Поучение 76. О том, чтобы не делать сборищ и приятельских бесед, служащих к погибели душ наших.

¡Hermanos, padres e hijos míos! De nuevo tentación, de nuevo tentación. Nuevamente lloro y lamento humildemente que los amados fueron rechazados y vacilaron, que los que volaron alto cayeron al suelo, que los que se consideraban sabios se volvieron locos, que los que sufrieron muchos largos trabajos y el sudor de la piedad lo perdieron todo en una hora, y se convirtieron para mí en espinas en lugar de uvas, dolor en lugar de alegría, y engaño en lugar de esperanza. No sé qué decir ni qué decir de la caída y destrucción de mis hermanos; a menos que simplemente te sientes, llores y digas: si esto es así, ¿quién se salvará, Señor? En verdad, no debemos agradar a una persona antes de su muerte, porque realmente no logramos completar el camino de nuestra salvación. ¿Y quién escapará de tantas artimañas del diablo? ¿Quién no se cuida hasta la hora de la muerte? Sabiéndolo bien este santo padre, cuando le llegó la hora de la muerte, y cuando el diablo le dijo: “Te has escapado de mí”, respondió y dijo: “Esto todavía no lo sé”. Tenía tal miedo que ni siquiera en la última hora se atrevió a considerar indudable su salvación, a pesar de la gran medida de sus piadosos trabajos. Y si vivimos cinco o diez años en un monasterio, o nos acostumbramos a los ritos monásticos, o memorizamos varios dichos de las Escrituras, o hacemos tantas genuflexiones, o ayunamos, u oramos; pensamos que ya lo hemos hecho todo, y nos volvemos arrogantes, y por eso caemos “como hojas” (Prov. 11:14), y “nuestros huesos serán desmenuzados en el infierno” (Sal. 140:7), y “antes del arrebatamiento nos secaremos” (Sal. 128:6); somos sabios, siendo ignorantes; Somos verbales, no somos razonables, y nos ordenamos maestros, fanáticos y nos presentamos como reverentes, y pensamos que sólo en nosotros se encuentra toda la verdad; y por eso tenemos casos similares, por eso aceptamos oscuridad en lugar de luz; porque del paraíso somos expulsados ​​de la corte de Cristo y de su rebaño. Así que os ruego, hermanos míos, que cuidéis y no agotéis poco a poco vuestras virtudes, no sea que caigáis en la extrema pobreza y despilfarréis toda la riqueza de vuestras almas, y acabéis cayendo, es decir, abandonando el monasterio. Porque por cuanto habláis ociosamente y oís hablar de tales cosas, siendo amables unos con otros, y sin preocuparos de corregiros, ni por vosotros mismos ni explicándome lo que pasa, para que os pueda dar inmediatamente la medicina; Por eso caéis y sois aplastados; y no sé qué será de ti si vives así hasta el final. ¿Esto es bueno? ¿Estás de acuerdo? ¿Vas a hacer eso? ¿Es así como realizáis las entrevistas y termináis con la destrucción de vuestras almas? ¿Por qué, cuando oyes esto, no te alejas y huyes del que habla como del fuego y como de una serpiente? Pero por gentileza y bondad imaginaria, y como para no calumniarlo, y como por amor a vuestro hermano, os convertís en asesinos y misántropos, y derramáis sangre inocente, que será exigida de vuestras almas. Por eso os hablé de esto, hermanos míos, y os lo ordeno nuevamente, como os lo ordené antes con dolor, dolor y dolor. “Oíd”, se dice, “el cielo, y decidlo a la tierra” (Is. 1,2): que nadie se justifique más ni se disculpe, ni diga que no lo sabía; porque habéis sido enseñados, y sabéis, y habéis oído, “todas las cosas son puras y puras” (Tito 1:15). Me estás preparando destrucción; pero ¿piensas que quedarás sin castigo en el día del juicio, apostatando y separándote de Dios al rechazar tus votos? No, no lo es, porque Dios es un Juez justo. Y si me somete a tortura, sin duda será con justicia. Sin embargo, tampoco éstos escaparán a la condena a una ejecución dolorosa y darán respuesta por su iniquidad; porque se convirtieron en transgresores de la ley de Dios, y no guardaron los votos pronunciados ante su altar, aquellos votos por los cuales eran dignos de la tonsura y la remisión de sus pecados mediante el santo y purificador bautismo del arrepentimiento. ¿Qué nos dirán el infortunado Eustacio y el maldito Epifanio? ¿Por qué y por qué cayeron? Pero no tienen derecho a decirlo aunque hayan inventado algo, porque la Escritura dice: “¡Ay de los que son sabios en sí mismos y entendidos delante de sí mismos” (Is. 5:21); y también se dice: “Pero Dios dijo al pecador: ¿Qué justificaciones dirás y aceptarás mi pacto con tus labios?” (Sal. 49:16). No hace falta explicar más el remedio que utilizaban, considerándolo bendito, y su indudable encanto, la remoción secreta. Sin embargo, sobre todo quiero decir que su remoción es desastrosa y pecaminosa, y no sé cuál será el fin de la bendición de su justificación. Entonces, oremos todos juntos por los hermanos perdidos, para que regresen y aparezcan, y se les muestre misericordia; - lo que les sucederá después no es lo que queremos nosotros, sino lo que Dios quiere; - y para poder encontrarlos sanos ahora o más adelante; y entonces se revelará cuál y cuál es su obra, Divina o Satánica. Además os mando, hijos, que seáis firmes en la confesión, en la paciencia, en la humildad, que os soportéis unos a otros, que os soportéis unos a otros, que os dejéis unos a otros, que seáis unánimes y que tengáis paz en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien pertenece la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: