Поучение 76. О том, чтобы не делать сборищ и приятельских бесед, служащих к погибели душ наших.

Αδέρφια, Πατέρες και τα παιδιά μου! Πάλι πειρασμός, πάλι πειρασμός. Και πάλι, ταπεινά κλαίω και θρηνώ που οι αγαπημένοι απορρίφθηκαν και παραπάτησαν, ότι όσοι πέταξαν ψηλά έπεσαν στο έδαφος, ότι εκείνοι που θεωρούσαν τους εαυτούς τους σοφούς έγιναν τρελοί, ότι όσοι υπέστησαν πολλούς μακροχρόνιους κόπους και τον ιδρώτα της ευσέβειας έχασαν τα πάντα σε μια ώρα, και έγιναν για μένα αγκάθια αντί για σταφύλια, λύπη αντί για χαρά, απελπισία. Δεν ξέρω τι να πω ή τι να πω για την πτώση και την καταστροφή των αδελφών μου. εκτός κι αν κάτσεις, κλάψεις και πεις: αν είναι έτσι, τότε ποιος θα σωθεί, Κύριε; Πραγματικά, δεν πρέπει να ευχαριστούμε έναν άνθρωπο πριν από το θάνατό του, γιατί πραγματικά αποτυγχάνουμε να ολοκληρώσουμε το μονοπάτι της σωτηρίας μας. Και ποιος θα ξεφύγει από τόσες πονηριές του διαβόλου; Ποιος δεν φροντίζει τον εαυτό του μέχρι την ώρα του θανάτου; Γνωρίζοντας καλά αυτό, αυτός ο άγιος πατέρας, όταν τον βρήκε η ώρα του θανάτου, και όταν του είπε ο διάβολος: «Ξέφυγες από μένα», απάντησε και είπε: «Δεν το ξέρω ακόμα αυτό». Είχε τέτοιο φόβο που ούτε την τελευταία ώρα δεν τολμούσε να θεωρήσει τη σωτηρία του αναμφισβήτητη, παρά το υψηλό μέτρο των ευσεβών κόπων του. Και αν ζήσουμε πέντε ή δέκα χρόνια σε ένα μοναστήρι, ή συνηθίσουμε τις μοναστικές τελετές, ή απομνημονεύσουμε πολλά λόγια από τη Γραφή, ή κάνουμε τόσα γεννοφάσκια, ή νηστεύουμε ή προσευχόμαστε. Νομίζουμε ότι έχουμε ήδη κάνει τα πάντα, και γινόμαστε αλαζονικοί, και γι' αυτό πέφτουμε «σαν φύλλα» (Παρ. 11:14), και «τα κόκκαλά μας συντρίβονται στον άδη» (Ψαλμ. 140:7) και «πριν την αρπαγή στερέψουμε» (Ψαλμ. 128:6). είμαστε σοφοί, όντας αδαείς. Είμαστε λεκτικοί, παράλογοι, και χειροτονούμε τους εαυτούς μας δάσκαλους, ζηλωτές και παρουσιάζουμε τους εαυτούς μας ευλαβείς, και νομίζουμε ότι μόνο μέσα μας βρίσκεται όλη η αλήθεια. και γι' αυτό έχουμε παρόμοιες περιπτώσεις, γι' αυτό δεχόμαστε το σκοτάδι αντί για το φως. γιατί από τον παράδεισο μας διώχνουν από την αυλή του Χριστού και από το ποίμνιό Του. Σας παρακαλώ, λοιπόν, αδελφοί μου, να προσέχετε και να μην εξαντλείτε τις αρετές σας σιγά σιγά, μήπως πέσετε σε ακραία φτώχεια και κατασπαταλήσετε όλο τον πλούτο της ψυχής σας και καταλήξετε να πέσετε, δηλαδή να φύγετε από το μοναστήρι. Γιατί επειδή μιλάτε άπραγοι και ακούτε να μιλάτε για τέτοια πράγματα, είστε καλοί ο ένας με τον άλλον και αδιαφορώντας για τη διόρθωση, είτε μόνοι σας, είτε εξηγώντας μου τι συμβαίνει, ώστε να χορηγηθεί αμέσως φάρμακο. Γι' αυτό πέφτεις και συνθλίβεσαι. και δεν ξέρω τι θα σου συμβεί αν ζήσεις έτσι μέχρι τέλους. Είναι καλό αυτό; Συμφωνείτε; Θα το κάνεις αυτό; Έτσι κάνετε συνεντεύξεις και καταλήγετε στην καταστροφή της ψυχής σας; Γιατί, όταν το ακούς αυτό, δεν απομακρύνεσαι και δεν τρέχεις από τον ομιλητή σαν από φωτιά και σαν φίδι; Αλλά λόγω ευγένειας και φανταστικής καλοσύνης, και σαν να μην τον συκοφαντήσεις, και σαν από αγάπη για τον αδελφό σου, γίνεσαι δολοφόνοι και μισάνθρωποι, και χύνεις αίμα αθώο, που θα αποσπαστεί από τις ψυχές σου. Σας το είπα λοιπόν, αδελφοί μου, και σας προστάζω πάλι, όπως σας πρόσταξα πριν με λύπη, πόνο και πόνο. «Άκουσε», λέγεται, «ο ουρανός, και πες το στη γη» (Ησ. 1:2): ας μη δικαιολογείται πια κανένας ούτε να ζητά συγγνώμη ή να πει ότι δεν ήξερα. γιατί έχετε διδαχθεί, και γνωρίζετε και έχετε ακούσει, «όλα τα πράγματα είναι καθαρά και αγνά» (Τίτος 1:15). Μου ετοιμάζεις την καταστροφή. αλλά νομίζεις ότι θα μείνεις χωρίς τιμωρία την ημέρα της κρίσης, αποχωρώντας και χωρίζοντας από τον Θεό απορρίπτοντας τους όρκους σου; Όχι, δεν είναι, γιατί ο Θεός είναι δίκαιος κριτής. Και αν με υποβάλει σε βασανιστήρια, τότε χωρίς αμφιβολία θα είναι δίκαια. Ωστόσο, και αυτοί δεν θα ξεφύγουν από την καταδίκη σε επώδυνη εκτέλεση και θα δώσουν απάντηση για την ανομία τους. γιατί έγιναν παραβάτες του νόμου του Θεού και δεν τήρησαν τους όρκους που ειπώθηκαν ενώπιον του θυσιαστηρίου Του, εκείνους τους όρκους μέσω των οποίων ήταν άξιοι της επιείκειας και της άφεσης των αμαρτιών τους με το ιερό και καθαρτικό βάπτισμα της μετάνοιας. Τι θα μας πουν ο δύστυχος Ευστάθιος και ο καταραμένος Επιφάνιος; Για τι και γιατί έπεσαν; Αλλά δεν έχουν δικαίωμα να πουν ακόμη κι αν επινόησαν κάτι, γιατί η Γραφή λέει: «Αλίμονο, που είστε σοφοί από μόνοι τους και σοφοί μπροστά τους» (Ησ. 5:21). Και λέγεται επίσης: «Αλλά ο Θεός είπε στον αμαρτωλό: Τι είδους δικαιολογίες θα πεις και θα δεχτείς τη διαθήκη μου με τα χείλη σου;» (Ψαλμ. 49:16). Δεν χρειάζεται να εξηγήσουμε περαιτέρω το φάρμακο που χρησιμοποίησαν, θεωρώντας το ευλογημένο, και την αναμφισβήτητη γοητεία τους, τη μυστική αφαίρεση. Ωστόσο, πάνω από όλα θέλω να πω ότι η απομάκρυνσή τους είναι καταστροφική και αμαρτωλή και δεν ξέρω ποιο θα είναι το τέλος της ευλογίας της δικαίωσής τους. Λοιπόν, ας προσευχηθούμε όλοι μαζί για τους χαμένους αδελφούς, για να επιστρέψουν και να εμφανιστούν, και να τους δείξει έλεος. - Αυτό που θα τους συμβεί στη συνέχεια δεν είναι αυτό που θέλουμε εμείς, αλλά αυτό που θέλει ο Θεός. - και για να τα βρίσκω είτε τώρα είτε αργότερα υγιή. και μετά θα αποκαλυφθεί ποιο και ποιο είναι το έργο τους, Θεϊκό ή Σατανικό. Επιπλέον, σας διατάζω, παιδιά, να είστε σταθεροί στην εξομολόγηση, στην υπομονή, στην ταπεινοφροσύνη, να υπομένετε ο ένας τον άλλον, να υπομένετε ο ένας τον άλλον, να αφεθείτε ο ένας στον άλλον, να είστε ομόφωνοι και να έχετε ειρήνη στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας, στον οποίο ανήκει δόξα και δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και αεί και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: