28. Обед или вечеря

كما نرى، يحدث في هذا العالم أن يقوم شخص نبيل وغني بجمع عشاء أو عشاء غني ونبيل ويدعو الكثير من الناس إلى ذلك العشاء. فخلق الله الملك السماوي عشاءً عظيمًا من النعيم الأبدي، مملوءًا بكل تعزية ولذة وفرح وسرور لا يوصف، ودعا ويدعو الجميع حسب محبته للبشر. الكل أقول: مجيد وغير مجيد، نبيل ومشرف، غني وفقير، حكيم وأحمق، والناس من كل جنس ورتبة ورتبة. دعا بالأنبياء، دعا بابنه الوحيد، دعا بالرسل القديسين. وحتى الآن يدعو من خلال كارزي كلمته والرعاة والمعلمين: "اذهبوا، لأن كل شيء قد أُعد" (لوقا 14: 17). الحبيب المسيحي! الحمد لله، ونحن غير المستحقين مدعوون من محب البشر إلى ذلك المساء العظيم. فلنقبل بامتنان رحمة الملك السماوي تجاهنا ونسارع بفرح إلى هذا العشاء المقدس الحلو. هناك سنرى ملك السماء "وجهاً لوجه" (1 كورنثوس 13: 12). سنرى عباده الناريين، الملائكة ورؤساء الملائكة. وسنرى وجه البطاركة، ووجه الأنبياء، ووجه الرسل، والقديسين، ووجه الشهداء، ووجه الآباء الأجلاء، وكل الذين أرضوا الله، وستكون لنا معهم جميعاً صداقة ودية. نرى أن الكثيرين، كما كان من قبل، رفضوا، ويرفضون الآن الذهاب إلى هذا العشاء المجيد. وبدلاً من البركات الأبدية والسماوية، يختارون البركات المؤقتة والأرضية، وبذلك يفضلون الظل على الحقيقة. وهكذا فإنهم يجعلون أنفسهم غير مستحقين للنعيم الأبدي وجاحدين للملك السماوي، المتبرع العظيم لهم، وبالتالي يثيرون غضبه الصالح. "لأني أقول لكم، يقول الرب، لا يذوق عشائي أحد من المدعوين، لأن كثيرين مدعوون، وقليلون مختارون" (لوقا 14: 24). المسيحيين! فلنسمع كلمة الله هذه في آذاننا ونؤكدها في ذاكرتنا: "لا يذوق عشائي أحد من المدعوين". نرى هنا مدى غضب الرب على هؤلاء الجاحدين الذين دُعوا إلى النعيم الأبدي، وإلى عشاء مجيد وحلو بكلمته، ولكنهم إذ احتقروا نعمته العظيمة هذه، اتجهوا إلى اكتساب الكرامة المؤقتة والمجد والثروة واللذة وغيرها من كنوز هذا العالم. "لن يذوق عشائي أحد من المدعوين." نقرأ في سفر العدد الموسوي أنه عندما خرج بنو إسرائيل من مصر تذمروا: "من يطعمنا لحمًا؟ تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانًا، قثاء وبطيخ وبصل وبصل وثوم، سمع الرب تذمرهم، فغضب من الغضب وأشعلت فيهم نار من قبل الرب" (عد 11: 4، 5، 10). المسيحيين! يشير الإسرائيليون المتذمرون إلى هؤلاء المسيحيين الذين يفضلون البركات الزمنية على البركات الأبدية والسماوية، حيث يفضل الإسرائيليون اللحوم المصرية وغيرها من الأطعمة على المن السماوي، وبالتالي يثيرون غضب الله على أنفسهم، وتشتعل عليهم نار، ليست مؤقتة، بل أبدية. "أقول لكم: لا يذوق عشائي أحد من المدعوين". هذه الكلمة مخيفة أيها المسيحيون، لكنها حقيقية. وسيكون الأمر كذلك مع أولئك الذين يحتقرون دعوة الله. لنخاف، أيها المسيحيون، وإذ نصغي إلى الرب الذي يدعونا، "لنهتم بما فوق، لا بما على الأرض" (كو 3: 2). عندما يدعو الملك الأرضي، كما تعلمون، فإنه من المخزي والمخيف عدم الذهاب إلى عشاءه. علاوة على ذلك، لا تذهب إلى العشاء الذي أعده الله، الملك السماوي، والذي يدعو إليه باستمرار من خلال عبيده. فلنستمع إلى صوته الخلاصي ونذهب شاكرين ونسرع إلى هذه الوليمة الحلوة. تم إعداد العشاء، عشاء مجيد، أبدي وحلو. خدام الله، المرسلون من الله إلينا، يدعونا: "اذهبوا، فكل شيء جاهز". الأبواب مفتوحة، الملك السماوي، المحب للإنسانية والخير، يدعو الجميع وينتظر. والذين يطيعون صوته يدخلون بالشكر ويتناولون تلك العذوبة السماوية. المسيحيين! فلننضم نحن أيضًا إلى هذه الفرقة المقدسة ونتبعهم، وسيقودنا الملك إلى قصره. آمين! يحدث في هذا العالم أن المشاهير والأغنياء يدعوون، في أغلب الأحيان، المشاهير والأغنياء، مثلهم، إلى عشاءهم. ليس هذا هو الحال مع الملك السماوي، الإله المحب للإنسانية. إنه في محبته للبشر لا يحتقر أحدًا، بل يدعو الجميع إلى عشاءه السماوي، بغض النظر عن وجوههم: غني وفقير، مجيد ووضيع – بكلمة، كل إنسان، ذكرًا وأنثى، ويفتح الأبواب للجميع. لكن أغلب البائسين والفقراء والفقراء والمتواضعين يستمعون إلى هذا النداء الخلاصي ويذهبون إلى عشاءه المجيد، بينما الأغنياء والمجيدون يرفضون في الغالب، لأنهم لا يريدون أن يتركوا كبريائهم وأبهتهم وترفهم. إنهم يريدون الاستمتاع والحكم هنا في هذا العالم، ولذلك يحتقرون ذلك العشاء العظيم؛ يرون بركات هذا العالم، لكنهم لا يرون البركات الأبدية. لقد كتب عن بني إسرائيل: "احتقروا الأرض المشتهية ولم يصدقوا كلمته" (مز 105: 24). لذلك فإن الأغنياء والمجيدين، بعد أن انضموا إلى بركات هذا العالم، يذلون ذلك العشاء العظيم ولا يصدقون الرب الذي يدعوهم هناك. "لذلك مكتوب بالرسول: "انظروا أيها الإخوة، من أنتم المدعوون: ليس كثيرون منكم حكماء حسب الجسد، ليس كثيرون منكم أقوياء، ليس كثيرون منكم شرفاء، بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء، واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الأقوياء، اختار الله أدنياء العالم والمزدرى وغير الموجود ليبطل الموجود، لكي لا يفتخر أحد أمام الله» (1كو1: 26-29). الفقراء والمحتاجين، المتواضعين والمحتقرين في هذا العالم، هم أكثر استعدادًا للاستماع إلى صوت الرب المنادي والذهاب إلى ذلك العشاء، لأن لديهم القليل من بركات هذا العالم. إن حب الشرف والمجد والغنى والحلويات والترف في هذا العالم يعمي عيون النفس ولا يسمح لنا برؤية البركات الأبدية. لكن ما لا يراه الإنسان لا يريده. آه، عندما يرى الإنسان بركات مستقبلية، فإنه لا يجتهد في الحصول عليها بطريقة مختلفة عن "غزال إلى ينابيع المياه" (مز 42: 2)! لكن بالنسبة لجميع محبي هذا العالم، فإن الظلام، مثل نوع من الحجاب، يقع على أعين أرواحهم، وبالتالي لا يرون تلك البركات. ومن "يرجع إلى الرب بقلبٍ نقيٍ يُرفع هذا الحجاب" (2كو3: 16)، وبعين الإيمان يرى تلك البركات ويسعى إليها باجتهاد. مسيحي، غني وفقير، مجيد وبائس! لننتقل من العالم إلى الرب، وتنفتح أعيننا، ولنسرع إلى ذلك العشاء، لنؤمن بكلمة الله التي يدعونا بها. نحن مدعوون من قبل الله إلى بركات عظيمة سماوية أبدية لا توصف، فلماذا نعلق قلوبنا بمن هم لا شيء في أنفسهم، وسنتركهم قريبًا؟ وليس عبثًا أن يوصينا الرسول: "لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم" (1 يوحنا 2: 15) وهكذا. وأيضًا: "إن كنتم قد قمتم مع المسيح، فاطلبوا ما فوق، حيث المسيح جالس عن يمين الله؛ اهتموا بما فوق، لا بما على الأرض" (كو 3: 1-2)، لأن محبة هذا العالم تركل أقدامنا ولا تسمح لنا بالذهاب إلى ذلك العشاء المجيد. مسيحي! اترك بركات هذا العالم، وهناك سننال كل البركات الأفضل بما لا يقاس، "التي لم ترها عين، ولم تسمع بها أذن، ولم يخطر على بال إنسان" (1كو2: 9). كونوا على يقين بهذه البركات، وحق أقول لكم: إذ احتقرتم العالم وتطلبونها بكل اجتهاد. يحدث في هذا العالم أنه عندما يجتمع جميع المدعوين إلى العشاء، يقودهم المضيف الذي دعاهم إلى غرفة مزخرفة معدة للعشاء، فيجلس الجميع في أماكنهم. هكذا يكون أيضًا للمدعوين إلى العشاء السماوي والذين يأتون إليه. ثم يقول الملك السماوي لأولئك الذين سمعوا دعوته وجاءوا إليه لتناول العشاء: "تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم" (متى 25: 34). فينطلقون بنصرة وفرح إلى مخدعه السماوي غير المصنوع بأيدي، إلى مخدعه الملكي الأبدي، "ويضطجعون مع إبراهيم وإسحق ويعقوب في ملكوت السماوات" (متى 8: 11). حينئذ تتم الكلمة النبوية: "" فيردهم الرب فيأتون إلى صهيون بفرح، والفرح الأبدي على رؤوسهم، لأن التسبيح والفرح فوق رؤوسهم، ويأخذهم الفرح، ويزول المرض والحزن والتنهد" (أش 35: 10). المسيحيين! دعونا الآن نستمع إلى صوت الرب ونتوجه إلى الرب بكل قلوبنا ونتوب، حتى نسمع صوته العذب: "تأتي البركات"، وهكذا. أولئك الذين يجلسون ويتناولون الطعام في أمسية هذا العالم النبيلة يرتدون ملابس خفيفة وجميلة. هكذا سيكون في ذلك العشاء السماوي المجيد والرائع. هناك سيلبس المتكئون رداء الخلاص وثياب الفرح، ويلبسون "ثيابًا من ذهب" (مز 44: 10، 14)، ويلبسون الكتان النقي النقي اللامع. "وأعطي لها أي للكنيسة أن تلبس بوصًا نقيًا براقًا، "البوص هو بر القديسين" يقول القديس يوحنا في رؤيا (رؤ 19: 8)، وهذا ما أظهره المسيح مخلصنا أيضًا بتمجيد جسده المقدس على جبل طابور، حيث "أضاء وجهه كالشمس، وصارت ثيابه بيضاء كالنور" (مت 17: 2). وهناك أجساد القديسين سيكون الله مشابهًا لجسد المسيح الممجد، الذي يؤكد لنا الرسول القدوس: "إن مواطنتنا هي في السماء، حيث ننتظر مخلصنا ربنا يسوع المسيح، الذي سيغير جسدنا المتواضع ليكون على صورة جسد مجده، حسب القوة التي بها يعمل ويخضع لنفسه كل شيء" (فيلبي 3: 20-21). أباهم" (متى 13: 43). مسيحي! فلنصل نحن أيضًا إلى المسيح معطي النور، ليهبنا ثوب التبرير الناصع، ولنتكئ مع مختاريه في هذا العشاء. "إني أرى قصرك، يا مخلصي، مزينًا، وليس لي ملابس، ولكني سأدخل إليه، أنر رداء نفسي، أيها المنير، وخلصني". في العشاء الكريم في هذا العالم، كل شيء صالح يحدث لتعزية وبهجة أولئك الذين يجلسون ويتناولون الطعام. وسيكون الأمر نفسه في العشاء السماوي. هناك كل أنواع الخير هناك، لكنها ستكون أفضل بما لا يقاس من الأشياء الأرضية. هناك سوف يكتفي شعب الله القدوس بكل البركات السماوية التي أعدها لهم الرب الصالح والمحب للإنسانية. "لن يجوعوا ولا يعطشوا في ما بعد، ولن تقع عليهم الشمس ولا شيء من الحر، لأن الخروف الذي في وسط العرش يرعاهم ويقتادهم إلى ينابيع ماء حية، وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم" (رؤيا 7: 16-17). "فيأكل عبيد الرب، ويشربون، ويفرحون، ويفرحون من سرور القلب" (إش 65: 13-14). "يشبعون من دسم بيتك، ومن نهر حلاوتك تسقيهم، لأن عندك مصدر الحياة، بنورك نعاين النور" (مز 35: 9-10). "هكذا قال الرب: ها أنا أحمل عليهم السلام كنهر، ومجد الأمم كسيل جارف، فيحمل أطفالهم على الأحضان ويعزون على ركبهم. كما تعزي الأم كذلك أعزيك، وأنت تتعزى في أورشليم. وسترى هذا، فيفرح قلبك" (إش 66: 12-14). "فإننا ننظر الآن في الزجاجة في الظلام ولكن حينئذ وجهاً لوجه" (1 كو 13: 12). "ما لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على بال إنسان ما أعده الله للذين يحبونه" (1كو2: 9)، وهكذا. لأنه سيكون هناك مثل هذا النعيم: 1) سنرى الله وجهاً لوجه، ومنه يأتي عزاء لا يوصف وفرح وفرح وتعجب صادق. سوف نرى وجه الله ونهتف من الفرح. 2) سوف نرى ربنا وفادينا يسوع المسيح في مجده الإلهي، سنرى ذلك الذي تألم بشدة من أجلنا ومات ميتة مخزية، وهكذا خلصنا من الموت. 3) فلنتمتع إذن بكل مواهب الروح القدس باعتباره الينبوع المحيي. 4) لنكن صداقة طيبة مع الملائكة القديسين وجميع القديسين الذين أرضوا الله منذ إنشاء العالم. 5) سوف ننتصر على جميع أعدائنا. "الموت! أين شوكتك؟ الجحيم! أين غلبتك؟ (1كو 15: 55). "شكرًا لله الذي أعطانا الغلبة بربنا يسوع المسيح" (1كو 15: 57)! أيها المسيحي! لا يزال الله الرحيم يدعو الجميع. يكفي أن نطارد الزمني والأرضي، ونسرع سريعًا إلى هذا العشاء السماوي، حيث يُرى الله وجهًا لوجه، ومنه، كما من المصدر المحيي والمتدفق دائمًا، يأتي كل تعزية، ولذة، وكل هتاف فرح. أسرع، أسرع، ما دامت الأبواب لم تُغلق بعد، حتى إذا وصلت متأخرًا، لا تجد نفسك واقفًا خارجًا وتقرع الأبواب بلا فائدة قائلًا: "يا رب يا الله، افتح لنا" (لوقا 13: 25). يحدث في عشاء هذا العالم أن يقول المضيف للضيوف القادمين: "هذه هي البركات المقدمة لكم في وجبتي! كلوا واشربوا وافرحوا!" لذلك سيقول الرب المحب للإنسان لأولئك الذين استمعوا إلى دعوته وجاءوا إلى عشاءه السماوي: "هذه هي الأشياء الصالحة التي أعددتها لكم، والتي وعدتكم بها، والتي تتوقعونها مني بالإيمان والرجاء، والتي "لم ترها عين، ولم تسمع بها أذن، ولم تخطر على بال إنسان!" (1 كو 2: 9). ها هي بركاتي التي وعدتكم بها! لقد وعدتكم بقيامة أجسادكم – انظروا هذا! لقد قمت من بين الأموات. لقد وعدتك بجسد روحاني، غير قابل للفساد وخالد، والآن حصلت عليه! لقد وعدتكم بجسد ممجد، طاهرًا، منيرًا، منيرًا، ها أنتم تضيئون كالشمس وكنجوم السماء" (1كو15: 42-46)! لقد وعدتك بالحياة الأبدية - الآن لديك الحياة الأبدية! عش إلى الأبد! لقد وعدتك بملكوت السماوات: ها أنا أعطيك إياه! يرث ويملك إلى الأبد! لقد وعدت أن أظهر لك وجهي - هذا هو وجهي لك! شاهد واستمتع! لقد وعدتك بتاج الحياة، تاج لا يذبل - هذا التاج لك! لقد وعدتكم بالشرف والمجد - هذا هو المجد لكم، كما لأطفالي! وعدتك أن أعزيك - فأعزيك كما تعزي الأم أولادها! لقد وعدتكم أن أعطيكم سلامًا لا ينقطع في قلوبكم - أقول: "سلامي أعطيكم" (يوحنا 14: 27). لقد وعدت أن أزيل عنكم الحزن والمرض والتنهد - الآن قد أزيل المرض والحزن والتنهد من قلوبكم! لقد وعدتكم بطعام وشراب وحلويات وأفراح أبدية – هذه هي التعزية واللذة لكم: "كلوا أيها الأصدقاء واشربوا واشبعوا" (نش 5: 1). "لقد سلكت طريقًا ضيقًا وحزينًا، لكن في حياتك حملت الصليب مثل نير وتبعتني بالإيمان! تعال واستمتع بالكرامات والأكاليل السماوية المخبأة لك،" يقول الرب. فيتم ما هو مكتوب: "كما سمعنا هكذا رأينا في مدينة رب الجنود، في مدينة إلهنا: الله أسسها إلى الأبد. نحن نلنا يا الله بين شعبك رحمتك" (مز 47: 9-10). مسيحي سكران بحب هذا العالم! اصحوا قبل انقضاء الوقت، وابحثوا عن البركات السماوية التي وعد بها الله للذين يحبونه، حتى لا تشتهوها فيما بعد، ولكن لا تنالوها. في العشاء الكريم في هذا العالم هناك موسيقى وغناء لتسلية ضيوف الوليمة. سيكون هناك غناء في تلك الأمسية السماوية، لكنه سيكون أفضل بما لا يقاس. هناك ستسمع ترنيمة الملائكة القديسين العذبة، تسبيح وترنم للرب خالقهم: "قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء الأرض كلها" (إشعياء 6: 3)! وأقدس شعب الله، الساكن في بيت الله، سيسبح الرب إلى أبد الآبدين، وسيرنم مع القوات السماوية الثالوث الأقدس. يا للموسيقى الرائعة! يا أغاني حلوة! يا له من انسجام عجيب بين الملائكة والناس مثل الملائكة، يغنون للرب خالقهم! "مبارك الرب إله إسرائيل لأنه افتقد شعبه وصنع لهم خلاصًا وأقام لنا قرنًا خلاصًا في بيت داود فتاه" (لوقا 1: 68-69). "باركي يا نفسي الرب" (مزمور 102: 1-2)! "مبارك أنت أيها الرب الإله أبونا، مسبح ومتزايد إلى الأبد، ومبارك اسم مجدك القدوس، مسبح ومتزايد إلى الأبد" (دا 3: 52). لنسرع أيها المسيحي الحبيب، فلنسرع إلى هذا العشاء الرائع والعجيب، ولنسمع هناك موسيقى سماوية عذبة، ونحن أنفسنا، ليس بالإيمان كما الآن، بل وجهًا لوجه، نحمد الرب خالقنا وفادينا. "يا رب إله الجنود! استمع صلاتي، ألهم يا إله يعقوب. حافظنا. انظر يا الله وانظر إلى وجه مسيحك. لأن يوما واحدا في ديارك خير من ألف. أريد أن أتسلل إلى بيت إلهي من أن أسكن في قرى الخطاة" (مز 83: 9-11). في هذا العالم، الضيوف الذين يأتون لتناول العشاء، بعد أن شبعوا، لم يعودوا يريدون تناول الطعام ولا يأكلون. سيكون الأمر مختلفًا في ذلك العشاء السماوي. فيأكلون ويشربون ولكن لا يشبعون. سوف يتناولون العشاء، ولكن دائمًا برغبة. سيكون هناك عطش متواصل ولكن حلو فيهم. سوف يكتفون بالطعام السماوي، لكنهم سيرغبون فيه دائمًا. سيرون الله وجهًا لوجه ويكتفون بهذا المنظر الجميل، لكنهم لن يشبعوا أبدًا، بل سيرغبون دائمًا في هذا الشبع المفرح والعذب. وكلما زاد تشبعهم برؤية الله هذه، زادت رغبتهم في ذلك أكثر فأكثر. إن رؤية وجه الله هي فرح أعظم من أي فرح، وتعزية أعظم من أي عزاء، وحلاوة أعظم من أي عذوبة. هذا هو طعام وشراب الملائكة القديسين ومختاري الله! لذلك، تمامًا كما هو الحال من مصدر دائم التدفق وواهب الحياة، سيكون هناك نهر - رغبة متواصلة في رؤية وجه الله، ومن هذا - فرح متواصل، ومرح، وعزاء، وسرور، وتعجب، وبعض اللعب الصادق. وكما أن النهر يجري باستمرار وبلا انقطاع، كذلك فإن نعيم العشاء السماوي سوف يجري بلا انقطاع وبلا انقطاع. هذا أيها المسيحي هو العشاء السماوي العظيم الذي دعانا الله إليه! هذا هو فردوس الله، المليء بالأفراح والحلويات، وفي وسطه شجرة الحياة، التي من يأكل منها لن يموت أبدًا، بل يحيا إلى الأبد! هذه هي الحياة الأبدية والخلود السعيد! المسيحيين! فلنطلب الآن هذه العزاء بالتوبة والإيمان. دعونا ننظر بينما نبحث ونجد. هنا فقط يتم البحث عنه والعثور عليه. في عشاء غني في هذا العالم، يتم وضع المصابيح والشموع المشتعلة. في ذلك المساء السماوي لن تكون هناك حاجة لمثل هذا النور، ولا نور الشمس والقمر، لأنه لن يكون هناك ليل. مجد الرب سوف ينير كل شيء. "والمدينة لا تحتاج إلى الشمس ولا إلى القمر ليضيء لها، لأن مجد الله قد أنارها، والخروف سراجها" (رؤ21: 23). "ولا يكون ليل هناك، ولا يحتاجون إلى سراج أو نور شمس، لأن الرب الإله ينير لهم" (رؤ22: 5). "لن تخدمك الشمس في ما بعد يا أورشليم السماوية كنور النهار، ولا ينير لك مشرق القمر ليلك، بل يكون الرب نورك الأبدي، وإلهك مجدك. لا تغرب عليك الشمس من بعد، والقمر لا ينقص، بل يكون الرب لك نورًا أبديًا" (أش 60: 19-20). ""يا رب بنورك نعاين النور"" (مز 35: 10)! أظهر رحمتك لأولئك الذين يقودونك. "كن يا رب رحمتك علينا إذا اتكلنا عليك" (مز 32: 22). في هذا العالم، العشاء مؤقت، فالضيوف الذين حضروا العشاء، بعد أن تلقوا ما يكفي من المضيف، يعودون إلى منازلهم. وينتهي العشاء وتعزيته. كل عزاء ومتعة مؤقتة، مثل الدخان، سرعان ما تختفي. لن يكون هذا هو الحال في ذلك العشاء العظيم. بمجرد أن تبدأ، فإنها لن تنتهي أبدًا، وبالتالي ستستمر بلا انقطاع وبلا نهاية. في هذا العشاء، سوف يرى المتكئون وجه الله إلى ما لا نهاية، ويشبعون من تأمله العذب دون شبع إلى أبد الآبدين. فيأكلون هذا الطعام السماوي ويشربون هذا الشراب الحلو إلى ما لا نهاية ولا شبع. وكما أنه لن يكون لملك المسيح نهاية، كذلك شعب الله القدوس سيملك معه، كأعضاء لها رأس، إلى أبد الآبدين. "طوبى للساكنين في بيتك: إلى الأبد يسبحونك، ... ملكي وإلهي!" (مز 84: 4-5). ""اذكرنا يا رب بالنعمة على شعبك، وافتقدنا بخلاصك... فنرى خير مختاريك، ونفرح بفرح شعبك، ونبتهج بميراثك"" (مز 106: 4-5). "ارجعي يا نفسي إلى راحتك لأن الرب قد أحسن إليك لأنه أنقذ نفسي من الموت وعيني من الدموع ورجلي من السقوط. أرضي الرب في أرض الأحياء" (مز 114: 6-8). الرب يسوع! "قل لنفسي: "أنا هو خلاصك!" (مز 34: 3). "الحق أقول لك إنك اليوم تكون معي في الفردوس" (لوقا 23: 43). استيقظ، استيقظ! آمين. ترجمة ب. يونجيروف – مكتب تحرير ABC الإيمان قد تكون مهتمًا بـ: