Послание 3. К нему же [Платону, отцу духовному]

Las lágrimas corren antes que las palabras, mis entrañas tiemblan, mi mano tiembla al escribir, estoy atormentado por todos lados y no puedo soportar el dolor. Oh, ¿cómo puedo soportar tu sufrimiento, padre, como el de Cristo? Oh, ¿cómo puedo soportar tu alta y santa humillación? ¿Cómo puedo responderte apropiadamente? ¿Dónde debo ir y dónde debo comenzar mi carta? ¿Me estás escribiendo esto, padre? Para mí, gusano, polvo y obscenidad, ¿pronuncia el padre las palabras con las que se dirige a su hijo? Tomas la apariencia de un mendigo, a quien tú mismo debes suplicar. ¿Qué diré después de esto, desgraciado? ¿Qué humillación mostraré ante mi padre justo? Sin embargo, acepté tu santo mensaje con manos indignas, padre mío, como las tablas escritas por Dios, escuchó tu voz escrita, como cualquier otro escucharía la voz de un Ángel o de un Apóstol. Y me aplastó el corazón, derramó lágrimas y lloré, y lloré no como el grito de Jeremías por los desastres que les sobrevinieron a los que odian a Dios, sino con algún grito especial, en el que había amor por mi padre y verdadera gratitud a Dios. De hecho, lo que escribiste, padre justo, es digno de alabanza, digno de reescribir; Tus palabras sirven como expresión de tu total devoción a Dios. Entonces, Padre, tú has fortalecido nuestras mentes, fortalecido nuestros corazones. Tu coraje es mayor que la esperanza, tu audacia es mayor que las expectativas. Nos apareciste diferente a cómo te conocíamos; has cambiado completamente en Dios. ¡Gloria a Aquel que os fortaleció! El miedo al poder real no te abrumó y la insidiosa seducción no te debilitó. No elegiste disfrutar de placeres temporales, queriendo estar en peligro antes que los demás por la verdad de Dios. El “buen pastor” es aquel que “da su vida por las ovejas” (Juan 10:11-12), que ahora está bajo custodia como apóstol de Cristo. ¡Oh, esa choza en la que te guardan, como un vaso honesto y útil al Señor Dios! ¡Oh, si pudiera abrazar esa plataforma sobre la que caminan los pies de mi maestro y padre! ¡Oh, si pudiera besar esas llaves y esos candados que te guardan como un tesoro de piedad! O mejor aún, quisiera besar los labios honestos que confesaron la palabra de verdad y las manos reverendas levantadas en santas y piadosas oraciones. ¿Cómo se fue volando mi querido rostro? ¿Cómo se calló la voz salvadora? Aquí estoy, huérfano, lamentable y completamente solo, privado de mi padre, privado de mi lámpara, médico y sustentador de mi humilde alma, me quedé sin líder y defensor contra los que me atacaban invisiblemente: “era como un cuervo en el desierto, como un pájaro en el tejado” (Sal. 102, 7-8). Todos los días esfuerzo la vista, miro a mi alrededor y no encuentro el rostro deseado por ningún lado. No puedo describir completamente mi sufrimiento. Sin embargo, les agradezco y les agradezco mucho el hecho de que fui digno de esto por la ley de Dios, que soy hijo de tal padre. Ahora me parece que hoy reinaré por ti, santo padre, si tus oraciones me mantienen ileso. Tengo miedo de mi pecaminosidad y lascivia, pero fíjate que con tus santas oraciones soy fortalecido y confirmado, aunque yo mismo estoy muy débil. Y no solo yo, sino que todos somos uno, somos afines contigo, unánimes, decididos a sufrir juntos hasta la muerte, y respecto a nosotros no debes tener miedo de nada. Bueno, padre, buen, buen piloto, valiente, fanático de la piedad, imitador de los santos. Trabajaste verdaderamente espléndidamente y luchaste con valentía. Sé que vuestro espíritu permanece con los mártires. Esto es así, aunque no como debería ser, según mi deseo y vuestra dignidad. Pero ya que me ordenas describir detalladamente nuestro viaje y todo lo que nos ha sucedido durante este tiempo desde el día en que sufrimos esta lamentable separación, entonces, aunque esto no sea del todo posible, muy rápidamente cumpliré tu orden. Así que el mismo día en que tú, padre, tomaste voluntariamente el camino que lleva a la muerte, nosotros partimos al exilio. Montamos animales, qué pasó. Al principio, como nunca antes habíamos vivido una situación así, estábamos algo abatidos. Porque, deteniéndonos en los pueblos, nos convertimos en objeto de espectáculo para personas de todos los géneros y edades; nuestros oídos se llenaron de ruido y gritos cuando los que nos conducían se detuvieron y fueron a comprar lo que necesitaban. Pero luego nos acostumbramos y soportamos estos problemas mucho más fácilmente. Lo que más nos molestó fue la debilidad de nuestro padre, el señor Deacon. Así, hicimos el viaje agotados y agotados. Las paradas fueron las siguientes: de Kafar a Libia, luego a Levki, luego a Thiraeus, donde nos sucedió algo triste y digno de contar. De repente, los nueve hermanos principales aparecieron como ovejas dispersas y nos rodearon con lágrimas, destrozando nuestros corazones. Pero el que nos guiaba no nos dejó hablar con ellos; Por eso, después de mirarnos lastimeramente y decir palabras de saludo, nos separaron entre lágrimas. Además, cuando nos llevaron a Paul, encontramos a su venerable hermana con el Sr. Savva 4 y, habiéndonos reunido en secreto con ellos, permanecimos juntos toda la noche, hablamos de lo necesario y nos saludamos como condenados a muerte, nos separamos con gemidos y gritos. Allí se podía ver cómo las entrañas se atormentaban y temblaban cuando la naturaleza era invadida por sentimientos sagrados. Partiendo de allí de nuevo por el camino, nos detuvimos en Lupadia, donde encontramos la amistosa simpatía del extraño; Allí también hacían abluciones debido a sus heridas, ya que algunos tenían heridas del viaje que eran intratables. Entonces nos llevaron a Tilis. Allí nos recibieron abba Zacarías y Pionio, quienes lloraban de su ardiente cariño por nosotros y querían ir con nosotros, pero no se les permitió. De allí a Alkeriza, luego a Anagsgrammena, luego a Perperina y de allí a Paria. Entramos en comunicación con los obispos y, además, les recordamos humildemente el juramento. Luego nuestro camino siguió hasta Orco, y de allí a Lampsaco, donde, habiendo encontrado a los heracliocianos, nos quedamos tres días sin poder navegar. Luego, habiendo recibido tal oportunidad, partieron y navegaron hacia Avid, donde fueron recibidos amablemente por el comandante local. Habiendo vivido allí ocho días hasta el sábado, navegamos hacia Eleont, donde permanecimos una semana debido a la dificultad de la navegación. Luego, cuando sopló un viento favorable, llegamos a Lemnos en nueve horas. Aquí mi discurso se detiene por la piedad del obispo local, quien, más amablemente que nadie, nos recibió, nos consoló y nos proporcionó lo necesario para el viaje. Zarpando de allí con miedo, porque teníamos miedo de los pueblos vecinos, navegamos a través de un mar de ciento cincuenta millas con un fuerte viento del norte y desembarcamos en Capastra, dentro de las fronteras de Tesalónica. Luego navegamos hacia Pallina, una región cercana a la bahía; luego - al muelle; de allí, montando nuevamente animales, entraron a la ciudad 6. Era el sábado, día de la fiesta de la Anunciación, a las tres de la tarde. ¡Y qué entrada fue! Tampoco podemos ignorar esto. Uno de los dignatarios, enviado por delante por el prefecto, nos esperaba en la puerta oriental con sus soldados, y permanecieron en silencio cuando nos acercamos. Y cuando entramos, cerraron la puerta y nos condujeron solemnemente a través de la plaza, ante los ojos de la gente que se había reunido para este espectáculo, y así nos condujeron hasta el comandante. Esta es una persona maravillosa. Apareciendo con rostro benévolo, después de inclinarse, nos habló dócilmente y nos envió al arzobispo. En primer lugar rezamos en la iglesia de Santa Sofía. Su Santidad, terminada la oración en su iglesia, nos recibió y saludó, habló con nosotros de las cosas necesarias y luego, reteniéndonos, nos dio descanso con baño y comida. El segundo día, temprano en la mañana, nos llevaron y, a petición nuestra, nos permitieron orar en la iglesia de San Demetrio, nos separaron después de expresarnos bendiciones y saludos. A nosotros, dos hermanos, nos llevaron al lugar donde estoy ahora y nos separaron después de despedirnos entre lágrimas, de modo que algunos de los espectadores se sintieron conmovidos y llenos de lástima. Éste es el estado, padre, de nuestros asuntos; y ahora arrastro aquí, humilde, una vida triste y lamentable. Hemos recibido de tu santa mano los signos de bendición como si tuviéramos el poder de la Santísima Trinidad, y los guardamos como un tesoro, y los colocamos ante nuestros ojos, como besando tu mano derecha. De nuevo hay lágrimas, de nuevo me tiemblan las entrañas, porque quiero terminar mi discurso. Oh padre, “¿por qué me has desamparado” (Mateo 27:46)? Pero no te fuiste. ¿Cómo te alejaste de mí? Pero tú permaneces en mí. ¿Dónde más te veré? ¿Cómo te miraré? ¿Dónde escucharé tu voz más dulce y salvadora? ¿Cuándo compartiré una comida contigo? ¿Dónde disfrutaré de tu presencia? ¿O cuándo os leeré en voz alta, o cantaré delante de vuestra cara, o recibiré amonestaciones, o penitencias, o recordatorios, realizando según costumbre el manjar, la comida, la bebida, la conversación, estando de pie, sentado o reclinado que os agrade? ¿Qué me pasó? Llamo a las personas como testigos, también invoco a los poderes celestiales para que me defiendan: la ley de Dios me separó de vosotros, un mandamiento eterno. ¡Que el reino celestial escuche! Por eso me alegro y levanto voz de alabanza a Dios; Todo lo soporto con fuerzas más que suficientes; Lo admiro. Ya no seré huérfano, no me quejaré, no diré nada obsceno. Acepta, padre, lo anterior como piadoso, porque son signos de amor hacia ti. Sin embargo, volveré a llorar, pero esta vez de alegría. Y tú, padre bendito, alégrate y alégrate: se te han asignado recompensas, se te ha preparado un lugar de paz. Tu celo es como el celo de tus padres; la prisión proclama la verdad. El justo está atado como el inflexible: los piadosos están agradecidos, los competidores se vuelven más ardientes y ven un comienzo maravilloso. Los perseguidores de afuera tejen discursos y calumnias, especialmente algunos de los monjes, pero por dentro están atormentados por pensamientos, teniendo un acusador cruel en su propia conciencia, y se sorprenden. Porque, como dice el gran Gregorio el Teólogo, “hasta los enemigos saben maravillarse de las grandes hazañas del hombre, cuando la ira pasa y la acción se justifica” 7 . Los ángeles os alaban, la gente os agrada, Cristo os aceptó y os abrió las puertas del reino de los cielos para siempre. Amén. Savva es el abad de Studiya, que estuvo con San Platón en el Séptimo Concilio Ecuménico. Creaciones en traducción rusa. T.II. P.70. M. 1889. Quizás te interese: