ORTHODOX HOUSE
⛪ Wszystkie Kościoły
Zaloguj się
🎧Muzyka na żywo ☾
☦ Dzisiaj niedziela, 1 listopada / 19 października (stary styl) 🍽 Bez postu kalendarz juliański ⇄
Prorok Joel · Relikwie Ven. Jan z Riły

Послание 1. К Платону, отцу духовному 1

Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
O czym będziemy rozmawiać z Tobą, nasz drogi Ojcze, my, którzy ze względu na Boga zostaliśmy odcięci od Twojego świętego łona? Co możemy powiedzieć, że jest przyjemne lub radosne? Bo nie ze łzami i smutkiem znosimy nasze pozorne wygnanie. Nauczyliśmy się od Was rozpoznawać to, a nie tylko to, ponieważ jesteśmy „obcymi” na ziemi (Rdz 15:13), ale tylko oddalającymi się i odległymi oddzieleniami od Boga na skutek przekroczenia któregokolwiek z Jego przykazań. Dlatego cieszymy się i radujemy z tego, że choć niegodni nieba i ziemi, byliśmy godni wraz z Tobą, nasz święty Ojcze, znieść to dla Jego przykazania i pozbawić się społeczności z Tobą w ciele. Jednak Ty, Ojcze, zawsze jesteś z nami, na naszych oczach i rozmawiasz z nami. Jak inaczej moglibyśmy żyć pomyślnie, skoro każdy z nas żyje oddzielnie od innych, sam, jeśli pod osłoną Twoich świętych modlitw nie zostaliśmy uchronieni od złego? Jednak wszyscy pozostaliśmy nieuszkodzeni i solidni. I choć w drodze trochę cierpieliśmy, tak że niektórzy zachorowali, to jednak Ten, który powiedział: „Przyjrzyjcie się ptakom powietrznym” i „liliom polnym” (Mt 6,26-28) oraz Niefałszywy w swoich obietnicach, uchronił nas, jak się nie spodziewaliśmy, przyprowadzając nas tutaj i nakłaniając serca miejscowych ludzi, zwłaszcza arcybiskupa, do współczucia z powodu naszych nieszczęść. Pozostaje nam tylko jedna troska i nieustanna myśl, połączona z żarliwą i niegodziwą modlitwą, abyś umocnił siebie, nasz najukochańszy Ojcze, i pozostał stanowczy i nieugięty w podjętej spowiedzi za prawdę Bożą, nie lękając się niczego i nie wahając się w duchu przed oszczerstwami ludzi, którzy próbują wypaczyć i upokorzyć uczynki pobożności, którymi obdarzył Cię łaska Boża. Wieść o tym bowiem rozeszła się wszędzie i przeraziła dusze niemal wszystkich, a Pan „wzniósł róg zbawienia” wśród chrześcijan i „usunął hańbę” z mnichów (Łk 1,25.69). I wiem, że każdy rozsądny człowiek powie, że Chrystus żyje i króluje w nas, a my jesteśmy Mu posłuszni bardziej niż ludzie, których stworzył nie po to, aby nimi pogardzano, ale aby ich wysławiano. Wiesz wszystko, wiesz, co trzeba zrobić, nie potrzebujesz naszego przypomnienia, ale sam kazałeś nam o tym pisać. Nie bój się więc, ojcze, człowieka ani żalu ze strony ludzi. Wiecie, że święci, uznając to za sen i cień, stali się przedmiotem zadziwienia w niebie i na ziemi. Proszę, popracujmy jeszcze trochę, a nasz „dobry bieg” się skończy (2 Tym. 4:7). Przygotowana jest korona plotek, wieczna nagroda, a ty będziesz nazwany przyjacielem Króla Niebieskiego, towarzyszem świętych i spowiednikiem wśród ludzi. Błagam więc i wyczaruję miłosierdzie mojego ojca: bądź dla nas wsparciem, cierpliwością, odwagą. Bo jeśli Ty, Ojcze, powstaniesz, wtedy my, Twoje słabe dzieci, staniemy się silni, będziemy odważni, odważnie zniesiemy wszystko, co się dzieje, mocą Boga i Waszymi modlitwami. To pozwolenie Boga, który w ten sposób nas oczywiście wystawia na próbę i sam daje nam siłę. Nie bój się, ojcze, machinacji tych, którzy próbują odwieść cię od prawdy. Sprawa jest prosta. Św. Epifaniusz w rozmowie o Wielkanocy ukazuje, jaki jest człowiek, który doradza wbrew temu, co jest zapisane w Piśmie Świętym. Mówi z głębi swego serca i ustala prawa ludzkie. Przytoczę słowa apostoła, który mówi o takich ludziach: „Jeśli to powie anioł z nieba, niech będzie przeklęty” (Gal. 1,8). Czy powinniśmy mówić o słowach: „Moi kapłani odrzucili moje Prawo i zbezcześcili moje święte rzeczy” (Ezech. 22:26)? Cytując to prorocze powiedzenie, św. Grzegorz Teolog w swoim wielkim słowie obronnym 2 dodaje, co następuje: „Nie odróżnili świętego od złego, ale wszystko było dla nich takie samo”. I wiele więcej, gdyby ktoś chciał posłuchać! Niech wreszcie zamilkną ci, którzy fałszują prawdę Bożą fałszywymi wypowiedziami i niech wsłuchają się w siebie. Mając zresztą tak wyraźne przykazanie, grożące ogniem wiecznym za zbrodnię, nie padniemy przed ludzkimi groźbami i mękami – nie, przysięgam na czyny w imię cnoty – ale nawet jeśli trzeba będzie przelać krew, chętnie to uczynimy, wzmocnieni Bogiem Waszymi świętymi modlitwami. Odważ się także, mój bracie Eutymiuszu: „Dobry bój stoczyłeś” (2 Tym. 4:7). Nie pozostawajmy w tyle za sobą, moim światłem i moim życiem. W imię drobnego i chwilowego dobra nie traćmy błogosławionego życia. Nie ciesz się bracie prawdziwymi przyjemnościami i nie daj się przytłoczyć smutkom, nie pokazuj tyłka. Chrystus uradował się, gdy zobaczył, że jesteście biczowani z Jego powodu. Nie smuci się on, kochany mój, ani aniołowie, którzy się cieszyli, ani pan ojciec, ani czcigodna matka, która cierpi za nas przez Ducha Świętego, ani wszyscy wasi bracia, zwłaszcza ja, którego nazywacie drogim darem. Jesteśmy trzema braćmi w ciele 3 i bądźmy braćmi w duchu. Nie hańbijmy czcigodnej i pierwotnej liczby Boga, oddawajmy się cierpieniom dla przykazania Bożego, abyśmy mogli żyć wiecznie. Ojcze, bardzo smutno nam z powodu naszych innych drogich braci: jak Pan ich zorganizował? My bowiem grzesznicy modlimy się, aby On sam był ich Powiernikiem, Zarządcą, Przywódcą, organizując ich sprawy tak, jak Sam wie, nakazuje i pragnie. Zaiste bowiem wylewamy za nich gorzkie łzy i stale mamy przed oczami ich twarze, prosząc o modlitwę o pomoc w naszym lenistwie. Ty jednak, Ojcze, módl się za wszystkich, abyśmy zyskali cierpliwość, pomyślność, Bożą pomoc i ochronę przed pokusami diabła, a jeśli Bóg pozwoli, abyśmy mogli zobaczyć Ciebie lub naszych braci w ciele. Niech to się spełni! Ośmielamy się prosić, abyście pozdrowili naszego drogiego brata od nas, jeśli jest z wami. Jeśli przydarzy się innemu z naszych braci, pospiesz się i mu o tym powiedz. Razem ze mną pan diakon i nasz ojciec, dobry brat i twój syn szafarz oraz inni czcigodni i bardzo kochający bracia pozdrawiają twoją świętą duszę. Módl się za nami, Ojcze, żarliwie i nieustannie, jak nakazujesz. Nie mamy nic innego do powiedzenia. Oto dwa kolejne listy do św. Platona, napisane do św. Teodora z Tesaloniki w 797 r., podczas jego pierwszego wygnania. Twórczość w tłumaczeniu na język rosyjski. Część I s. 46. M. 1889. To Teodor, Józef i Eutymiusz. Może zainteresuje Cię:
🔑Zaloguj się 📖Modlitewnik 🕊Modlitwa na żywo 📨Zgłoś wiadomość 👥Znajomi 💬Grupy ⛪Moja parafia 🕯Wirtualna cerkiew 🙏Modlitwy w porozumieniu 🗓Kalendarz ☦Żywoty świętych ✏️Katecheza 📚Biblioteka 🌍Przegląd świata prawosławnego 🎧Muzyka na żywo ⚖Kanony 📜Pismo Święte 🧭Mapa prawosławia ✅Sprawdź siebie 🔔Powiadomienia ➕Moje subskrypcje 🛍Sklep 💬Wsparcie