Послание 1. К Платону, отцу духовному 1

რაზე ვილაპარაკოთ შენთან, ჩვენო ძვირფასო მამაო, ჩვენ, ვინც ღვთის გულისთვის გამოგვკვეთეს შენი წმიდა მუცლიდან? რა შეგვიძლია ვთქვათ სასიამოვნო ან სასიხარულო? რადგან ცრემლებითა და მწუხარებით არ ვიტანთ ჩვენს აშკარა გადასახლებას. ჩვენ ვისწავლეთ თქვენგან აღიარება, როგორც ეს, არა მხოლოდ ეს, რადგან ჩვენ ვართ „უცხოები“ დედამიწაზე (დაბ. 15:13), არამედ მხოლოდ ერთი დაშორება და ღვთისგან შორეული განშორება მისი რომელიმე მცნების დარღვევით. მაშასადამე, ჩვენ გვიხარია და ვხარობთ იმის გამო, რომ ჩვენ, თუმცა ცისა და მიწის უღირსები ვიყავით, თქვენთან ერთად, ჩვენო წმიდაო მამაო, ღირსი გავხდით ამას მისი მცნების გამო და ჩამოერთვათ თქვენთან ხორციელი თანაზიარება. თუმცა შენ, მამაო, ყოველთვის ჩვენთან ხარ, ჩვენს თვალწინ და გველაპარაკები. სხვაგვარად როგორ ვიცხოვროთ კეთილდღეობით, როცა თითოეული ჩვენგანი სხვებისგან განცალკევებით ცხოვრობს საკუთარ თავზე, თუ თქვენი წმიდა ლოცვების საფარველი ბოროტისგან უვნებელი არ ვიყავით? თუმცა ყველანი უვნებელი და მტკიცე დავრჩით. და მიუხედავად იმისა, რომ გზაში ცოტა ვიტანჯებოდით, რომ ზოგი ავად გახდა, მაგრამ მან, ვინც თქვა: „შეხედეთ ცის ჩიტებს“ და „მინდვრის შროშანებს“ (მათე 6:26-28) - და უტყუარმა თავის დაპირებებში შეგვინარჩუნა, როგორც არ გვინდოდა, აქ მოგვიყვანა და გულები, განსაკუთრებით ადგილობრივი კაცების ცოდვისაკენ მიმართა. ჩვენთვის რჩება მხოლოდ ერთი საზრუნავი და განუწყვეტელი აზრი, მხურვალე და უღირს ლოცვასთან ერთად - რომ გააძლიერო შენი თავი, ჩვენო უსაყვარლესო მამაო, და დარჩე მტკიცე და ურყევი ღვთის ჭეშმარიტების აღიარებაში, არაფრის შიშით და სულით არ მერყევი იმ ადამიანების ცილისწამებისგან, რომლებიც ცდილობენ შენს შეურაცხყოფას და შეურაცხყოფას შეურაცხყოფა მიაყენონ ღვთის სჯულს. ამის შესახებ ჭორი ყველგან გავრცელდა და თითქმის ყველას სული შეაშინა, უფალმა კი „ხსნის რქა აღმართა“ ქრისტიანებს შორის და „მოაშორა საყვედური“ ბერებს (ლუკა 1:25, 69). და მე ვიცი, რომ ყოველი გონიერი ადამიანი იტყვის, რომ ქრისტე ცხოვრობს და მეფობს ჩვენში, და ჩვენ მას უფრო ვემორჩილებით, ვიდრე ადამიანები, რომლებიც მან შექმნა არა საზიზღრად, არამედ მათგან სადიდებლად. თქვენ ყველაფერი იცით, იცით, რა უნდა გაკეთდეს, არ გჭირდებათ ჩვენი შეხსენება, მაგრამ თქვენ თავად ბრძანეთ, რომ დაგვეწერა ამის შესახებ. ასე რომ, მამაო, ნუ შეგეშინდებათ კაცისა და ხალხის მწუხარების. მოგეხსენებათ, რომ წმინდანები ამას სიზმრად და ჩრდილად თვლიდნენ, საოცრებად იქცნენ ცაში და დედამიწაზე. ცოტა ვიმუშაოთ, გევედრები, ცოტაც გავუძლოთ და ჩვენი „კეთილი გზა“ დასრულდება (2 ტიმ. 4:7). ჭორების გვირგვინი, მარადიული ჯილდო მზადდება და ზეციური მეფის მეგობარს, წმინდანთა თანამგზავრს და ხალხში აღმსარებელს გიწოდებენ. ამიტომ ვევედრები და ვითხოვ მამაჩემის წყალობას: იყავი ჩვენთვის თანადგომა, მოთმინება, სიმამაცე. რამეთუ თუ შენ, მამაო, დგახარ, მაშინ ჩვენ, შენი სუსტი შვილები გავძლიერდებით, ვიქნებით გაბედულები, გავუძლებთ ყველაფერს, რაც გაბედულად ხდება ღვთის ძალით და თქვენი ლოცვით. ეს არის ღმერთის ნებართვა, რომელიც ამ გზით, რა თქმა უნდა, გვცდის და თავად გვაძლევს ძალას. ნუ გეშინია, მამაო, იმ მაქინაციების, ვინც შენს გადახვევას ცდილობს სიმართლისგან. აზრი ამაში მარტივია. წმიდა ეპიფანე აღდგომის შესახებ საუბრისას გვიჩვენებს, თუ როგორია ადამიანი, რომელიც საღმრთო წერილში მოცემულის საწინააღმდეგოს ურჩევს. ის ლაპარაკობს გულიდან და აყალიბებს კაცთა წესებს. მოვიყვან მოციქულის სიტყვებს, რომელიც ასეთ ადამიანებზე საუბრობს: „თუ ზეციდან ანგელოზი იტყვის ამას, დაწყევლილი იყოს“ (გალ. 1,8). უნდა ვისაუბროთ სიტყვებზე: „ჩემმა მღვდლებმა უარყვეს ჩემი კანონი და შეურაცხყვეს ჩემი წმიდანი“ (ეზეკ. 22:26)? ამ წინასწარმეტყველური გამონათქვამის ციტირებით, წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველი თავის დიდ თავდაცვით სიტყვაში 2 დასძენს შემდეგს: „არ განასხვავებდნენ წმიდას ბოროტისგან, მაგრამ მათთვის ყველაფერი ერთნაირი იყო“. და კიდევ ბევრი, თუ ვინმეს სურდა მოსმენა! ისინი, ვინც ცრუ სიტყვით ამახინჯებენ ღვთის ჭეშმარიტებას, ბოლოს და ბოლოს გაჩუმდნენ და საკუთარ თავს მოუსმინონ. ასეთი მკაფიო მცნებით, უფრო მეტიც, დანაშაულისთვის მარადიული ცეცხლის მუქარით, ჩვენ არ ჩავვარდებით ადამიანურ მუქარასა თუ ტანჯვაზე - არა, საქმეებს ვფიცავ სათნოებისთვის - მაგრამ სისხლის დაღვრაც რომ იყოს საჭირო, ჩვენ ამას სიამოვნებით გავაკეთებთ, ღვთისგან გაძლიერებული თქვენი წმინდა ლოცვით. გაბედე შენც, ჩემო ძმაო ევთიმიო: „კარგი ბრძოლა იბრძოდი“ (2 ტიმ. 4:7). ნუ ჩამოვრჩებით ერთმანეთს, ჩემო სინათლე და სიცოცხლე. მცირე და დროებითი კეთილდღეობისთვის ნუ დავკარგავთ კურთხეულ ცხოვრებას. ნუ დატკბები ჭეშმარიტი სიამოვნებებით, ძმაო, და დარდი არ შეგაწუხო, ზურგი არ აჩვენო. ქრისტემ გაიხარა, როცა დაინახა, რომ მისი გულისთვის მაჩალიჩებდნენ. მას არ სწუხს, ჩემო ძვირფასო, არც ანგელოზები, რომლებიც გახარებულნი არიან, არც უფალო მამა, არც სულიწმიდის მიერ ჩვენთვის მტკივნეული დედა, არც ყველა შენი ძმა, განსაკუთრებით მე, რომელსაც შენ ძვირფას ძღვენს უწოდებ. ჩვენ ხორციელად სამი ძმა ვართ, 3 და ვიყოთ სულით ძმები. ნუ შეურაცხყოფთ ღვთის პატივცემულ და თავდაპირველ რიცხვს, თავი დავანებოთ ღვთის მცნების ტანჯვას, რათა მარადიულად ვიცხოვროთ. მამაო, ჩვენ დიდი მწუხარება გვაქვს სხვა ძვირფას ძმებზე: როგორ მოაწყო ისინი უფალმა? რადგან ჩვენ ცოდვილები ვლოცულობთ, რომ ის თავად იყოს მათი რწმუნებული, მენეჯერი, ლიდერი, აწყობს მათ საქმეებს ისე, როგორც თვითონ იცის, ბრძანებს და სურს. ჭეშმარიტად, ჩვენ მათთვის მწარე ცრემლებს ვღვრით და მუდმივად მათი სახეები გვაქვს თვალწინ და ვთხოვთ მათ ლოცვას ჩვენი სიზარმაცის დასახმარებლად. თუმცა, შენ, მამაო, ილოცეთ ყველასთვის, რათა მოვიპოვოთ მოთმინება, კეთილდღეობა, ღვთის დახმარება და დაცვა ეშმაკის ცდუნებებისგან და, თუ ღმერთი ინებებს, ვიხილოთ თქვენ ან ჩვენი ძმები ხორციელად. დაე ეს ახდეს! ჩვენ ვბედავთ, რომ მოგაკითხოთ ჩვენს ძვირფას ძმას, თუ ის თქვენთანაა. თუ კიდევ ერთი ჩვენი ძმა მოხდა, მაშინ იჩქარეთ ეს მასაც უთხარით. ჩემთან ერთად ულოცავენ შენს წმიდა სულს უფალო დიაკონი და მამაჩვენი, კეთილი ძმა და ძე შენი მოძღვარი და სხვა ღირსი და მოსიყვარულე ძმები. ილოცეთ ჩვენთვის, მამაო, მხურვალედ და განუწყვეტლივ, როგორც ბრძანებთ. სხვა არაფერი გვაქვს სათქმელი. ეს არის შემდეგი ორი წერილი წმინდა პლატონისადმი, რომელიც წმინდა თეოდორეს თესალონიკიდან 797 წელს, მისი პირველი გადასახლების დროს ეწერა. შემოქმედება რუსულ თარგმანში. ნაწილი I გვ.46. M. 1889 წ. ეს არის თეოდორე, იოსები და ევთიმიუსი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: