Поучение 87 100 . В первую неделю по Воздвижении Креста. Об исходе из сей жизни, и о упокоении в царстве небесном.

ძმებო და მამებო! ასე რომ, ჩვენ გადავდივართ და გადაგვყავს ერთი ზაფხულიდან მეორეში, დროდადრო და შვებულებიდან შვებულებაში და ამ დროებით ცხოვრებაში გაჩერება არ არის. აუცილებლობის შემთხვევაში, ჩვენც დაგვჭირდება ამ ცხოვრების საერთო ვალის დაფარვა და ჩვენს მშვიდობაში შესვლა; „ვინც შევიდა მის განსვენებაში, ისიც დაისვენა თავისი საქმეებისგან“ (ებრ. 4:10). რა სიმშვიდეა ეს? ცათა სასუფეველი, რომლისკენაც მოციქული გვაიძულებს და ამბობს: „ვეცადოთ შევიდეთ ამ განსვენებაში, რათა ვინმე არ ჩავარდეს ურჩობის იმავე იგავში“ (ებრ. 4,11). რას ვგულისხმობ ამაში? ის ფაქტი, რომ როგორც ღმერთი დაჰპირდა ებრაელებს აღთქმულ მიწაზე მიყვანას, მაგრამ ისინი იყვნენ ურჩები, დაუმორჩილებლები და განაწყენდნენ იგი და ამიტომ არ იყვნენ ღირსნი შევიდნენ აღთქმულ ქვეყანაში; ასე რომ, ჩვენც იგივეს გავივლით, ურჩები და ღვთის მცნებების აღსრულება და ცათა სასუფეველში არ შევალთ. ასევე ნათქვამია: „ორმოცი წელიწადი იყვნენ განრისხებულნი იმ მოდგმისა და თქვეს: ისინი ყოველთვის ცდებიან გულით, მაგრამ არ იცოდნენ ჩემი გზები, რადგან დაიფიცეს ჩემს რისხვაში, თუ ჩემს განსვენებაში შევიდნენ“ (ფსალმ. 94, 10-11). ამიტომ, თუ არ შევეცდებით ღვთის ყველა მცნების შესრულებას, მაშინ ჩვენზე იტყვიან: „თუ შევლენ ჩემს სასუფეველში“. მაგრამ რადგან ისინი არ შევიდნენ აღთქმულ ქვეყანაში, მათი ძვლები უდაბნოში დაეცემა და თუ ჩვენ არ შევალთ ცათა სასუფეველში, მაშინ ჩვენი სხეულები და სულები ცეცხლოვან ჯოჯოხეთში ჩავარდებიან; რომელი სასჯელი ბევრად აღემატება მათ. რადგან წმინდა წერილში ნათქვამია: „ვინც უმოწყალოდ უარყო მოსეს რჯული, ორი ან სამი მოწმის თანდასწრებით, კვდება: რამდენად გგონიათ ტანჯვის ღირსი ყველაზე უარესი, ვინც დათელა ღვთის ძე და აიღო აღთქმის სიბინძურე სისხლი, რომლითაც იგი განიწმინდა და გაკიცხა? (ებრ. 10, 28, 29). რა იყო დაბრკოლებები, რამაც ხელი შეუშალა მათ აღთქმულ მიწაზე შესვლას? ურწმუნოება, დრტვინვა, გმობა, კამათი, გულის სიმტკიცე, სიამაყე, სიძვა. სწორედ ამან გაანადგურა ისინი. იგივე ბოროტი ვნებები დაგვღუპავს ჩვენ თავმდაბალებსაც. ამიტომ, ცეცხლივით გავექცეთ ბოროტ ვნებებს; ნუ დავუჯერებთ ღმერთს მის დაპირებებს, არამედ ვირწმუნოთ, რომ მას შეუძლია შეასრულოს ის, რაც დაჰპირდა; ნუ დრტვინავთ, არ ვგმობთ, არ შევეწინააღმდეგოთ და არ გავმწარდეთ; მაგრამ „ვიყოთ ერთმანეთის მიმართ კეთილგანწყობილი, მოწყალე, მივუტევოთ ერთმანეთს, როგორც ღმერთმა მოგვიტევა ქრისტეში“ (ეფეს. 4:32), „უფალი იესოს სიკვდილის ტარებით მუდამ სხეულში“ (2 კორ. 4:10), მუდამ განახლებული ლოცვით, ვედრებითა და ცრემლებით, გონებით მიფრინავს მისი ჭვრეტისკენ. ასე რომ ვიცხოვრებთ, ჩვენ მათ მსგავსად შევალთ არა თაფლითა და რძით მდუღარე ქვეყანაში, არამედ თვინიერების ქვეყანაში, სადაც არის სიცოცხლისა და უკვდავების წყარო, სადაც არის უმაღლესი იერუსალიმის მშვენიერება, სადაც არის კურთხეული და მაცოცხლებელი სამების სიხარული, სიხარული და ბზინვარება, ქრისტეს შესახებ, რომელიც ეკუთვნის ჩვენს უფალს და უფალს. სული, ახლა და ოდესმე, და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. იხილეთ პატროლოგია, ტ. 99, გვ. 554. შეიძლება დაგაინტერესოთ: