Поучение 89 102 . В третью неделю по Воздвижении. О том, что нам должно смиряться и ограждаться страхом Божиим, дабы избежать вреда от душепагубных бесов.

Bratia a otcovia! Keďže na nás Hagari zaútočili, boli sme okamžite zmätení a vystrašení, v duchu sme si mysleli, že by sme mohli padnúť do rúk ateistov a vrahov Izmaelitov. Ale ani v duchu si nemyslíme, že nám hrozí nebezpečenstvo od démonov, a nebojíme sa, aby sme sa svojou nepozornosťou a nedbalosťou nestali zajatcami zlých duchov. Okrem toho sa na krátky čas vyskytuje škoda od viditeľných nepriateľov a chýry o nich prichádzajú z diaľky a z rôznych strán, takže tí, ktorí chcú, majú príležitosť utiecť sem alebo tam; ale toto nemôžeme povedať o démonoch, pretože na nás útočia vo dne, vo dne, v každú hodinu, nedávajúc nám odpočinok. Preto sa tu musíme viac báť a byť ostražití, aby sme sa nimi nenechali zajať a vyhli sa útokom a zničeniu našich duší. Na koho sa máme obrátiť? Nepochybne Bohu, ako hovorí Božie Písmo: „Boh je naše útočište a sila, pomocník v bolestiach tých, ktorí na nás veľmi prišli“ (Ž 45,2). A opäť: „Anjel Pánov sa utáborí okolo tých, čo sa Ho boja, a vyslobodí ich“ (Ž 33:8). A: „tí, čo dúfajú v Pána, ako vrch Sion, sa nepohnú v živom veku v Jeruzaleme“ (Ž 125:1). Takže ak máme bázeň pred Bohom, nebudeme sa báť ani svojich nepriateľov. Ale dajme pozor na to, že nikto si nikdy nemôže vziať pevnosť, pokiaľ tam nebude nedostatok chleba a vody. Čo to znamená vo vzťahu k nám? Znamená slzy a Božie slovo, ktorými je duša živená a spasená; ak je v nich ochudobnenie, potom sa duša skazí a stane sa zajatcom. Takže: „Slovo Kristovo“, ako je napísané, „nech prebýva vo vás bohato“ (Kol. 3:16) a nech vaše slzy neutíchajú. Ale je tu zrada, ako sa hovorí, zvnútra. A opäť, čo to pre nás znamená? Nič iné ako vášne, ktoré v nás žijú, teda vôľa tela a zlé myšlienky, ktoré ako zlí zradcovia vychádzajú zo srdca, otvárajú dvere a dávajú vstup protivníkom a vražedným démonom. Tieto myšlienky treba zahnať a strážiť so všetkou starostlivosťou, aby naše mesto, teda naša duša, nebolo zajaté. A nenechajme sa strhnúť hriechom a zotročiť zlými vášňami, ale zostaňme v cnosti, pre ktorú sme boli stvorení, na slávu Boha, ktorý nás stvoril, a na chválu mňa, hriešnika, v deň Krista. Od včera som sa na teba hneval, že spievaš, teraz ťa prosím a prosím, aby si spieval usporiadane a správne, a nie jednoducho a, ako sa to stáva, neusporiadane. To uráža nielen mňa, hriešnika, ale aj Ducha Svätého, lebo nám prikazuje spievať múdro a slušne. Speváci v zbore musia zabezpečiť, aby jeden zbor nezačal verš, kým sa nedokončí a neskončí tropár, ktorý sa spieva v druhom zbore, a aby nespievali ani nahlas, ani potichu, nie príliš natiahnuto a nie príliš rýchlo. A keďže sa vyskytuje lenivosť, slabosť a často aj skľúčenosť, nech si jeden pomáha druhému, ale poriadok nech sa prísne dodržiava. Ak je dekórum chvályhodné v iných veciach, oveľa viac by rozhovor s Bohom nemal viesť k neusporiadanému správaniu, ale k pozornosti, zachovaniu a sladkosti; lebo sa hovorí: „Aké sladké je tvoje slovo môjmu hrdlu, viac ako med mojim ústam“ (Ž 118:103). Preto vás prosím, bratia, snažme sa všemožne napraviť túto čnosť, navzájom si pomáhať a napravovať sa v speve. Lebo keď budeme takto múdro spievať, nájdeme pokoj pre svoju dušu a mnohé iné použijeme ako dobrý príklad; a hoci pracujeme pre Boha týmto spôsobom, budeme dedičmi Jeho večného života. Jemu patrí sláva a moc s Otcom a Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Pozri Patrolology, zv. 99, s. 637. Mohlo by vás zaujímať: