147. Зеркало пороки на лице показывает

Siç janë veset në fytyrë, ashtu janë mëkatet në shpirt. Ç'është pasqyra për fytyrën dhe veset, po aq është fjala akuzuese për shpirtin dhe për mëkatet. Pasqyra na tregon atë që ka në fytyrë: kur ka defekte në fytyrë, ajo tregon defektet; kur nuk janë në fytyrë, nuk i tregon. Po kështu, një fjalë akuzuese, si një pasqyrë, tregon mëkatet në shpirt. Çfarë mëkatesh ka në shpirt, ai tregon dhe ekspozon; Çfarëdo mëkate që nuk i ka shpirti, fjala nuk i denoncon më. Kur njeriu, duke parë të metat në fytyrën e tij, i zbut ato, atëherë as pasqyra nuk i tregon më; kështu, kur shpirti, pasi i ka braktisur mëkatet e tij, i pastron ato me pendim dhe besim, as fjala e akuzës nuk i përket më. Dhe ajo që bën një fjalë akuzuese është ajo që i bën ndërgjegjja shpirtit të njeriut. Sepse ndërgjegjja pajtohet me ligjin dhe me fjalën e qortimit. Dëshmia e këtij dëshmitari të brendshëm është e vërtetë: atë që sheh në shpirt, dëshmon dhe denoncon; Atë që nuk e sheh, nuk e qorton. Kështu Perëndia vuri dy dëshmitarë dhe akuzues të shpirtrave njerëzorë: jashtë është ligji i tij; brenda shpirtit është ndërgjegjja. Të dy këta dëshmitarë dëshmojnë dhe na dënojnë me besnikëri dhe në përputhje. Ata do të jenë dëshmitarë të të gjithëve në Ardhjen e Dytë të Krishtit. Çfarëdo që bëmë sot, ata do ta dëshmojnë atje. Pavarësisht nëse mëkatuam këtu, mëkatet tona do të zbulohen atje. Nëse ne u penduam dhe i korrigjuam mëkatet tona këtu, ata nuk do t'i denoncojnë më atje. A kemi bërë vepra të mira këtu - dhe ata do të dëshmojnë për to atje dhe do të na lavdërojnë. Ne e shohim këtë tani. Kur bëjmë mirë, na lavdërojnë. Ligji lavdëron mirësinë dhe ndërgjegjja gjithashtu lavdëron; mëshira lavdëron ligjin dhe ndërgjegjja lavdëron gjithashtu; ligji i kënaq të përulurit dhe të duruarit dhe ndërgjegjja e tyre i kënaq ata; Ai që pafajësisht pëson fyerje, blasfemi, internim, pranga ose ndonjë të keqe tjetër, ngushëllohet nga fjala e Perëndisë dhe ndërgjegjja e tij e ngushëllon gjithashtu. Sepse ashtu si vetë mëkati është një ndëshkim për një person, ashtu edhe vetë virtyti është ryshfet dhe shpërblim i tij. 1) Sa e nevojshme është të predikohet ligji i Zotit, në mënyrë që njerëzit të njohin mëkatet e tyre prej tij, ashtu siç i njohin njollat ​​në fytyrat e tyre nga pasqyra, dhe kështu, pasi i njohën, do t'i zbusin me pendim dhe besim dhe tani e tutje do të ruheshin prej tyre - kjo çështje ka të bëjë kryesisht me pastorët. 2) Askush nuk duhet të zemërohet për një fjalë akuzuese. Ti nuk je i zemëruar, o burrë, në pasqyrë se ajo tregon veset në fytyrën tënde: pse të zemërohesh me predikuesin se ai të tregon mëkatet e tua me fjalët e tij? Pasqyra të tregon atë që ke në fytyrë: kështu një fjalë qortimi të bind për atë që ke në shpirt. 3) Nëse dikush zemërohet për shkak të një fjale bindëse, është e qartë se ai ka brenda vetes ato mëkate që fjala denoncon në përgjithësi. Sepse kjo do të thotë se atë që ai dëgjon në fjalë, e dënon edhe ndërgjegjja e tij. Kur, o njeri, zemërohesh me një predikues për një fjalë akuzuese, atëherë zemërohu me ndërgjegjen që të dënon. Megjithatë, sado i zemëruar të jeni, ajo nuk do të ndalojë së denoncuari, do t'ju tregojë gjithmonë atë që sheh tek ju. Është më mirë të zemërohesh me veten që ke mëkatuar dhe lënduar ndërgjegjen tënde. Pendohuni dhe mos bëni atë që ju lëndon ndërgjegjen; dhe ndërgjegjja jote nuk do të të lëndojë më dhe fjala e akuzës nuk do të të prekë. Atëherë paqja, paqja dhe gëzimi do të futen në shpirtin tuaj me hirin e Perëndisë. 4) Ashtu siç është dhënë një pasqyrë që të metat në fytyrë të shihen dhe në këtë mënyrë të fshihen, ashtu edhe një fjalë akuzuese nuk duhet thënë për ndonjë arsye tjetër, por vetëm që njerëzit të njohin mëkatet e tyre dhe të pendohen dhe kështu të korrigjohen. Ju mund të jeni të interesuar në: