Поучение 76. О том, чтобы не делать сборищ и приятельских бесед, служащих к погибели душ наших.

Bracia, Ojcowie i moje dzieci! Znowu pokusa, znowu pokusa. Znowu pokornie płaczę i ubolewam, że umiłowani zostali odrzuceni i zachwiali się, że ci, którzy latali wysoko, upadli na ziemię, że ci, którzy uważali się za mądrych, popadli w szaleństwo, że ci, którzy znosili wiele długich trudów i potu pobożności, w jednej godzinie stracili wszystko i stali się dla mnie cierniami zamiast winogron, smutkiem zamiast radości i oszustwem zamiast nadziei. Nie wiem, co powiedzieć ani co powiedzieć o upadku i zagładzie moich braci; chyba że po prostu usiądziesz, zapłaczesz i powiesz: jeśli tak jest, to kto zostanie zbawiony, Panie? Naprawdę nie powinniśmy zadowalać człowieka przed jego śmiercią, gdyż naprawdę nie udaje nam się ukończyć ścieżki naszego zbawienia. A kto ujdzie tak wielu podstępom diabła? Któż nie troszczy się o siebie aż do godziny śmierci? Wiedząc o tym dobrze, ten święty ojciec, gdy przyszła na niego godzina śmierci i gdy diabeł powiedział do niego: „Uciekłeś przede mną”, odpowiedział i rzekł: „Jeszcze tego nie wiem”. Miał taką obawę, że nawet w ostatniej godzinie nie odważył się uważać swojego zbawienia za niewątpliwe, pomimo dużej miary swoich pobożnych trudów. A jeśli przeżyjemy pięć lub dziesięć lat w klasztorze lub przyzwyczaimy się do obrzędów monastycznych, lub zapamiętamy kilka powiedzeń z Pisma Świętego, lub przyklękniemy, lub pościmy, lub modlimy się; myślimy, że już wszystko zrobiliśmy, stajemy się aroganccy i dlatego upadamy „jak liście” (Prz. 11:14), „w piekle miażdżą się nasze kości” (Ps. 140:7), „przed pochwyceniem usychamy” (Ps. 128:6); jesteśmy mądrzy, będąc ignorantami; Jesteśmy werbalni, nierozsądni, uświęcamy się na nauczycieli, zelotów i przedstawiamy się jako pełni czci, i myślimy, że tylko w nas można znaleźć całą prawdę; i dlatego mamy podobne przypadki, dlatego zamiast światła akceptujemy ciemność; ponieważ z raju zostaliśmy wypędzeni z dworu Chrystusa i Jego trzody. Dlatego proszę Was, bracia, uważajcie i nie wyczerpujcie stopniowo swoich cnót, abyście nie popadli w skrajne ubóstwo i nie roztrwonili całego bogactwa swoich dusz, a skończyli na upadku, czyli opuszczeniu klasztoru. Bo wy gadacie bezczynnie i słuchacie rozmów o takich rzeczach, okazując sobie nawzajem życzliwość i nie troszcząc się o poprawę, czy to sami, czy też mi tłumacząc, co się dzieje, aby można było natychmiast podać lekarstwo; Dlatego upadasz i jesteś zdruzgotany; i nie wiem, co się z tobą stanie, jeśli tak będziesz żył do końca. Czy to jest dobre? Czy zgadzasz się? Czy zamierzasz to zrobić? Czy w ten sposób prowadzicie wywiady, które kończą się zniszczeniem waszych dusz? Dlaczego, gdy to usłyszycie, nie odwrócicie się i nie uciekniecie od mówiącego jak przed ogniem i jak przed wężem? Ale przez łagodność i wyimaginowaną dobroć, jakby nie po to, żeby go oczernić, i jakby z miłości do brata, stajecie się mordercami i mizantropami i przelewacie niewinną krew, która zostanie wymuszona z waszych dusz. Więc powiedziałem wam o tym, bracia moi, i ponownie wam rozkazuję, tak jak wam wcześniej nakazywałem z bólem, bólem i bólem. „Słuchajcie”, mówi się, „niebo i opowiadajcie to ziemi” (Iz 1,2): niech się już nikt nie usprawiedliwia i nie przeprasza, ani nie mówi, że nie wiedziałem; bo was nauczono, wiecie i słyszeliście, że „wszystko jest czyste i czyste” (Tytusa 1:15). Przygotowujesz dla mnie zagładę; ale czy myślisz, że w dniu sądu pozostaniesz bez kary, odstępując od Boga i oddzielając się od Boga przez odrzucenie ślubów? Nie, nie jest, ponieważ Bóg jest Sędzią sprawiedliwym. A jeśli podda mnie torturom, to bez wątpienia będzie to sprawiedliwe. Jednak i oni nie unikną potępienia na bolesną egzekucję i dadzą odpowiedź za swoją niegodziwość; gdyż stali się przestępcami prawa Bożego i nie dotrzymali ślubów złożonych przed Jego ołtarzem, przez które zasłużyli na tonsurę i odpuszczenie grzechów przez święty i oczyszczający chrzest pokuty. Co nam powiedzą nieszczęsny Eustacjusz i przeklęty Epifaniusz? Po co i dlaczego upadli? Ale nie mają prawa tego mówić, nawet gdyby coś wymyślili, gdyż Pismo mówi: „Biada, którzy są mądrzy sami w sobie i przed sobą rozumni” (Iz 5,21); i jest też powiedziane: „Ale Bóg rzekł do grzesznika: Jakie usprawiedliwienia powiesz i przyjmiesz moje przymierze swoimi wargami?” (Ps. 49:16). Nie trzeba szerzej wyjaśniać stosowanego przez nich środka, uznając go za błogosławiony i ich niewątpliwego uroku, tajemniczego usuwania. Przede wszystkim jednak chcę powiedzieć, że ich usunięcie jest katastrofalne i grzeszne i nie wiem, jaki będzie koniec błogosławieństwa ich usprawiedliwienia. Módlmy się więc wszyscy razem za zagubionych braci, aby powrócili i pojawili się, i aby zostało im okazane miłosierdzie; - to, co stanie się z nimi później, nie jest tym, czego chcemy, ale tym, czego chce Bóg; - i abym mógł je teraz lub później znaleźć w zdrowiu; i wtedy zostanie ujawnione, jakie i jakie jest ich dzieło, Boskie czy Szatańskie. Nakazuję wam, dzieci, wytrwać w wyznawaniu wiary, w cierpliwości, w pokorze, znosić siebie nawzajem, znosić siebie nawzajem, pozostawiać siebie nawzajem, abyście byli jednomyślni i mieli pokój w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu należy się chwała i moc z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: