147. Зеркало пороки на лице показывает

Jak wady są na twarzy, tak grzechy są na duszy. Czym zwierciadło dla twarzy i przywar, tym oskarżycielskie słowo dla duszy i grzechów. Lustro pokazuje nam, co jest na twarzy: kiedy na twarzy są wady, pokazuje wady; gdy nie ma ich na twarzy, nie widać ich. Podobnie oskarżycielskie słowo niczym lustro ukazuje grzechy duszy. Jakie grzechy są w duszy, pokazuje i obnaża; Jakichkolwiek grzechów dusza nie ma, słowo już ich nie potępia. Kiedy człowiek, widząc wady na swojej twarzy, wygładza je, nawet lustro ich już nie pokazuje; tak też, gdy dusza porzuciwszy swoje grzechy, oczyści je przez skruchę i wiarę, nawet słowo oskarżenia już jej nie dotyczy. A to, co czyni oskarżycielskie słowo, jest tym, co sumienie robi z ludzką duszą. Sumienie bowiem zgadza się z prawem i słowem nagany. Świadectwo tego wewnętrznego świadka jest prawdziwe: to, co widzi w duszy, zaświadcza i potępia; Czego nie widzi, tego nie karci. W ten sposób Bóg postawił dwóch świadków i oskarżycieli dusz ludzkich: na zewnątrz jest Jego prawo; wewnątrz duszy jest sumienie. Obydwaj świadkowie zeznają i skazują nas wiernie i zgodnie. Będą dla wszystkich świadkami Drugiego Przyjścia Chrystusa. Cokolwiek dzisiaj zrobiliśmy, oni tam o tym poświadczą. Niezależnie od tego, czy zgrzeszyliśmy tutaj, nasze grzechy zostaną tam ujawnione. Jeśli tutaj pokutowaliśmy i zadośćuczyniliśmy za nasze grzechy, tam nie będą już ich potępiać. Czy zrobiliśmy tu dobre uczynki - a tam będą o nich świadczyć i nas chwalić. Widzimy to teraz. Kiedy czynimy dobro, chwalą nas. Prawo wychwala dobroć i sumienie też wychwala; miłosierdzie chwali prawo i sumienie też chwali; Prawo podoba się cichym i cierpliwym i podoba się im ich sumienie; Ten, kto niewinnie cierpi zniewagi, bluźnierstwa, wygnanie, więzy lub inne zło, jest pocieszony słowem Bożym i pociesza go także sumienie. Bo jak sam grzech jest karą dla człowieka, tak sama cnota jest jego łapówką i nagrodą. 1) Jakże konieczne jest głoszenie prawa Bożego, aby ludzie rozpoznali na jego podstawie swoje grzechy, tak jak rozpoznają w lustrze skazy na twarzy, a rozpoznawszy je, wygładzili je skruchą i wiarą, i odtąd się ich wystrzegali – ta sprawa dotyczy przede wszystkim pasterzy. 2) Nikt nie powinien się złościć za oskarżycielskie słowo. Nie gniewaj się, człowieku, na lustro, bo pokazuje ono wady na twojej twarzy: po co się złościć na kaznodzieję, bo swoimi słowami pokazuje ci twoje grzechy? Lustro pokazuje ci, co jest na twojej twarzy: tak słowo wyrzutu przekonuje cię o tym, co jest w twojej duszy. 3) Jeżeli ktoś gniewa się z powodu przekonującego słowa, to jasne jest, że ma w sobie te grzechy, które to słowo w ogóle potępia. Oznacza to bowiem, że to, co słyszy na słowie, potępia go także jego sumienie. Kiedy, człowiecze, gniewasz się na kaznodzieję za oskarżycielskie słowo, to gniewaj się na swoje sumienie, które cię skazuje. Jednak niezależnie od tego, jak bardzo jesteś zły, ona nie przestanie Cię potępiać, zawsze powie Ci, co w Tobie widzi. Lepiej złościć się na siebie za grzech i zranienie sumienia. Pokutujcie i przestańcie robić to, co rani wasze sumienie; a sumienie nie będzie cię już raniło i słowo oskarżenia nie dotknie cię. Wtedy pokój, pokój i radość zostaną wlane w twoją duszę dzięki łasce Bożej. 4) Podobnie jak lustro jest dostarczane po to, aby można było zobaczyć i w ten sposób usunąć wady na twarzy, tak też nie należy wypowiadać słowa oskarżycielskiego z innego powodu, ale tylko po to, aby ludzie uznali swoje grzechy i pokutowali, a tym samym poprawili się. Może zainteresuje Cię: