78. Слепой и видящий при нем

Stává se, že u nevidomého je člověk, který vidí, ale nevidomý neví, že je s ním. Stejně tak s každým člověkem je Bůh jako Všudypřítomný, ale člověk, který není osvícen vírou, protože Ho nevidí, neví, že Pán a jeho Soudce s ním neviditelně přebývají. Často se stává, že slepý, který nevidí toho, kdo je s ním, dělá neslušné a hanebné věci a myslí si, že stejně jako on nikoho nevidí, nikdo nevidí jeho. Takže hříšník, jako slepý, nevidí kolem sebe ostatní lidi, myslí si a sní, že ho nikdo nevidí, stejně jako on nikoho nevidí, a tak se odvažuje páchat nezákonné skutky. Ale je velmi oklamán, chudák, protože Bůh, který je s ním přítomen, před nímž všechno dělá a myslí, ho vidí a vidí každý jeho čin a myšlenku, zapíše to do své knihy a v poslední den ho usvědčí. Hříšníkovi Bůh říká: „Budu tě kárat a přivedu tvé hříchy před tvou tvář“ * (Ž 49:21). „Myslel sis, že tě nikdo neviděl, když jsi činil nezákonné skutky, ale já jsem tě viděl, viděl jsem, jak jsi porušil můj zákon, a přivedu před tebe tvé nepravosti. Stvořil jsi je tajně, ale já tě odhalím před celým světem, anděly a lidmi. Pak budeš vědět, hříšníku, že jsem viděl všechno, bez ohledu na to, co jsi udělal, začal nebo plánoval ve svém srdci. Skrýváš se před lidmi, ale přede Mnou se nemůžeš nikde schovat." Takovým slepcem je každý smilník, cizoložník, znečišťovatel a milovník nečistoty, každý zloděj, dravec, lupič a úplatný soudce, každý pomlouvač a ničitel slávy bližního, každý, kdo se k druhým chová lichotivě, zrádně, lstivě, lstivě, lstivě a pokrytecky a další. Všichni takoví lidé jsou slepí ne svýma fyzickýma očima, ale svýma duchovníma očima a snaží se před lidmi skrývat, ale nemohou se skrýt před Bohem Vševidoucím; skrývají své nezákonné skutky před lidmi, ale Bůh, který je větší než celý svět lidí, je vidí. "Rozumíš, ty šílený a hloupý mezi lidmi, rozumíš konečně?" Ten, kdo si zacpává ucho, neslyší? a ten, kdo způsobil oko, nevidí?" (Žalm 94:8-9). „Hospodin pohlédl z nebe a viděl všechny lidské syny; ze svého připraveného příbytku, který utvořil jejich srdce a prohlédl všechny jejich skutky, pohlédl na všechny, kdo žili na zemi“ (Ž 32,13-15). „Tvé oči, Pane, jsou otevřeny všem cestám lidských synů, abys odměnil každého podle jeho cesty a podle ovoce jeho skutků“ (Jer 32:19). "Kam půjdu před Tvým Duchem a kam uteču před Tvou Tváří? Vystoupím-li do nebe - jsi tam; Pokud půjdu do pekla, budeš tam taky. Zvednu-li svá křídla ráno a budu bydlet na břehu moře, i tam mě povede Tvá ruka a tvá pravice mě bude držet. Řeknu: "Možná se schová i noc, ale nebude moje tma." temná od tebe a noc bude jasná jako den, jaká je tma, takové je světlo“ (Ž 139,7-12). Vidíš, člověče, že ačkoli nikdo z lidí není s tebou, Bůh Soudce je s tebou přítomen. A ačkoli tě nikdo z lidí nevidí, Bůh vidí tvé skutky, kterého by ses měl bát a stydět se za něj víc než celý svět, víc než všichni andělé a lidé, neboť před Ním je všechno stvoření ničím. Bojte se a čiňte pokání. A od nynějška si dejte pozor na páchání nezákonnosti v očích Boha – abyste na sobě nepoznali Jeho pomstychtivou ruku! Když slepý člověk sice nevidí toho, kdo je s ním, ale ví jistě, že je s ním člověk, bojí se udělat něco neslušného. Stejně tak křesťan, osvícený vírou, ačkoli nevidí přítomného Boha – a vidět Ho není možné, přesto Ho vidí vnitřním okem víry a vidí Neviditelné jako viditelné před sebou. Žalmista o sobě, osvícen vírou a Duchem svatým, říká: „Vždy jsem před sebou viděl Pána“ (Ž 15,8). Toto je napsáno o proroku Mojžíšovi: „Neboť stál pevně, jako by viděl Neviditelného“ (Židům 11:27). Vlastností víry je, že představuje neviditelného Boha jako viditelného pro oči duše. Duše osvícená takovou vírou všude a na každém místě kráčí před Bohem se strachem a úctou a dává si pozor na všechno, co se Mu hnusí, a jedná před Ním jako učedníci před svým učitelem, otroci před svým pánem, děti před svým otcem a poddaný před svým panovníkem. S takovou duší je Humánní Bůh Ochráncem, Pomocníkem a Přímluvcem ve všech nesnázích, neštěstích a pokušeních. "Jsi můj." A půjdeš-li vodou, já jsem s tebou, a řeky tě nezakryjí; a půjdeš-li ohněm, nespálíš se a plamen tě nespálí. Neboť já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Svatý Izraele, tvůj Spasitel,“ praví Hospodin (Iz 43,1-3) Věrná duše se toho odváží a prohlásí: „Hospodin mě pase a o nic mě nepřipraví. Na zeleném místě - tam mě usadil, vychoval mě u tiché vody, nasměroval mě na cestu spravedlnosti pro své jméno. I kdybych chodil ve stínu smrti, nebudu se bát zlého, neboť ty jsi se mnou.“ (Ž 22,1-4) „Pán je mé osvícení a můj Spasitel, koho se mám bát? Hospodin je ochráncem mého života: koho se mám bát? Když se ke mně zločinci, moji urážející a moji nepřátelé, přiblížili, aby snědli mé maso, sami zeslábli a padli. Zvedne-li proti mně pluk zbraně, mé srdce se nebude bát; povstane-li proti mně boj, v něho budu důvěřovat.“ (Ž 26,1-3) Proto, věrná duše, „nenech klopýtnout tvá noha; Kdo tě hlídá, nebude spát; Ten, kdo hlídá Izrael, nebude dřímat ani spát. Pán tě zachová; Hospodin je tvoje pokrývka z tvé pravice. Přes den tě slunce nespálí a v noci tě nespálí měsíc. Hospodin tě ochrání ode všeho zlého; Hospodin zachová tvou duši. Hospodin zachová tvé vcházení a vycházení od nynějška až na věky“ (Ž 121,3-8). Překlad P. Yungerov – redakce „The ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: