142. Свет и тьма

Il y a la lumière corporelle et visible ; il y a une lumière spirituelle et invisible. De même, les ténèbres sont physiques et visibles, et elles sont spirituelles et invisibles. Le corps est éclairé par la lumière corporelle, mais par la lumière spirituelle l'âme est éclairée ; De même, le corps est obscurci par les ténèbres physiques et visibles, mais par les ténèbres spirituelles et invisibles, l'âme est obscurcie et obscurcie. Dieu et la connaissance de Dieu sont la lumière de l'âme ; mais l'ignorance de Dieu est une obscurité spirituelle. La foi est la lumière de l'âme, mais l'incrédulité et la superstition sont les ténèbres de l'âme ; la crainte de Dieu est la lumière de l'âme, mais l'intrépidité est l'obscurité de l'âme. Toute vertu est la lumière de l'âme ; mais tout péché est obscurité spirituelle. L'humilité, le rabaissement et la destruction de soi sont la lumière de l'âme ; mais l'orgueil, l'arrogance et la grandeur sont des ténèbres spirituelles. L'amour de Dieu et du prochain est la lumière de l'âme ; mais l’amour-propre immodéré est une obscurité spirituelle. L'espérance et la confiance en Dieu sont la lumière de l'âme ; mais l'espoir dans l'homme et dans les autres créatures est une obscurité spirituelle. La prière vraie et sincère, le chant et la louange du nom de Dieu sont la lumière de l'âme ; mais négliger cela est une obscurité spirituelle. La bonté et l'oubli de la méchanceté sont la lumière de l'âme ; mais la méchanceté et le souvenir sont des ténèbres spirituelles. Le jeûne et la modération sont la lumière de l'âme ; mais la suralimentation et l'ivresse sont des ténèbres spirituelles. L'amour de la pureté et de sa préservation est la lumière de l'âme ; mais la fornication, l'adultère et toute impureté sont des ténèbres spirituelles. La grâce, la miséricorde et la compassion envers le prochain sont la lumière de l'âme ; mais l'impitoyable et la dureté du cœur sont des ténèbres spirituelles. L'aumône généreuse d'un cœur pur est la lumière de l'âme ; mais l'avarice est une obscurité spirituelle. Le mépris de la vanité et de la pompe de ce monde est la lumière de l'âme ; mais l'amour pour lui est une obscurité spirituelle. Le souvenir de la mort, du jugement du Christ et d'une éternité bénie et malheureuse est une lumière spirituelle ; mais leur oubli est une obscurité spirituelle. En un mot, la vraie repentance et les fruits qui lui correspondent, les bonnes actions, sont la lumière de l'âme ; mais l’impénitent et les mauvais fruits qui y sont associés, les actes sombres, sont des ténèbres spirituelles. Tu vois, chrétien, la lumière et les ténèbres : fuis les ténèbres, de peur de rester dans les ténèbres et d'être jeté dans les ténèbres éternelles et totales ; aimez la lumière, afin de rester dans la lumière et de passer à la lumière éternelle. Il marche dans les ténèbres et ne sait pas où il va, car les ténèbres ont aveuglé ses yeux, lui qui vit dans les péchés. Celui qui connaît Dieu marche dans la lumière et est dans une véritable repentance, il fuit les actions sombres et porte les fruits de la repentance. « Je suis la Lumière du monde », dit le Seigneur. « Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie (Jean 8 : 12). Nous suivons le Seigneur non pas avec nos pieds, mais avec notre cœur, notre volonté et notre moralité. Celui qui suit le Seigneur est celui qui l'imite avec foi, humilité, amour, douceur, patience et autres vertus, et qui marche dans la lumière, car il marche après la lumière. Celui qui vit selon sa propre volonté et ne corrige pas ses mœurs en suivant l'exemple de la vie du Seigneur ne suit pas le Seigneur ; et il marche dans les ténèbres, parce qu'il s'éloigne de la lumière. Car il doit y avoir quelqu'un dans les ténèbres qui s'éloigne de la lumière. Il est écrit : Or voici le jugement : que la lumière est venue dans le monde ; mais les hommes préféraient les ténèbres à la lumière, parce que leurs actions étaient mauvaises ; car quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses actions ne soient révélées, parce qu'elles sont mauvaises, mais celui qui fait la justice vient à la lumière, afin que ses actions soient révélées, parce qu'elles sont faites en Dieu (Jean 3 : 19-21). Celui qui fait le bien ne fuit pas la lumière et ne recherche pas les ténèbres, car il ne craint pas les reproches, car ses actes sont justes. Mais quiconque fait le mal fuit la lumière et cherche les ténèbres, car les actions sombres se commettent dans les ténèbres. Le fornicateur, le voleur, le prédateur et tout contrevenant cherche l'obscurité et le lieu caché. Oh, pauvre homme ! Où que vous vous cachiez, dans l’obscurité, sous terre, dans le désert ou entre les murs, vous ne pouvez vous cacher nulle part de Dieu et de votre témoin et accusateur domestique, votre conscience. Dieu est partout et il voit tout ce que vous faites. Et votre conscience est partout, et tout expose vos actes. Elle ne reste pas silencieuse face à toutes vos iniquités, mais dit avec audace : "Tu fais de mauvaises choses, homme, le jugement dernier de Dieu sera sur toi ! Sur lui toutes tes mauvaises actions seront exposées. Alors Dieu, le Juste Juge, te récompensera selon tes actes." Chrétien! Détestons les ténèbres et aimons la lumière, afin d'être des fils de lumière (Jean 12 :36). Détournons-nous des actes qui se déroulent dans les ténèbres ; Faisons les actes appropriés au jour, afin que nous soyons éclairés. La nuit passait et le jour approchait. Rejetons donc les œuvres des ténèbres et revêtons les armes de la lumière. Comme pendant le jour, comportons-nous décemment, sans nous livrer aux festins et à l'ivresse, ni à la sensualité et à la débauche, ni aux querelles et à l'envie ; Mais revêtez notre Seigneur Jésus-Christ et ne changez pas les soucis de la chair en convoitises (Rom. 13 : 12-14). Christ, Vraie Lumière ! Éclaire les yeux de nos cœurs, afin que nous puissions te voir, Lumière imparable ; et dirige nos pieds pour qu'ils marchent après toi, afin que nous ayons la lumière de la vie (Jean 8 : 12). Vous pourriez être intéressé par :