147. Зеркало пороки на лице показывает

Precum viciile sunt pe față, așa sunt păcatele pe suflet. Ce este o oglindă pentru chip și vicii, așa este un cuvânt acuzator pentru suflet și păcate. Oglinda ne arată ce este pe față: când sunt defecte pe față, arată defectele; când nu sunt pe față, nu le arată. La fel, un cuvânt acuzator, ca o oglindă, arată păcatele din suflet. Ce păcate sunt în suflet, el arată și dezvăluie; Orice păcate nu le are sufletul, cuvântul nu le mai denunță. Când o persoană, văzând defectele de pe față, le netezește, atunci nici măcar oglinda nu le mai arată; deci, când sufletul, părăsindu-și păcatele, le curăță cu pocăință și credință, nici cuvântul de acuzare nu-l mai privește. Și ceea ce face un cuvânt acuzator este ceea ce face conștiința sufletului uman. Căci conștiința este de acord cu legea și cu cuvântul mustrării. Mărturia acestui martor interior este adevărată: ceea ce vede în suflet, mărturisește și denunță; Ceea ce nu vede, nu mustră. Deci Dumnezeu a pus doi martori și acuzatori ai sufletelor omenești: în afară este legea Lui; în interiorul sufletului este conștiința. Amândoi acești martori depun mărturie și ne condamnă cu credincioșie și concordanță. Ei vor fi martori tuturor la a Doua Venire a lui Hristos. Orice am făcut astăzi, ei vor depune mărturie acolo. Indiferent dacă am păcătuit aici, păcatele noastre vor fi expuse acolo. Dacă ne-am pocăit și am reparat păcatele noastre aici, ei nu le vor mai denunța acolo. Am făcut noi fapte bune aici - și acolo vor mărturisi despre ele și ne vor lăuda. Vedem asta acum. Când facem bine, ei ne laudă. Legea laudă bunătatea, iar conștiința laudă și ea; mila laudă legea, iar conştiinţa laudă şi ea; legea îi place celor blândi și răbdători, iar conștiința lor le place; Cel ce suferă nevinovat ocară, hulă sau exil, sau legături, sau orice alt rău este mângâiat de cuvântul lui Dumnezeu, iar conștiința lui îl mângâie. Căci, după cum păcatul însuși este o pedeapsă pentru o persoană, tot așa virtutea însăși este mită și răsplată. 1) Cât de necesar este să predici Legea lui Dumnezeu, pentru ca oamenii să-și recunoască păcatele din ea, așa cum își recunosc petele de pe fețele lor dintr-o oglindă, și astfel, după ce le-au recunoscut, să le netezească cu pocăință și credință și de acum înainte să se ferească de ele - această chestiune se referă în primul rând pe pastori. 2) Nimeni nu ar trebui să fie supărat pentru un cuvânt acuzator. Nu ești supărat, omule, pe oglindă pentru că-ți arată viciile pe față: de ce să fii supărat pe predicator pentru că îți arată păcatele cu cuvintele lui? Oglinda îți arată ce este pe fața ta: așa că un cuvânt de reproș te convinge de ceea ce este în sufletul tău. 3) Dacă cineva este supărat din cauza unui cuvânt convingător, este clar că are în sine acele păcate pe care cuvântul le denunță în general. Căci aceasta înseamnă că ceea ce aude în cuvânt, și conștiința lui îl condamnă. Când, omule, ești supărat pe un predicator pentru un cuvânt acuzator, atunci fii supărat pe conștiința ta, care te condamnă. Oricat de suparat ai fi, ea nu se va opri sa te denunte, iti va spune mereu ce vede in tine. Este mai bine să fii supărat pe tine însuți pentru că ai păcătuit și ți-ai rănit conștiința. Pocăiți-vă și nu mai faceți ceea ce vă doare conștiința; iar conștiința ta nu te va mai răni și cuvântul acuzației nu te va atinge. Atunci pacea, pacea și bucuria vor fi infuzate în sufletul tău prin harul lui Dumnezeu. 4) Așa cum se furnizează o oglindă pentru ca defectele feței să poată fi văzute și astfel șterse, tot așa un cuvânt acuzator nu trebuie rostit din niciun alt motiv, ci doar pentru ca oamenii să-și recunoască păcatele și să se pocăiască și astfel să se corecteze. Te-ar putea interesa: