Поучение 74 89 . В начале индикта. О великом Божием даровании, о любви к Богу, о вражде к диаволу, и о смиренномудрии.
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Brüder und Väter! Jetzt beginnt das Jahr, und im Evangelium, das an diesem Tag gelesen wird, heißt es: „Der Geist des Herrn ruht auf mir: um meiner Salbung willen, um den Armen eine frohe Botschaft zu verkünden, um mich zu senden, um die zu heilen, die gebrochenen Herzens sind, um den Gefangenen Vergebung und den Blinden die Wiederherstellung des Augenlichts zu predigen, um die gebrochenen Herzen in Freude gehen zu lassen, um zu predigen, dass das Jahr des Herrn ein angenehmes Jahr ist“ (Lukas 4,18-19). So wurde der einziggezeugte Sohn Gottes vom Vater als Erlösung und Reinigung der Welt gesandt, damit die Blinden sehen konnten und die Gefangenen Freiheit erhielten. Wer ist blind? Einer, der von Leidenschaft und Wollust geblendet ist. Wer ist der Gefangene? Einer, der von sündigen Gedanken mitgerissen wird. Wer ist der Gebrochene? Einer, der von Sünden zermalmt wird. Der Herr heilt sie alle, nicht nur am Körper, sondern auch an der Seele, und zwar nicht nur, als er physisch auf der Erde war, sondern auch jetzt, wo er unsichtbar bei uns ist. So belehrt Er uns erneut, nimmt die Sünde der Welt hinweg und heilt jede Krankheit und jedes Gebrechen. Wer im Glauben kommt, „wird Segen vom Herrn und Almosen von Gott, seinem Erlöser, empfangen“ (Psalm 23,5). Und oh Gott, seine unbeschreibliche Liebe zur Menschheit!
Er hat uns aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht und, nachdem wir dem Verbrechen verfallen waren, uns wieder wiederhergestellt; und gab uns die dritte Gnade, klösterliches Leben und Vollkommenheit. Wenn wir wieder sündigen, ist er nicht zornig auf uns und wendet sich nicht von uns ab, sondern er empfängt uns mit einem Kuss und Freude, wie der verlorene Sohn, und diejenigen, die vom Teufel traurig sind, er muntert auf, tröstet diejenigen, die weinen, zwingt diejenigen, die in Not sind, hilft denen, die müde sind, heilt diejenigen, die verwundet sind, und verhindert diejenigen, die bereit sind, in die tiefsten Tiefen der Hölle zu fallen, und durch seine Liebe zur Menschheit befreit er sie von Schwierigkeiten, so dass es wirklich sein muss gesagt werden: „Wenn der Herr mir nicht geholfen hätte, wäre meine Seele in die Hölle gekommen“ (Ps. 93,17), und: „Ich habe mich vom Mund abgewendet, und der Herr hat mich angenommen“ (Ps. 117,13). Jeder weiß, wie oft wir Versuchung, Sünde und Tod ausgesetzt waren und wie wir in unseren Sorgen sofort Gott fanden. Denn trotz der Tatsache, dass wir solche Sünder sind, hat unser allgütiger Gott erneut Erbarmen mit uns und ernährt uns, die wir hungern – körperlich mit der jährlichen Fruchtbarkeit der Erde und geistig mit seinen reinsten Mysterien, wobei er sich mehr um uns kümmert als Mutter und Vater.
Denn eine Mutter ernährt ihr Kind eine Zeit lang mit Milch, und unser wahrer Herr und Vater gibt uns seinen Körper und sein Blut zum Essen und Trinken – und das immer. Oh, wie groß ist seine Gnade und seine Gaben!
Wie kann man diesen Herrn, der uns so sehr liebt, wirklich nicht lieben? Wie können wir seinen Willen nicht tun? Wie kann man nicht ohne Loslösung an Ihm festhalten? Wenn dies nicht geschieht, wird dann nicht der Himmel schreien und wird die Erde nicht rebellieren, und werden uns nicht selbst die Steine für die große Unmenschlichkeit und Undankbarkeit verurteilen, die wir unserem Wohltäter entgegenbringen? Aber das soll nicht geschehen, meine Brüder! Lasst uns die Liebe zu Ihm haben und fest aufrechterhalten; Lasst uns den Teufel hassen und fliehen. Denn so wie sie einen Wohltäter wegen seiner guten Taten lieben und ihm anhängen, so hassen sie den Bösen und wenden sich von ihm wegen seiner Bosheit ab. Denn dieser Teufel verdirbt und tötet unser Leben: „Er ist ein Mörder von Anfang und Anfang“, wie Christus sagte (Johannes 8,44). Er spaltete die Menschheit in viele tausend Weisheiten und Häresien, er verwundete uns mit vielen Pfeilen der Sünden und will das gesamte Universum verschlingen. Wenn wir unseren Feind – den Teufel – nicht hassen, dann wird es für unsere Strafe und Qual, die wir verdienen, keine einzige würdige Strafe geben; weil wir Freundschaft mit dem Feind haben und unseren Mörder als unseren Geliebten betrachten.
Ich flehe Sie an: Lassen Sie uns dem so weit wie möglich entkommen. Was ist der Ausweg daraus? Durch die Abkehr von seinen bösen Taten und Gedanken sowie durch die Anpassung an Gott und die Gemeinschaft mit Ihm bei der Ausführung guter Taten.
Deshalb lasst uns das Gute für unsere Seele wünschen, indem wir mit aller Demut und Sanftmut für den Herrn arbeiten und wissen, dass die Tugend, selbst wenn es irgendeine Korrektur gibt, untergehen wird, wenn sie nicht durch Demut geschützt wird. So sollen diejenigen, die eine stolze Weisheit haben, sich unter die starke Hand Gottes demütigen und wir mit ihnen, damit wir nicht umsonst arbeiten; und diejenigen, die tugendhaft leben, sollen noch mehr streben und arbeiten. Lasst uns der Vater aller Dinge sein und lasst uns das Königreich des Himmels in Christus Jesus, unserem Herrn, begreifen und zu seinen Erben werden, dem Herrlichkeit und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist gehört, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Siehe Patrolology, Bd. 99, S. 540.
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