Поучение 89 102 . В третью неделю по Воздвижении. О том, что нам должно смиряться и ограждаться страхом Божиим, дабы избежать вреда от душепагубных бесов.

Frères et Pères ! Depuis que les Hagariens nous ont attaqués, nous avons été immédiatement confus et effrayés, pensant dans notre esprit que nous pourrions tomber entre les mains des athées et des meurtriers des Ismaélites. Mais nous ne pensons même pas dans notre esprit que nous sommes en danger à cause des démons, et nous n’avons pas peur de devenir captifs de mauvais esprits à cause de notre inattention et de notre négligence. De plus, les dommages causés par des ennemis visibles surviennent pendant une courte période, et des rumeurs à leur sujet viennent de loin et de différents côtés, de sorte que ceux qui le souhaitent ont la possibilité de fuir ici ou là ; mais nous ne pouvons pas en dire autant des démons, car ils nous attaquent nuit, jour et heure, ne nous donnant pas de repos. Par conséquent, ici, nous devons être plus craintifs et vigilants, afin de ne pas nous laisser capturer par eux et d’éviter les attaques et la destruction de nos âmes. Vers qui devons-nous nous tourner ? Sans aucun doute, à Dieu, comme le dit la Divine Écriture : « Dieu est notre refuge et notre force, notre secours dans les douleurs de ceux qui nous ont surmontés » (Ps. 45, 2). Et encore : « L'Ange du Seigneur campera autour de ceux qui le craignent et les délivrera » (Ps. 33, 8). Et : « Ceux qui se confient au Seigneur, comme le mont Sion, ne bougeront pas à Jérusalem pendant leur vie » (Ps. 125 : 1). Ainsi, si nous craignons Dieu, nous ne craindrons pas nos ennemis. Mais soyons attentifs au fait que personne ne pourra jamais s'emparer d'une forteresse, tant que le pain et l'eau n'y manquent pas. Qu’est-ce que cela signifie par rapport à nous ? Cela signifie les larmes et la parole de Dieu, par lesquelles l'âme est nourrie et sauvée ; s’il y a en eux un appauvrissement, alors l’âme se corrompt et devient captive. Ainsi, « que la Parole du Christ », comme il est écrit, « habite richement en vous » (Col. 3 : 16), et que vos larmes ne coulent pas. Mais il y a une trahison, comme on dit, de l’intérieur. Et encore une fois, qu’est-ce que cela nous signifie ? Rien d'autre que les passions qui nous habitent, c'est-à-dire la volonté de la chair et les mauvaises pensées qui, comme de mauvais traîtres, sortent du cœur, ouvrent la porte et donnent accès aux adversaires et aux démons meurtriers. Ces pensées doivent être chassées et gardées avec le plus grand soin, afin que notre ville, c'est-à-dire notre âme, ne soit pas capturée. Et ne nous laissons pas emporter par le péché et asservis par de mauvaises passions, mais restons dans la vertu pour laquelle nous avons été créés, pour la gloire de Dieu qui nous a créés et pour la louange de moi, pécheur, au jour du Christ. Depuis hier, j'étais en colère contre vous parce que vous chantiez, maintenant je vous demande et vous supplie de chanter de manière ordonnée et correcte, et non simplement et, en l'occurrence, de manière désordonnée. Cela offense non seulement moi, pécheur, mais aussi le Saint-Esprit, car il nous commande de chanter avec sagesse et convenance. Les chanteurs du chœur doivent veiller à ce qu'un chœur ne commence pas un couplet avant que le tropaire chanté dans l'autre chœur ne soit terminé et terminé, et qu'ils ne chantent ni fort ni doucement, ni trop longuement ni trop vite. Et puisque la paresse et la faiblesse surviennent, et souvent le découragement, que l'un aide l'autre, mais que l'ordre soit strictement observé. Si la bienséance est louable dans d’autres domaines, à plus forte raison la conversation avec Dieu ne devrait-elle pas se faire dans le désordre, mais avec attention, préservation et douceur ; car il est dit : « Comme ta parole est douce à ma gorge, plus que le miel à ma bouche » (Ps. 118 : 103). C'est pourquoi je vous en supplie, frères, essayons par tous les moyens de corriger cette vertu, en nous aidant les uns les autres et en nous corrigeant mutuellement dans le chant. Car en chantant ainsi avec sagesse, nous trouverons la paix pour nos âmes, et nous prendrons beaucoup d'autres comme bon exemple ; et même si nous travaillons ainsi pour Dieu, nous serons les héritiers de sa vie éternelle. À lui appartiennent la gloire et la puissance, avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Voir Patrolologie, vol. 99, p. 637. Vous pourriez être intéressé par :