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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

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Comme les vices sont sur le visage, les péchés sont sur l'âme. Ce qu'est un miroir pour le visage et les vices, telle est une parole accusatrice pour l'âme et les péchés. Le miroir nous montre ce qu'il y a sur le visage : quand il y a des défauts sur le visage, il montre les défauts ; quand ils ne sont pas sur le visage, cela ne les montre pas. De même, une parole accusatrice, comme un miroir, montre les péchés dans l'âme. Quels péchés il y a dans l'âme, il les montre et les expose ; Quels que soient les péchés que l'âme n'a pas, la parole ne les dénonce plus. Lorsqu'une personne, voyant les défauts de son visage, les lisse, alors même le miroir ne les montre plus ; ainsi, lorsque l'âme, ayant abandonné ses péchés, les purifie par la repentance et la foi, même la parole d'accusation ne la concerne plus. Et ce que fait une parole accusatrice, c'est ce que la conscience fait à l'âme humaine. Car la conscience s'accorde avec la loi et la parole de reproche. Le témoignage de ce témoin intérieur est vrai : ce qu'il voit dans l'âme, il le témoigne et le dénonce ; Ce qu'il ne voit pas, il ne le réprimande pas. Dieu a donc déposé deux témoins et accusateurs des âmes humaines : dehors est sa loi ; à l'intérieur de l'âme se trouve la conscience. Ces deux témoins témoignent et nous condamnent fidèlement et de manière concordante. Ils seront les témoins de tous lors de la seconde venue du Christ. Quoi que nous ayons fait aujourd’hui, ils en témoigneront là-bas. Que nous ayons péché ici, nos péchés seront exposés là-bas. Si nous nous repentons et réparons nos péchés ici, ils ne les dénonceront plus là-bas. Avons-nous fait de bonnes actions ici - et ils en témoigneront là-bas et nous loueront. Nous le voyons maintenant. Quand nous faisons le bien, ils nous félicitent. La loi loue la bonté, et la conscience loue aussi ; la miséricorde loue la loi, et la conscience loue aussi ; la loi plaît aux doux et aux patients, et leur conscience leur plaît ; Celui qui subit innocemment l'opprobre, le blasphème, ou l'exil, ou les liens, ou tout autre mal, est consolé par la parole de Dieu, et sa conscience le console aussi. Car, de même que le péché lui-même est un châtiment pour l'homme, de même la vertu elle-même est son pot-de-vin et sa récompense. 1) Combien il est nécessaire de prêcher la loi de Dieu, pour que les gens reconnaissent leurs péchés, tout comme ils reconnaissent les imperfections de leur visage à partir d'un miroir, et ainsi, les ayant reconnus, ils les aplanissent avec la repentance et la foi, et désormais ils s'en méfieront - cette question concerne principalement les pasteurs. 2) Personne ne devrait être en colère contre un mot accusateur. Tu n'es pas en colère, homme, contre le miroir parce qu'il montre les vices sur ton visage : pourquoi être en colère contre le prédicateur parce qu'il te montre tes péchés avec ses paroles ? Le miroir vous montre ce qu'il y a sur votre visage : ainsi un mot de reproche vous convainc de ce qu'il y a dans votre âme. 3) Si quelqu'un est en colère à cause d'une parole convaincante, il est clair qu'il porte en lui ces péchés que la parole dénonce en général. Car cela signifie que ce qu’il entend dans la parole, sa conscience le condamne aussi. Quand, homme, tu es en colère contre un prédicateur pour une parole accusatrice, alors sois en colère contre ta conscience, qui te convainc. Cependant, peu importe à quel point vous êtes en colère, elle ne cessera de vous dénoncer, elle vous dira toujours ce qu'elle voit en vous. Il vaut mieux être en colère contre vous-même parce que vous avez péché et blessé votre conscience. Repentez-vous et arrêtez de faire ce qui blesse votre conscience ; et ta conscience ne te fera plus de mal, et la parole d'accusation ne te touchera plus. Alors la paix, la paix et la joie seront infusées dans votre âme par la grâce de Dieu. 4) Tout comme un miroir est fourni pour que les défauts du visage puissent être vus et ainsi effacés, de même une parole accusatrice ne doit pas être prononcée pour une autre raison, mais seulement pour que les gens reconnaissent leurs péchés et se repentent, et ainsi se corrigent. Vous pourriez être intéressé par :
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