Поучение 76. О том, чтобы не делать сборищ и приятельских бесед, служащих к погибели душ наших.

Браћо, очеви и децо моја! Опет искушење, опет искушење. Опет понизно плачем и јадикујем што су вољени одбачени и посрнули, што су на земљу пали они који су високо летели, што су полудели они који су себе сматрали мудрима, што су они који су претрпели многе дуге трудове и зној побожности у једном часу изгубили све, и постали за мене трње уместо грожђа, уместо наде, туга и обмана. Не знам шта да кажем или шта да кажем о паду и уништењу моје браће; осим ако само не седнеш, заплачеш и не кажеш: ако је тако, ко ће се онда спасти Господе? Заиста, не треба да угађамо човеку пре његове смрти, јер заиста не успевамо да довршимо пут нашег спасења. А ко ће избећи толике лукавштине ђавоље? Ко се не брине о себи до самртног часа? Знајући то добро, овај свети отац, када га је задесио смртни час, и када му је ђаво рекао: „Побегао си од мене“, он одговори и рече: „Ово још не знам“. Имао је такав страх да ни у последњи час није смео да сматра своје спасење несумњивим, упркос високој мери његових побожних трудова. А ако живимо пет или десет година у манастиру, или се навикнемо на монашке обреде, или научимо напамет неколико изрека из Писма, или учинимо исто толико колена, или постимо, или се молимо; мислимо да смо већ све учинили, и охолимо се, па зато падамо „као лишће“ (Прич. 11, 14), и „кости су нам у паклу ломљене“ (Пс. 140, 7), и „пред заносом пресушујемо“ (Пс. 128, 6); ми смо мудри, будући неуки; Ми смо вербални, будући неразумни, и постављамо се за учитеље, ревнитеље и представљамо се за богобојазне, и мислимо да се само у нама налази сва истина; и зато имамо сличне случајеве, зато прихватамо таму уместо светлости; јер смо из раја изгнани из двора Христовог и из стада Његовог. Зато вас молим, браћо моја, пазите, и не исцрпљујте мало-помало своје врлине, да не паднете у крајње сиромаштво и не протрате сво богатство своје душе, и да на крају паднете, односно напустите манастир. Јер зато што причате доконо и слушате да причате о таквим стварима, љубазни једни према другима, а не марећи за исправку, ни сами, ни објашњавајући ми шта се дешава, да се одмах да лек; Због тога падаш и биваш сломљен; и не знам шта ће бити с тобом ако овако поживиш до краја. Да ли је ово добро? Да ли се слажете? Хоћеш ли то да урадиш? Да ли овако водите интервјуе и завршите са уништењем ваших душа? Зашто се, кад ово чујеш, не окренеш и не бежиш од говорника као од ватре и као од змије? Али због благости и умишљене доброте, и као да га не клеветате, и као из љубави према своме брату, постајете убице и човекољубиви, и проливате невину крв, која ће се извући из ваших душа. Тако вам рекох о томе, браћо моја, и поново вам заповедам, као што сам вам и раније заповедио са тугом, болом и болом. „Чујте“, каже се, „небо, и кажите земљи“ (Ис. 1,2): да се нико више не правда и не извињава, или да не говори да нисам знао; јер сте поучени, и знате, и чули сте, „све је чисто и чисто“ (Титу 1:15). Ти ми спремаш пропаст; али мислиш ли да ћеш остати без казне на дан суда, отпасти и бити одвојен од Бога одбацивањем завета? Не, није, јер је Бог праведан Судија. А ако ме Он подвргне мучењу, онда ће то без сумње бити праведно. Међутим, ни ови неће избећи осуду на болно погубљење, и даће одговор за своје безакоње; јер су постали преступници закона Божијег, и нису држали завете изречене пред Његовим олтаром, оне завете којима су се удостојили пострига и опроштења својих грехова светим и очишћеним крштењем покајања. Шта ће нам рећи несрећни Евстатије и проклети Епифаније? Због чега и зашто су пали? Али они немају право да кажу чак и ако су нешто измислили, јер Писмо каже: „Тешко који су сами себи мудри и разумни пред собом“ (Ис. 5,21); а такође се каже: „Али Бог рече грешнику: Каква ћеш оправдања рећи и прихватити завет мој уснама својим?“ (Пс. 49:16). Не треба даље објашњавати лек који су користили, сматрајући га благословеним, и њихову несумњиву драж, тајно уклањање. Међутим, пре свега желим да кажем да је њихово уклањање погубно и грешно, и не знам шта ће бити крај благослова њиховог оправдања. Дакле, помолимо се сви заједно за изгубљену браћу, да се врате и појаве, и да им се покаже милост; - оно што ће им бити даље није оно што ми хоћемо, него оно што хоће Бог; - и да их нађем или сада или касније здраве; и тада ће се открити шта је и какво је њихово дело, Божанско или сатанско. Штавише, заповедам вам, децо, да будете чврсти у исповеди, у трпљењу, у смирењу, да подносите једни друге, да подносите једни друге, да се препуштате једни другима, да будете једнодушни и да имате мир у Христу Исусу Господу нашем, Коме припада слава и сила са Оцем и Светим Духом, сада и увек и у векове векова. Амин. Можда ће вас занимати: