Послание 1. К Платону, отцу духовному 1

О чему ћемо разговарати с тобом, драги оче наш, ми, који смо, Бога ради, одсечени од твоје свете утробе? Шта можемо рећи пријатно или радосно? Јер не са сузама и тугом подносимо наше привидно изгнанство. Од вас смо научили да препознамо ово као такво, а не само ово, пошто смо ми „туђинци“ на земљи (Пост. 15:13), већ само једно отпадање и удаљено одвајање од Бога кроз преступ било које од Његових заповести. Стога се радујемо и радујемо због тога што смо се, иако недостојни неба и земље, удостојили да заједно са тобом, свети оче наш, ово претрпимо за заповест Његову и да будемо лишени општења са тобом по телу. Међутим, ти си, оче, увек са нама, пред нашим очима и разговараш са нама. Како бисмо иначе могли да живимо у благостању, када свако од нас живи одвојено од других, за себе, ако окриљем твојих светих молитава нисмо сачувани неповређени од злога? Ипак, сви смо остали неповређени и чврсти. И премда смо на путу мало пострадали, тако да су се неки разболели, ипак Онај који рече: „Погледајте птице небеске“ и „љиљане пољске“ (Мт. 6, 26-28) – и Нелажни у својим обећањима сачувао нас је, како се нисмо надали, доводећи нас овамо и приклонивши, посебно, срца наших овдашњих људи, приклонивши се овдашњим људима. Остаје нам само једна брига и непрекидна мисао, спојена са усрдном и недостојном молитвом – да се учврстиш, прељуби оче наш, и останеш чврст и непопустљив у свом предузетом исповедању истине Божије, ничега се не бојећи и не колебајући се духом од клевета људи који се труде да изопаче и понизе благодат Божија на тебе најбољом побожношћу. Јер глас о томе се проширио свуда и уплашио душе скоро свих, а Господ је „подигао рог спасења” међу хришћанима и „скинуо срамоту” са монаха (Лк. 1:25, 69). И знам да ће сваки разуман рећи да Христос живи и царује у нама, а ми Му се више покоравамо него људи, које је створио не да их презире, него да их прослављају. Ви све знате, знате шта треба да се уради, не треба вам наш подсетник, али сте нам сами прво наредили да о томе пишемо. Дакле, оче, не бој се ни човека ни туге од људи. Ви знате да су светитељи, сматрајући ово сном и сенком, постали предмет чуда на небу и на земљи. Потрудимо се мало, молим те, издржимо још мало, и наш „добар пут“ ће бити готов (2. Тим. 4:7). Круна оговарања, вечна награда је припремљена, и назваћеш се пријатељем Цара Небеског, сапутником светих и исповедником међу људима. Зато молим и призивам милост мог оца: буди нам подршка, стрпљење, храброст. Јер ако ти, оче, станеш, онда ћемо и ми, твоја нејака деца, ојачати, храбрићемо се, све што се дешава храбро ћемо поднети силом Божијом и твојим молитвама. Ово је допуштење од Бога, који нас на овај начин, наравно, испитује и Он нам даје снагу. Не бој се, оче, махинација оних који покушавају да те скрену са истине. Поента о овоме је једноставна. Свети Епифаније у свом разговору о Васкрсу показује какав је човек који саветује супротно ономе што је садржано у Божанском Писму. Он говори из свог срца и износи законе људске. Навешћу речи апостола, који говори о таквим људима: „Ако то каже анђео с неба, проклет нека је“ (Гал. 1,8). Да ли треба да говоримо о речима: „Моји свештеници одбацише мој закон и оскрнавише светиње моје“ (Језек. 22:26)? Наводећи ову пророчку изреку, Свети Григорије Богослов у својој великој одбрамбеној речи 2 додаје следеће: „Нису разликовали свето од злог, али им је све било исто. И још много тога, ако је неко хтео да слуша! Нека коначно ћуте они који лажним говорима искривљују истину Божију, и нека слушају себе. Са тако јасном заповести, штавише, претећи вечном огњу за злочин, нећемо пасти ни пред људским претњама ни мукама – не, кунем се делима за врлину – али и ако је потребно крв пролити, радо ћемо то учинити, окрепљени од Бога твојим светим молитвама. Охрабри се и ти, брате мој Јевтимије: „Добром си борбом дао” (2 Тим. 4:7). Да не заостајемо једни за другима, моја светлост и мој живот. Малог и привременог благостања ради, не губимо блажени живот. Не уживај у правим задовољствима, брате, и немој да те обузима туга, не показуј задњицу. Христос се обрадовао када је видео да те бичују ради Њега. Није тужан, љубљени мој, ни анђели који су се радовали, ни Господ отац, ни преподобна мајка, која је за нас болна од Духа Светога, ни сва браћа ваша, а посебно ја, кога називате драгим даром. Ми смо три брата по телу, 3 и будимо браћа по духу. Немојмо обешчастити часни и првобитни број Божији, предајмо се да страдамо за заповест Божију, да бисмо вечно живели. Оче, имамо велику тугу због друге наше драге браће: како их је Господ уредио? Јер ми грешници се молимо да Он сам буде њихов Управитељ, Управитељ, Вођа, који им уређује послове како Он Сам зна, и заповеда, и жели. Јер, заиста, горке сузе за њима проливамо, и стално имамо њихова лица пред очима, тражећи њихове молитве да помогну нашој лењости. Али ти се, оче, моли за све, да задобијемо трпљење, благостање, Божију помоћ и заштиту од искушења ђаволских и, ако Бог хоће, да видимо тебе или нашу браћу по телу. Нека се ово оствари! Усуђујемо се да вас замолимо да од нас поздравите нашег драгог брата, ако је са вама. Ако се догоди још неко од наше браће, онда пожури да му и ово кажеш. Заједно са мном, Господ ђакон и отац наш, добри брат и твој син управитељ, и остала преподобна и многољубива браћа поздрављају свету душу твоју. Моли се за нас, оче, усрдно и непрестано, како заповедаш. Немамо шта друго да кажемо. Ово су следећа два писма Светом Платону написана Светом Теодору из Солуна 797. године, током његовог првог изгнанства. Креације у руском преводу. Парт И П.46. М. 1889. То су Теодор, Јосиф и Јевтимије. Можда ће вас занимати: