78. Слепой и видящий при нем

ويحدث أن يكون مع الأعمى من يرى، لكن الأعمى لا يعلم أنه معه. كذلك مع كل إنسان هناك الله، كلي الوجود، لكن الإنسان الذي لا يستنير بالإيمان، إذ لا يراه، لا يعرف أن الرب وقاضيه يسكنان معه بشكل غير منظور. وكثيرًا ما يحدث أن الأعمى، الذي لا يرى من معه، يفعل أشياءً فاحشة ومشينة، ظانًا في نفسه أنه كما أنه لا يرى أحدًا، كذلك لا يراه أحد. فالخاطئ، مثل الأعمى، الذي لا يرى الآخرين من حوله، يفكر ويحلم أن لا أحد يراه، كما أنه لا يرى أحدًا، ولذلك يجرؤ على ارتكاب أعمال مخالفة للقانون. ولكنه مخدوع جدًا، أيها الفقير، لأن الله الحاضر معه، والذي يفعل ويفكر أمامه في كل شيء، يراه ويرى كل عمل وفكر له، ويكتبه في كتابه، وفي اليوم الأخير يدينه. ويقول الله للخاطئ: "أوبخك وأرفع خطاياك قدام وجهك" (مز 49: 21). "ظننت أن أحدًا لم يراك عندما ارتكبت أعمالاً مخالفة للقانون، أما أنا فقد رأيتك ورأيت كيف خالفت شريعتي، وسأجلب آثامك أمامك. لقد خلقتهم سرًا، لكنني سأكشفك أمام العالم أجمع، ملائكة وناسًا. حينئذ ستعرف أيها الخاطئ أني رأيت كل شيء، مهما فعلت، أو بدأت، أو خططت في قلبك. إنك تختبئ من الناس، لكن لا يمكنك أن تختبئ مني في أي مكان. مثل هذا الأعمى هو كل زاني وزان ومدنس ومحب للنجاسة، وكل سارق ومفترس ولص وقاضٍ مرتشي، وكل مفتر ومدمر مجد قريبه، وكل من يعامل الآخرين بالتملق والغدر والمكر والخداع والمكر والرياء، وغيرهم. كل هؤلاء الناس عميان ليس بأعينهم الجسدية، بل بأعينهم الروحية، ويحاولون الاختباء من الناس، لكنهم لا يستطيعون الاختباء من الله الكل في الكل؛ إنهم يخفون أعمالهم المخالفة للقانون عن الناس، ولكن الله الذي هو أعظم من عالم البشر كله يراهم. "أفهم أيها المجنون والغبي بين الناس، هل فهمت أخيرًا؟ ألا يسمع من يسد الأذن؟ أفليس هو الذي جعل العين تبصر؟ (مز 94: 8-9). «ونظر الرب من السماء فرأى جميع بني البشر. ومن مسكنه المعد، المصور قلوبهم والناظر في كل أعمالهم، نظر إلى جميع سكان الأرض” (مز 33: 13-15). "عيناك يا رب مفتوحتان على كل طرق بني البشر، لتجازي كل واحد حسب طريقه وحسب ثمر أعماله" (إر 32: 19). "أين أذهب من روحك وأين أهرب من وجهك؟ إن صعدت إلى السماء فأنت هناك، وإذا ذهبت إلى الجحيم فهناك تكون أنت أيضًا. إن رفعت جناحي صباحًا وسكنت على شاطئ البحر، فهناك أيضًا تهديني يدك وتمسكني يمينك. هل أقول: ربما يخفيني الظلام، ولكن الليل أيضًا نور في سروري، لأنه لا يظلم منك الظلام، والليل أيضًا سيكون مثل النهار. كالظلمة كذلك النور” (مز 139: 7-12). ترى، أيها الإنسان، أنه وإن لم يكن أحد من الناس معك، فإن الله القاضي حاضر معك. وعلى الرغم من أن لا أحد يراك، فإن الله يرى أعمالك، والذي يجب أن تخافه وتخجل منه أكثر من العالم كله، أكثر من جميع الملائكة والناس، لأن كل الخليقة أمامه ليست شيئًا. خافوا وتبوا. ومن الآن فصاعدا، احذر من ارتكاب الفوضى في عيني الله، لئلا تعترف بيده الانتقامية على نفسك! عندما يكون الشخص الأعمى رغم أنه لا يرى الشخص الذي معه، لكنه يعلم يقينا أن هناك شخصا معه، فإنه يخاف من فعل شيء غير لائق. كذلك المسيحي المستنير بالإيمان، وإن كان لا يرى الله حاضراً - ومن المستحيل رؤيته - إلا أنه يراه بعين الإيمان الداخلية، ويرى غير المنظور منظوراً أمامه. وهذا ما يقوله المرتل عن نفسه مستنيرًا بالإيمان والروح القدس: "كنت أرى الرب أمامي في كل حين" (مز 15: 8). وهذا ما كتب عن موسى النبي: "لأنه وقف كأنه يرى غير المنظور" (عب 11: 27). خاصية الإيمان هي أنه يمثل الله غير المنظور كما تراه عيون النفس. مستنيرًا بهذا الإيمان، تسير النفس في كل مكان وفي كل مكان أمام الله بخوف ووقار، وتحذر من كل ما يثير اشمئزازه، وتتصرف أمامه كما يفعل التلاميذ أمام معلمهم، والعبيد أمام سيدهم، والأبناء أمام أبيهم، والرعية أمام ملكهم. مع مثل هذه الروح، فإن الله الإنساني هو الحامي والمساعد والشفيع في جميع المشاكل والمصائب والإغراءات. "أنت لى. وإذا اجتزت في الماء فأنا معك، ولن تغطيك الأنهار. وإذا مشيت في النار فلا تلذع واللهيب لا يحرقك. لأني أنا الرب إلهك، قدوس إسرائيل، مخلصك، يقول الرب (أش 43: 1-3). تجرؤ النفس الأمينة على ذلك وتقول: "الرب يرعاني ولا يحرمني شيئًا. في مكان أخضر - هناك أسكنني، ورفعني عند المياه الساكنة، وأرشدني إلى طريق البر من أجل اسمه. حتى لو سرت في ظل الموت لا أخاف شرًا لأنك أنت معي" (مز 23: 1-4). "الرب نوري ومخلصي: ممن أخاف؟" الرب حافظ حياتي: ممن أخاف؟ عندما اقترب مني الأشرار والمعتفون وأعدائي ليأكلوا لحمي، ضعفوا وسقطوا. إذا رفع فوج السلاح ضدي فلن يخاف قلبي. إن قام عليّ قتال فعلىه توكلت" (مز 26: 1-3) لذلك أيتها النفس الأمينة "لا تعثر رجلك. لا ينام حارسك. لا ينعس ولا ينام حارس إسرائيل. الرب يحفظك. الرب سترك عن يمينك. لن تحرقك الشمس في النهار، ولن يحرقك القمر في الليل. الرب يحفظك من كل شر. الرب يحفظ روحك. الرب يحفظ دخولك وخروجك من الآن وإلى الأبد» (مز 121: 3-8). ترجمة ب. يونجيروف – مكتب تحرير ABC الإيمان قد تكون مهتمًا بـ: