Послание 3. К нему же [Платону, отцу духовному]

Lacrimile curg înaintea cuvintelor, interiorul îmi tremură, mâna îmi tremură când scriu, sunt chinuit din toate părțile și incapabil să suport durerea. O, cum pot să îndur, tată, suferința ta ca Hristos? O, cum pot suporta umilința ta înaltă și sfântă? Cum iti pot raspunde corespunzator? Unde ar trebui să mă duc și de unde să încep scrisoarea mea? Îmi scrii asta, tată? Mie, un vierme, praf si obscenitate, pronunta tatal cuvintele cu care se adreseaza fiului sau? Iai aspectul unui cerșetor, pe care tu însuți trebuie să-l cerși. Ce voi spune după asta, nefericită? Ce umilință voi arăta înaintea tatălui meu drept? Totuși, cu mâini nevrednice am primit mesajul tău sfânt, tatăl meu, ca tablele scrise de Dumnezeu, a ascultat glasul tău scris, precum ar asculta altcineva glasul unui Înger sau al unui Apostol. Și mi-a zdrobit inima, a vărsat lacrimi și am plâns, și am plâns nu ca strigătul lui Ieremia despre dezastrele care s-au abătut pe cei care îl urăsc pe Dumnezeu, ci cu un strigăt deosebit, în care era atât dragoste pentru tatăl meu, cât și adevărată recunoștință față de Dumnezeu. Într-adevăr, ceea ce ai scris, drept părinte, este vrednic de laudă, vrednic de rescris; cuvintele tale servesc ca expresie a devotamentului tău total față de Dumnezeu. Deci, Părinte, ne-ai întărit mintea, ne-ai întărit inimile. Curajul tău este mai presus de speranță, îndrăzneala ta este mai mare decât așteptările. Ne-ai apărut altfel decât te-am cunoscut noi; te-ai schimbat complet în Dumnezeu. Slavă Celui care te-a întărit! Frica de puterea regală nu te-a copleșit, iar seducția insidioasă nu te-a slăbit. Nu ai ales să te bucuri de plăceri temporare, dorind să fii în pericol înaintea altora pentru adevărul lui Dumnezeu. „Păstorul cel bun” este cel care „își dă viața pentru oi” (Ioan 10:11–12), care este acum ținut în custodie ca apostol al lui Hristos. O, acea colibă ​​în care ești ținut, ca un vas cinstit de folos Domnului Dumnezeu! O, dacă aș putea îmbrățișa acea platformă pe care umblă picioarele stăpânului și ale tatălui meu! O, dacă aș putea sărut acele chei și încuietori care te păzesc ca pe o comoară de evlavie! Sau mai bine zis, aș vrea să sărut buzele cinstite care mărturiseau cuvântul adevărului și mâinile reverendului ridicate în rugăciuni sfinte și evlavioase. Cum a zburat fata mea dragă? Cum a tăcut vocea salvatoare? Iată-mă orfan, jalnic și complet singur, lipsit de tatăl meu, lipsit de lampa mea, doctorul și hrănitorul sufletului meu smerit, am rămas fără conducător și apărător împotriva celor care mă atacau pe nevăzute: „Eram ca un corb în pustie, ca o pasăre pe acoperiș” (Ps. 102, 7-8). În fiecare zi îmi încordez vederea, mă uit în jur și chipul dorit nu se găsește nicăieri. Nu pot descrie pe deplin suferința mea. Totuși, vă mulțumesc și vă mulțumesc mult pentru faptul că am fost vrednic de asta pentru legea lui Dumnezeu, că sunt fiul unui asemenea tată. Acum mi se pare că astăzi domnesc prin tine, sfinte părinte, dacă rugăciunile tale mă păstrează nevătămat. Mi-e frică de păcătoșenia și desfrânarea mea, dar ține cont că cu sfintele tale rugăciuni sunt întărit și întărit, deși eu însumi sunt foarte slab. Și nu numai eu, ci toți suntem una, suntem la fel cu voi, unanimi, hotărâți să suferim împreună până la moarte, iar în privința noastră nu trebuie să vă temeți de nimic. Bun, părinte, bun, bun, viteaz pilot, zelot al evlaviei, imitator al sfinților. Ai muncit cu adevărat splendid și ai luptat cu curaj. Știu că spiritul tău rămâne alături de martiri. Așa este, deși nu așa cum ar trebui, în conformitate cu dorința mea și demnitatea ta. Dar din moment ce îmi ordonați să vă descriu în detaliu călătoria noastră și tot ce ni s-a întâmplat în acest timp din ziua în care am suferit această despărțire nefericită, atunci, deși acest lucru nu este în totalitate posibil, vă voi îndeplini foarte repede comanda. Deci, chiar în ziua în care tu, părinte, ai luat de bunăvoie calea care duce la moarte, am plecat în exil. Am călărit animale, ce s-a întâmplat. La început, pentru că nu mai trăisem niciodată o astfel de situație, am fost oarecum descurajați. Căci, oprindu-ne în sate, am devenit un obiect de spectacol pentru oameni de toate genurile și vârstele; urechile noastre s-au umplut de zgomot și țipete când cei care ne conduceau s-au oprit și s-au dus să cumpere ceea ce aveau nevoie. Dar mai târziu ne-am obișnuit și am îndurat aceste necazuri mult mai ușor. Ceea ce ne-a supărat cel mai mult a fost slăbiciunea tatălui nostru, domnul Diacon. Astfel, am făcut călătoria epuizați și epuizați. Opririle au fost următoarele: de la Kafar la Libyan, apoi la Levki, apoi la Thiraeus, unde ni s-a întâmplat ceva trist și demn de povestit. Deodată, cei nouă frați conducători au apărut ca niște oi împrăștiate și ne-au înconjurat cu lacrimi, strivindu-ne inimile. Dar cel care ne-a condus nu ne-a lăsat să vorbim cu ei; Prin urmare, după ce ne-am uitat cu milă unul la altul și ne-am spus cuvinte de salut, ne-am despărțit cu lacrimi. Mai departe, când am fost aduși la Pavel, am găsit-o pe venerabila ta soră cu domnul Savva 4 și, întâlnindu-ne pe ascuns cu ei, am stat împreună toată noaptea, am vorbit despre cele necesare și ne-am salutat de parcă ar fi fost condamnați la moarte, ne-am despărțit cu gemete și strigăte. Acolo se putea vedea cum interioarele erau chinuite și tremurau atunci când natura era învinsă de sentimente sacre. Pornind din nou de acolo la drum, ne-am oprit la Lupadia, întâlnindu-ne simpatia prietenoasă din partea străinului; Acolo făceau și abluții din cauza rănilor lor, pentru că unii aveau răni de la călătorie care erau insolubile. Deci, am fost aduși la Tilis. Acolo ne-au întâmpinat avva Zaharia și Pionius, care au strigat din afecțiunea lor arzătoare pentru noi și au vrut să meargă cu noi, dar nu au avut voie. De acolo - la Alkeriza, apoi - la Anagsgrammena, apoi - la Perperina, de acolo la Paria. Am intrat în comunicare cu episcopii și, mai mult, le-am amintit cu umilință de jurământ. Apoi calea noastră a urmat până la Orcus, de acolo până la Lampsacus, în care, găsindu-i pe Heraklioteni 5, am stat trei zile, neputând naviga. Apoi, primind o astfel de ocazie, au pornit și au navigat spre Avid, unde au fost primiți cu bunăvoință de comandantul local. După ce am locuit acolo opt zile până sâmbătă, am navigat spre Eleont, unde am stat o săptămână din cauza dificultății navigației. Apoi, când a suflat un vânt frumos, am ajuns la Limnos în nouă ore. Aici discursul meu este oprit de evlavia episcopului locului, care, mai binevoitor decât oricine altcineva, ne-a primit, ne-a mângâiat și ne-a oferit ceea ce ne trebuia pentru călătorie. După ce am plecat de acolo cu frică, căci ne era frică de oamenii vecini, am traversat o mare de o sută cincizeci de mile cu un vânt puternic de nord și am aterizat la Capastra, în hotarele Tesalonicului. Apoi am navigat spre Pallina, o regiune din apropierea golfului; apoi - la dig; de acolo, iarăși călare pe animale, au intrat în oraș 6. Era sâmbătă, în ziua Sărbătorii Bunei Vestiri, la ora trei. Și ce intrare era! Nu putem ignora nici asta. Unul dintre demnitari, trimis înainte de prefect, ne aștepta la poarta de est cu soldații săi și ne-au întâlnit apropierea stând în tăcere. Și după ce am intrat, au închis poarta și ne-au condus solemn prin piață în fața ochilor oamenilor care se adunaseră la acest spectacol și astfel ne-au condus la comandant. Aceasta este o persoană minunată. Apărând cu chip binevoitor, după ce s-a înclinat, ne-a vorbit blând și ne-a trimis la arhiepiscop. În primul rând, ne-am rugat în Biserica Hagia Sofia. Preasfinția Sa, după ce a terminat rugăciunea în biserica sa, ne-a primit și ne-a salutat, a vorbit cu noi despre cele necesare și apoi, ținându-ne, ne-a dat odihnă cu baie și mâncare. În a doua zi, dis-de-dimineață, ne-au luat și, la cererea noastră, ne-au permis să ne rugăm în biserica Sfântul Dimitrie, ne-au despărțit unii de alții după ce ne-am exprimat binecuvântări și salutări. Noi, doi frați, am fost duși în locul în care mă aflu acum și ne-am despărțit după ce ne-am luat rămas bun unul de altul cu lacrimi, astfel încât unii dintre spectatori au fost atinși și s-au umplut de milă. Aceasta este starea, părinte, a treburilor noastre; iar acum trag, umil, o viata trista si lamentabila aici. Am primit semnele binecuvântării din mâna ta sfântă ca având puterea Sfintei Treimi și le păstrăm ca pe o comoară și le punem înaintea ochilor noștri, parcă ți-am săruta mâna dreaptă. Din nou sunt lacrimi, iarăși îmi tremură interiorul, pentru că vreau să-mi termin discursul. O, părinte, „de ce M-ai părăsit” (Matei 27:46)? Dar nu ai plecat. Cum ai scăpat de mine? Dar tu rămâi în mine. Unde altundeva te voi vedea? Cum mă voi uita la tine? Unde voi auzi vocea ta cea mai dulce și mântuitoare? Când voi împărți o masă cu tine? Unde mă voi bucura de prezența ta? Sau când îți voi citi cu voce tare, sau îți voi cânta în fața feței, sau voi primi îndemnuri, sau penitențe, sau amintiri, săvârșind după obiceiul, mâncarea, băutura, conversația, stând în picioare, așezat, culcat care îți place? Ce sa întâmplat cu mine? Chem oamenii ca martori, chem și Puterile Cerești să mă apere: legea lui Dumnezeu m-a despărțit de tine, o singură poruncă veșnică. Să audă împărăția cerească! De aceea mă bucur și ridic un glas de laudă către Dumnezeu; Îndur totul cu putere mai mult decât suficientă; admir. Nu voi mai fi orfan, nu mă voi plânge, nu voi spune nimic obscen. Acceptă, părinte, cele de mai sus ca evlavioase, căci acestea sunt semne de dragoste pentru tine. Totuși, voi plânge din nou, dar de data aceasta de bucurie. Iar tu, binecuvântat părinte, bucură-te și veselește-te: ți-au fost date recompense, ți-a fost pregătit un loc de pace. Râvna voastră este ca râvna părinţilor voştri; închisoarea proclamă adevărul. Cei drepti sunt legați ca cei neînduplecați - cei evlavioși sunt recunoscători, concurenții devin mai înflăcărați, văzând un început minunat. Prigonitorii afară țes discursuri și calomnii, mai ales unii dintre călugări, dar înăuntru sunt chinuiți de gânduri, având în propria conștiință un acuzator crud și sunt surprinși. Căci, precum spune marele Grigorie Teologul, „până şi vrăjmaşii ştiu să se minuneze de marile isprăvi ale omului, când mânia trece şi fapta se îndreptăţeşte” 7 . Îngerii te laudă, oamenii îți plac, Hristos te-a primit și ți-a deschis porțile împărăției cerurilor pentru totdeauna. Amin. Savva este starețul Studiya, care a fost cu Sfântul Platon la Sinodul al șaptelea ecumenic. Creații în traducere rusă. T.II. P.70. M. 1889. Te-ar putea interesa: