Поучение 74 89 . В начале индикта. О великом Божием даровании, о любви к Богу, о вражде к диаволу, и о смиренномудрии.

Frati si Tati! Acum este începutul anului, iar Evanghelia, care se citește în această zi, spune așa: „Duhul Domnului este peste Mine: de dragul ungerii Mele, să propovăduiesc săracilor o vestea bună, să Mă trimit să vindec pe cei cu inima zdrobită, să propovăduiesc iertarea celor răpiți și orbului redarea vederii, să las pe Domnul să treacă în anul plin de bucurie” (Luca 4:18-19). Deci, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu a fost trimis de la Tatăl ca răscumpărare și curățire a lumii, pentru ca orbii să vadă și robii să primească libertate. Cine este orb? Unul care este orbit de pasiune și voluptate. Cine este prizonierul? Unul care este purtat de gânduri păcătoase. Cine este cel stricat? Cel care este zdrobit de păcate. Domnul îi vindecă pe toți, nu numai în trup, ci și în suflet, și nu numai când a fost pe pământ fizic, ci și acum, când este cu noi nevăzut. Astfel El ne învață iarăși, îndepărtează păcatul lumii și vindecă orice boală și orice neputință. Cel care vine cu credință „va primi binecuvântări de la Domnul și milostenie de la Dumnezeu, Mântuitorul Său” (Ps. 23:5). Și o, iubirea inefabilă a lui Dumnezeu pentru omenire! El ne-a adus din neexistență în existență și, căzut în crimă, ne-a restaurat din nou; și ne-a dat al treilea har, viața monahală și desăvârșirea. Când păcătuim din nou, El nu se mânie pe noi și nu se îndepărtează de noi, ci ne primește cu un sărut și bucurie, ca fiul risipitor, și pe cei întristați de diavol, Îl înveselește, mângâie pe cei ce plâng, îi constrânge pe cei care sunt în necaz, îi ajută pe cei obosiți, îi vindecă pe cei răniți și îi împiedică să cadă în dragostea Lui. căci omenirea îi eliberează de necazuri, astfel încât cu adevărat trebuie spus: „Dacă nu m-ar fi ajutat Domnul, sufletul meu ar fi intrat în iad” (Ps. 93:17) și: „M-am îndepărtat de la gură și Domnul mă primește” (Ps. 117:13). Toată lumea știe de câte ori am fost supuși ispitei, păcatului și morții și cum în durerile noastre l-am găsit imediat pe Dumnezeu. Căci în ciuda faptului că suntem astfel de păcătoși, Dumnezeul nostru atot-bun se milosește din nou de noi și ne hrănește pe noi cei flămânzi - fizic cu fertilitatea anuală a pământului și spiritual cu cele mai curate Taine ale Sale, îngrijindu-ne mai mult decât pe mamă și pe tată. Căci o mamă își hrănește copilul cu lapte pentru un timp și adevăratul nostru Domn și Tată ne dă trupul și sângele Său pentru mâncare și băutură - și aceasta întotdeauna. O, cât de mari sunt harul și darurile Sale! Cum poate cineva să nu-l iubească cu adevărat pe acest Domnul, care are o asemenea dragoste pentru noi? Cum să nu facem voia Lui? Cum să nu se lipească de El fără detașare? Dacă nu se va întâmpla acest lucru, atunci cerul nu va striga și pământul nu se va răzvrăti, și chiar pietrele ne vor judeca pentru marea inumanitate și ingratitudine pe care o arătăm binefăcătorului nostru? Dar să nu fie asta, frații mei! Să avem și să menținem cu fermitate dragostea pentru El; Să urâm și să fugim de diavol. Căci, așa cum iubesc și se lipesc de un binefăcător pentru faptele sale bune, tot așa urăsc și se îndepărtează de cel rău pentru răutatea lui. Căci acest diavol ne strică și ne ucide viețile: „El este un ucigaș de la început și de la început”, după cum a spus Hristos (Ioan 8:44). El a împărțit neamul omenesc în multe mii de înțelepciune și erezii, ne rănește cu multe săgeți de păcate și vrea să devoreze întregul univers. Dacă nu-l urâm pe acest dușman al nostru - diavolul, atunci nu va exista nici un singur chin demn pentru pedeapsa și chinul nostru, așa cum merităm; pentru că avem prietenie cu dușmanul și considerăm ucigașul nostru ca fiind iubitul nostru. Lasă-ne, te implor, să fugim de asta cât mai mult posibil. Care este scăparea din ea? În îndepărtarea de faptele și gândurile sale rele, precum și asimilarea cu Dumnezeu și părtășia cu El în a face fapte bune. De aceea, să dorim ce este bine pentru sufletul nostru, lucrând pentru Domnul cu toată smerenia și blândețea, știind că chiar dacă este vreo îndreptare a virtuții, dacă nu este ocrotită prin smerenie, ea va pieri. Astfel, cei ce au o înțelepciune mândră să se smerească sub mâna tare a lui Dumnezeu, iar noi împreună cu ei, ca să nu lucrăm în zadar; iar cei care trăiesc virtuos să se străduiască și să muncească și mai mult. Să fim părintele tuturor lucrurilor și să înțelegem și să devenim moștenitori ai Împărăției cerurilor în Hristos Isus, Domnul nostru, Căruia îi aparține slava și stăpânirea cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Vezi Patrolologie, voi. 99, p. 540. Te-ar putea interesa: