Поучение 87 100 . В первую неделю по Воздвижении Креста. Об исходе из сей жизни, и о упокоении в царстве небесном.

Братя и бащи! Така че ние се движим и се пренасяме от едно лято на друго, от време на време и от ваканция на ваканция, и няма спирка в този временен живот. По необходимост ние също ще трябва да изплатим общия дълг на този живот и да влезем в нашия мир; „Който влезе в Неговата почивка, той също си почина от делата си” (Евреи 4:10). Какъв мир е това? Царството небесно, към което ни принуждава апостолът, казвайки: „Да се ​​постараем да влезем в тази почивка, за да не падне някой в ​​същата притча за непослушание” (Евр. 4:11). Какво искам да кажа с това? Фактът, че както Бог обеща на евреите да ги заведе в обетованата земя, но те бяха непокорни, непокорни и Го разстроиха и следователно не бяха достойни да влязат в обетованата земя; така и ние ще претърпим същото, като сме непокорни и не изпълняваме Божиите заповеди, и няма да влезем в небесното царство. И още е казано: „Четиридесет години бяха негодуващи от онова поколение и казваха: те винаги се заблуждават в сърцето си, но не познаха пътищата Ми, защото се заклеха в гнева Ми, ако влязат в Моята почивка” (Пс. 94: 10-11). Следователно, ако не се стараем да изпълняваме всички Божии заповеди, тогава за нас ще се каже: „Ако влязат в Моето царство“. Но тъй като те не влязоха в обетованата земя, костите им ще паднат в пустинята и ако не влезем в небесното царство, тогава телата и душите ни ще бъдат хвърлени в огнен ад; което наказание далеч надхвърля тези. Защото Писанието казва: „Който отхвърли Моисеевия закон, без милост, в присъствието на двама или трима свидетели, умира: доколко смятате, че най-лошият ще бъде достоен за мъчение, който потъпка Божия Син и който пое кръвта на заветната нечистотия, с която беше осветен, и смъмри Духа на благодатта?“ (Евр. 10, 28, 29). Какви бяха пречките, които блокираха влизането им в обетованата земя? Неверие, ропот, осъждане, караници, коравосърдечие, гордост, блудство. Това ги унищожи. Същите тези зли страсти ще унищожат и нас, смирените. Затова нека бягаме от злите страсти като от огън; Нека не не вярваме на Бог в Неговите обещания, но нека вярваме, че Той е способен да направи това, което е обещал; Нека не роптаем, да не осъждаме, да противоречим или да се огорчаваме; но нека „да бъдем добри един към друг, да показваме милост, да си прощаваме един на друг, както и Бог в Христа прости на нас“ (Еф. 4:32), „винаги да носим смъртта на Господ Иисус в тялото“ (2 Кор. 4:10), винаги обновявани с молитва, молба и сълзи, летейки с ума към съзерцанието на небесните сили. Живеейки така, ние ще влезем не като тях в земя, кипяща от мед и мляко, а в земята на кротките, където е изворът на живота и безсмъртието, където е красотата на най-високия Ерусалим, където е радостта, радостта и сиянието на блажената и животворяща Троица, за самия Христос, нашия Господ, на когото принадлежи слава и сила с Отца и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин Виж Patrolology, vol. 99, стр. 554. Може да се интересувате от: