Поучение 89 102 . В третью неделю по Воздвижении. О том, что нам должно смиряться и ограждаться страхом Божиим, дабы избежать вреда от душепагубных бесов.

¡Hermanos y padres! Desde que los agarianos nos atacaron, inmediatamente nos sentimos confundidos y asustados, pensando en nuestras mentes que podríamos caer en manos de los ateos y asesinos de los ismaelitas. Pero ni siquiera pensamos en nuestra mente que estamos en peligro por los demonios, y no tenemos miedo de quedar cautivos de espíritus malignos por nuestra falta de atención y negligencia. Además, el daño de los enemigos visibles ocurre por un corto tiempo, y los rumores sobre ellos vienen de lejos y de diferentes lados, de modo que quienes lo desean tienen la oportunidad de huir aquí o allá; pero no podemos decir esto de los demonios, porque nos atacan noche y día y a cada hora, sin darnos descanso. Por eso, aquí debemos tener más miedo y vigilancia, para no ser capturados por ellos y evitar ataques y destrucción de nuestras almas. ¿A quién debemos recurrir? Sin duda, a Dios, tal como dice la Divina Escritura: “Dios es nuestro refugio y fortaleza, ayudador en los dolores de los que nos sobrevienen grandemente” (Sal. 45:2). Y nuevamente: “El ángel del Señor acampará alrededor de los que le temen y los librará” (Sal. 33:8). Y: “los que confían en el Señor, como el monte Sión, no se moverán en la era de la vida en Jerusalén” (Sal. 125:1). Entonces, si tenemos temor de Dios, no temeremos a nuestros enemigos. Pero prestemos atención al hecho de que nadie podrá jamás tomar una fortaleza, mientras no escaseen el pan y el agua. ¿Qué significa esto en relación con nosotros? Quiere decir lágrimas y la palabra de Dios, por las cuales el alma se nutre y salva; si hay empobrecimiento en ellos, entonces el alma se corrompe y queda cautiva. Por lo tanto, “Que la Palabra de Cristo”, como está escrito, “habite ricamente en vosotros” (Colosenses 3:16), y que vuestras lágrimas no falten. Pero la traición, como dicen, viene desde dentro. Y de nuevo, ¿qué nos indica esto? Nada más que las pasiones que viven en nosotros, es decir, la voluntad de la carne y los malos pensamientos, que, como malos traidores, salen del corazón, abren la puerta y dan entrada a los adversarios y a los demonios asesinos. Estos pensamientos deben ser ahuyentados y guardados con todo cuidado, para que nuestra ciudad, es decir, nuestra alma, no sea capturada. Y no nos dejemos llevar por el pecado y esclavizados por las malas pasiones, sino permanezcamos en la virtud, para la cual fuimos creados, para gloria de Dios que nos creó, y para alabanza de mí, pecador, en el día de Cristo. Desde ayer me enojé contigo por cantar, ahora te pido y te ruego que cantes ordenada y correctamente, y no simplemente y, como sucede, desordenadamente. Esto no sólo me ofende a mí, pecador, sino también al Espíritu Santo, que nos ordena cantar sabia y decorosamente. Los cantantes del coro deben asegurarse de que un coro no comience una estrofa hasta que el troparion que se canta en el otro coro haya terminado y termine, y que no canten ni en voz alta ni en voz baja, ni demasiado prolongado ni demasiado rápido. Y como sobreviene la pereza y la debilidad, y a menudo el desaliento, ayuden unos a otros, pero obsérvense estrictamente el orden. Si en otras cosas es digno de elogio el decoro, mucho más la conversación con Dios no debe ser con conducta desordenada, sino con atención, preservación y dulzura; porque está dicho: “Cuán dulce es a mi garganta tu palabra: más que miel a mi boca” (Sal. 118:103). Por eso os ruego, hermanos, que tratemos por todos los medios de corregir esta virtud, ayudándonos unos a otros y corrigiéndonos en el canto. Porque cantando de esta manera sabiamente encontraremos paz para nuestras almas, y usaremos a muchos otros como buen ejemplo; y aunque trabajemos para Dios de esta manera, seremos herederos de Su vida eterna. A Él pertenecen la gloria y el poder, con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Véase Patrología, vol. 99, pág. 637. Quizás te interese: