144. Междоусобная брань

Бачимо і чуємо, що у світі буває міжусобна лайка. Вона буває тоді, коли одна на одну повстають жителі однієї Вітчизни чи одного міста. Так християни роблять міжусобну лайку, коли одні на інших повстають і кривдять їх. Християни тісний союз мають між собою; вони пов'язані великим союзом, ніж жителі однієї Батьківщини чи міста. Єдину віру мають; Єдиного Бога, Отця і Сина і Святого Духа сповідують, і Його покликають, і моляться Йому, і співають Його; єдине Боже Слово слухають, єдиним Хрещенням хрещуються; до єдиної церкви молитися входять; єдиних Тайн Святих причащаються; до єдиного вічного життя покликані; від єдиного Христа називаються християнами та інше. Бачиш, християнине, як християни між собою пов'язані? Воістину більше, ніж співгромадяни і брати за тілом. Але коли одні проти інших повстають, тоді споруджують міжусобну лайку. 1) Злодії, хижаки, грабіжники та інші подібні до них, які як-небудь викрадають у християн їхнє добро, тобто або гроші, або сукню, або хліб, або дім, або землю, або худобу, або риболовлю, або гай, або інше що. 2) Купці, які під час продажу товарів своїх християн обманюють і більше за товар просять, ніж він коштує. 3) Господа, які селян своїх християн або оброками, або тяжкими роботами обтяжують, або нелюдяно мучать, або лайливими словами їх називають. 4) Судді, хабарі розбещені, які не хочуть християн скривджених і терплять зло задовольнити без винагороди. 5) Брехливі наклепники і лайки, які християн якось лають і ганьблять. 6) Хитруни, лукаві, ошуканці, які якось і в чомусь християн обманюють, і їм ров викопують. 7) Нарешті, усі, які якусь роблять образу і озлоблення християнам. Всі ці та вищеописані християни повстають проти християн і проти них боротьбу відновлюють. Про перших християн написано: У багатьох же тих, хто увірував, було одне серце і одна душа (Дії 4:32). І Христос Господь того вимагає від християн: Нову заповідь даю вам, нехай любите один одного; як Я полюбив вас, так і ви нехай любите один одного. Тому дізнаються всі, що ви Мої учні, якщо матимете любов між собою (Ів. 13:34–35). Було так ніколи, християнине! Ні, того нині вже не шукай. Бо любов багатьох вичерпалася; помножилися беззаконня; день у день посилюється гріх; більш і більше зростають образи та озлоблення. Проти кого? Проти християн. Від кого? Від християн! Братия на братію повстали, і вороги людині – домашні його (Мт. 10:36). Скрізь чується скарга та плач; повітря найбільше шумить, плачевними голосами наповнений. Там вдовиця скаржиться і плаче: той-бо сильна людина відібрала в мене землю, або гай, та інше. Бідолашний і убогий чоловік стогне: де мені жити; такий ґвалтівник зігнав мене з землі і мій дім розорив. На іншому місці селянин ридає: стільки днів на тижні працюю я на пана свого; коли ж мені на дім мій та домашніх моїх працювати? Інший подібно до того боліє: вся праця мій один пан чи пані поїдає; чим же мені харчуватися з домашніми моїми? Усі майже згідно скаржаться: у такому місці і в такому не знаходимо задоволення образам нашим; куди ж нам іти і де шукати задоволення? Ніде без грошей не судять. Інший засмучується і шкодує: такий купець у тому і в тому товарі мене обдурив. А другий йому каже: де того нема? у якому місті? куди не підеш і чого не хочеш купити, скрізь стережися обману, бо скрізь ціну просять більше, ніж товар коштує, і це закликанням імені Божого стверджують, і всі вже до того звикли, та інше. Ось нинішнього віку християни! Про як далеко відступили такі християни від перших, які мали єдине серце і єдина душа! А звідси видно, що й християнство їхнє хибне. Перш християни один одному допомагали, але нині один одного женуть і озлоблюють; і з цього видно, що пришестя Господнє наблизилося, і ненароком день Господній, як тати вночі, прийде (2Петр. 3:10). О, засліплені та бідні християни! Хто вас так навчив жити? Який пророк, який апостол та вчитель? Чи не всі навчають нас у страху Божому жити, і один одного любити, і один одному допомагати, злагоду і мир мати між собою? Огляньтеся, і побачите, що діла ваші від злого духа. Він любов, згоду і світ ненавидить, як дух ворожнечі та злості; тому всіляко намагається любов викорінити і ворожнечу всеяти, і так навчає образи і озлоблення християнам робити. Душа богобоязлива! Витерпи все, що не роблять тобі хибні християни та лицеміри. Той, хто витерпить, до кінця врятується. Будь вірний до смерті, – говорить тобі Господь, – і дам тобі вінець життя (Мт. 24:13; Об'явл. 2:10). Одної Вітчизни жителям, як членам єдиного суспільства, мало б одне одному допомагати та захищати, і проти зовнішніх ворогів одностайно озброюватись. Але якщо вони не роблять цього, віддають себе всім на посміяння і своїм ворогам на зневажання, і свою Батьківщину – на руйнування. Бо нічим так Батьківщина не руйнується, як міжусобною та внутрішньою лайкою. Так, коли християни на християн повстають і їм заподіюють зло, – віддають себе в посміяння дияволу та служителям його ідолопоклонникам. Радіє диявол, ворог християнський, про таких християн. Повинно було б християнам усім одностайно стояти і подвизатися проти цього ворога, і один одному допомагати, і один одного проти нього заохочувати, і так з ним єдиним вести боротьбу, як цього Господь вимагає (Див. Еф. 6:10–18 ; 1Пет. 5:9 ). Але коли християни на християн повстають, то вже не проти диявола, але з дияволом проти християн озброюються, і йому допомагають, і так до вподоби йому творять. Це так, хоча того й не помічають такі бідні християни. Бо хто чию волю творить, тому й догоджає та служить. О! В який бідний стан прийшло християнство: один одного догризають і їдять! За старих часів християни берегли і захищали один одного від ідолопоклонників; нині християни на християн повстають і один одного бережуться, оскільки неможливо нікому вірити. Бо всякий лестить і обманює, лукавить і хитрує: на язиці мед, а на серці жовч горя носить; вустами вітає, але серцем ворогує; перед очима пестить і говорить приємне, але, відійшовши, паплюжить і лає. Кожен того шукає і в серці повчається, ніби чужим чим заволодіти. О, лютий час! О як могла диявольська хитрість, як посилився гріх, як зникла любов! Чого в такий лютий час християнської богобоязливої ​​душі чекати, окрім озлоблення та гоніння? Ізраїльтяни, коли думали з Єгипту вийти, тоді тяжке озлоблення від фараона-мука терпіли. Так, коли святі й благочестиві душі в цьому світі збідніють, дуже жорстоко на них озброюється диявол і озлоблює їх то сам, то через своїх служителів; і чим ближче світу кінець, тим більшим і найжорстокішим благочестивим є страждання. Диявол насамперед повстає на тих, що проти нього стоять і подвизаються; а про тих недбає, які волі його коряться. Він усі сили на те вживає, щоб це мале стадо (Лк. 12:32) озлобити. Ізраїльтяни, виходячи з Єгипту, хоч і озлоблював їх фараон, проте вийшли зі сріблом і золотом, за написаним: І вивів їх зі сріблом і золотом (Пс. 104: 37); так християни, хоч і багато від диявола і служителів його в кінці страждають, проте ж від світу виходять з безцінним вічного блаженства скарбом. Терпи та утверди серце твоє, благочестива душа! Мирське у світі все залишиться: ти вийдеш звідси з вічним і небесним скарбом. Отже, браття, будьте довготерпеливими до приходу Господнього. Ось, землероб чекає дорогого плоду від землі і заради нього терпить довго, поки отримає дощ ранній та пізній. Довготерпіть і ви, зміцніть ваші серця, бо пришестя Господнє наближається. Не нарікайте, браття, один на одного, щоб не бути засудженими: ось Суддя стоїть біля дверей (Як. 5:7–9). Вам може бути цікаво: