krejt i vetmuar, i privuar nga babai, i privuar nga llamba, mjeku dhe ushqyesi i shpirtit tim të përulur, mbeta pa prijës dhe mbrojtës kundër atyre që më sulmonin padukshëm: “Isha si korbi në shkretëtirë, si zogu në çati” (Ps. 102:7-8). Çdo ditë e tendos shikimin, shikoj përreth dhe fytyra e dëshiruar nuk gjendet askund. Nuk mund ta përshkruaj plotësisht vuajtjen time. Megjithatë, ju falënderoj dhe ju falënderoj shumë për faktin që kam qenë i denjë për këtë për ligjin e Zotit, që jam bir i një babai të tillë. Tani më duket se sot mbretëroj nëpërmjet teje, o baba i shenjtë, nëse lutjet e tua më mbajnë të padëmtuar. Kam frikë nga mëkati dhe shthurja ime, por ki parasysh se me lutjet e tua të shenjta forcohem dhe konfirmohem, megjithëse vetë jam shumë i dobët. Dhe jo vetëm unë, por të gjithë jemi një, jemi të njëjtin mendim me ju, unanim, të vendosur të vuajmë së bashku deri në vdekje, dhe për ne nuk duhet të keni frikë nga asgjë. Mirë, baba, i mirë, i mirë, pilot trim, i zellshëm i devotshmërisë, imitues i shenjtorëve. Ju punuat me të vërtetë shkëlqyeshëm dhe luftuat me guxim. E di që shpirti juaj mbetet me dëshmorët. Kjo është kështu, edhe pse jo ashtu siç duhet, në përputhje me dëshirën time dhe dinjitetin tuaj. Por meqenëse ju më urdhëroni të përshkruaj në detaje udhëtimin tonë dhe gjithçka që na ka ndodhur gjatë kësaj kohe që nga dita që pësuam këtë ndarje fatkeqe, atëherë, megjithëse kjo nuk është plotësisht e mundur, unë do ta përmbush shumë shpejt porosinë tuaj. Pra, pikërisht në ditën kur ti, o baba, vullnetarisht ke marrë rrugën që të çon në vdekje, ne shkuam në mërgim. Ne hipëm me kafshë, çfarë ndodhi. Në fillim, pasi nuk e kishim përjetuar më parë një situatë të tillë, ishim disi të dëshpëruar. Sepse, duke u ndalur nëpër fshatra, u bëmë objekt spektakli për njerëzit e të gjitha gjinive dhe moshave; Veshët na u mbushën me zhurmë dhe ulërima kur ata që na drejtonin ndaluan dhe shkuan të blinin atë që kishin nevojë. Por më vonë u mësuam dhe i duruam shumë më lehtë këto telashe. Ajo që na mërziti më shumë nga të gjitha ishte dobësia e babait tonë, zotit Diakon. Kështu, ne e bëmë udhëtimin të rraskapitur dhe të rraskapitur. Ndalesat ishin si më poshtë: nga Kafar në Libi, pastaj në Levki, pastaj në Thiraeus, ku na ndodhi diçka e trishtuar dhe e denjë për t'u treguar. Papritur, nëntë vëllezërit kryesorë u shfaqën si dele të shpërndara dhe na rrethuan me lot, duke na dërrmuar zemrat. Por ai që na drejtoi nuk na lejoi të bisedonim me ta; Prandaj, pasi u pamë me keqardhje dhe thamë fjalë përshëndetjeje, u ndamë me lot. Më tej, kur na sollën te Pali, ne gjetëm motrën tuaj të nderuar me zotin Savva 4 dhe, pasi u takuam fshehurazi me ta, qëndruam gjithë natën bashkë, biseduam për gjërat e nevojshme dhe u përshëndetëm si të dënuar me vdekje, u ndamë me rënkime dhe klithma. Aty mund të shihej sesi brendësia mundohej dhe dridhej kur natyra pushtohej nga ndjenjat e shenjta. Duke u nisur që andej sërish në rrugë, ndaluam në Lupadia, duke takuar simpatinë miqësore të të panjohurit; Ata gjithashtu merrnin abdes atje për shkak të plagëve të tyre, sepse disa kishin plagë nga udhëtimi që ishin të vështira për t'u shëruar. Pra, na sollën në Tilis. Aty na takuan Abba Zaharia dhe Pionius, të cilët qanë nga dashuria e tyre e zjarrtë për ne dhe donin të shkonin me ne, por nuk u lejuan. Nga atje - në Alkeriza, pastaj - në Anagsgrammena, pastaj - në Perperina, nga atje në Paria. Ne hymë në komunikim me peshkopët dhe për më tepër u kujtuam me përulësi betimin. Pastaj rruga jonë vazhdoi në Orcus, prej andej në Lampsacus, ku, pasi gjetëm Herakliotianët 5, qëndruam tre ditë, pa mundur të lundrojmë. Pastaj, pasi patën një mundësi të tillë, ata u nisën dhe lundruan për në Avid, ku u pritën me dashamirësi nga komandanti lokal. Duke qëndruar atje tetë ditë deri të shtunën, lundruam për në Eleont, ku qëndruam një javë për shkak të vështirësisë së lundrimit. Pastaj, kur fryu një erë e fortë, arritëm në Limnos për nëntë orë. Këtu fjalimi im ndalet nga devotshmëria e peshkopit vendas, i cili me mëshirë se kushdo tjetër na priti, na ngushëlloi dhe na siguroi atë që na nevojitej për udhëtimin. Duke lundruar prej andej me frikë, sepse kishim frikë nga njerëzit fqinjë, lundruam përtej një deti prej njëqind e pesëdhjetë miljesh me një erë të fortë veriore dhe zbritëm në Capastra brenda kufijve të Selanikut. Më pas lundruam për në Palinë, një rajon afër gjirit; pastaj - në skelë; prej andej, duke hipur përsëri kafshë, hynë në qytet 6. Ishte e shtuna, dita e festës së Ungjillit, ora tre. Dhe çfarë hyrje ishte! Nuk mund ta injorojmë as këtë. Në portën lindore na priste një nga personalitetet, i dërguar nga prefekti, me ushtarët e tij, të cilët na takuan duke qëndruar në heshtje. Dhe pasi hymë, ata mbyllën portën dhe solemnisht na çuan nëpër shesh para syve të njerëzve që ishin mbledhur për këtë spektakël dhe kështu na çuan te komandanti. Ky është një person i mrekullueshëm. Duke u shfaqur me një fytyrë dashamirëse, pasi u përkul, na foli me përulësi dhe na dërgoi te kryepeshkopi. Fillimisht u lutëm në kishën e Shën Sofisë. Shenjtëria e tij, pasi mbaroi lutjen në kishën e tij, na priti dhe na përshëndeti, bisedoi me ne për gjërat e nevojshme dhe më pas, duke na mbajtur prapa, na dha pushim me banjë dhe ushqim. Ditën e dytë, herët në mëngjes na morën dhe, me kërkesën tonë, na lejuan të falemi në kishën e Shën Dhimitrit, na ndanë nga njëri-tjetri pasi i shprehëm bekime dhe përshëndetje me njëri-tjetrin. Ne, dy vëllezër, na çuan në vendin ku jam tani dhe u ndamë pasi u përshëndetëm me lot, saqë disa nga spektatorët u prekën dhe u mbushën me keqardhje. Kjo është gjendja, o baba, e punëve tona; dhe tani zgjas këtu, të përulur, një jetë të trishtuar dhe të vajtueshme. Ne i kemi marrë shenjat e bekimit nga dora jote e shenjtë si të kenë fuqinë e Trinisë së Shenjtë dhe i ruajmë si thesar dhe i vendosim para syve, sikur të puthim dorën e djathtë. Sërish ka lotë, përsëri më dridhet brendësia, se dua ta mbaroj fjalën. O baba, “pse më ke braktisur” (Mateu 27:46)? Por ti nuk u largove. Si u largove nga unë? Por ti mbetesh në mua. Ku tjetër do të të shoh? Si do të të shikoj? Ku do ta dëgjoj zërin tuaj më të ëmbël dhe shpëtimtar? Kur do të ndaj një vakt me ju? Ku do ta shijoj praninë tuaj? Ose kur do të të lexoj me zë të lartë, ose do të këndoj para fytyrës tënde, ose do të marr këshilla, pendime ose përkujtime, duke kryer sipas zakonit ushqimin, ushqimin, pijen, bisedën, qëndrimin në këmbë, ulur, shtrirjen që të pëlqen? Çfarë ndodhi me mua? Unë i thërras njerëzit si dëshmitarë, u bëj thirrje gjithashtu Fuqive Qiellore të më mbrojnë: ligji i Zotit më ndau nga ju, një urdhërim i përjetshëm. Le të dëgjojë mbretëria qiellore! Prandaj gëzohem dhe ngre një zë lëvdimi te Perëndia; Unë e duroj çdo gjë me më shumë se sa fuqi; Unë e admiroj. Nuk do të jem më jetim, nuk do të ankohem, nuk do të them asgjë të turpshme. Pranoje, baba, si të devotshëm sa më sipër, sepse këto janë shenja dashurie për ty. Megjithatë, do të qaj sërish, por këtë herë nga gëzimi. Dhe ti, o baba i bekuar, ngazëllo dhe ngazëllohu: të janë caktuar shpërblimet, të është përgatitur një vend paqeje. Zelli juaj është si zelli i etërve tuaj; burgimi shpall të vërtetën. I drejti është i lidhur si i palëkundur - të devotshmit janë mirënjohës, konkurrentët bëhen më të zjarrtë, duke parë një fillim të mrekullueshëm. Persekutorët jashtë thurin fjalime dhe shpifin, sidomos disa nga murgjit, por brenda i mundojnë mendimet, duke pasur një akuzues mizor në ndërgjegjen e tyre dhe habiten. Sepse, siç thotë i madhi Grigor Teologu, “edhe armiqtë dinë të mrekullohen me bëmat e mëdha të njeriut, kur zemërimi kalon dhe vepra e justifikon vetveten” 7 . Engjëjt të lavdërojnë, njerëzit të kënaqin, Krishti të pranoi dhe të hapi portat e mbretërisë së qiejve përgjithmonë. Amen. Savva është abati i Studijës, i cili ishte me Shën Platonin në Koncilin e Shtatë Ekumenik. Krijime në përkthim rusisht. T.II. P.70. M. 1889. Ju mund të jeni të interesuar në: