წმიდა ეფრემ სირიელის ფსალმუნი

ანუ ჩვენი წმიდა მამის ეფრემ სირიელის შრომებიდან ამოღებული ღვთაებრივი ანარეკლები და დალაგებული დავითის ფსალმუნების თანმიმდევრობით წმინდა თეოფანე განსვენებულის წინასიტყვაობა პირველ გამოცემაზე ტროპარი და კონდაკი წმინდა ეფრემ სირიელისადმი „ფსალმუნი, ანუ ღვთიური ასახვა, ამოღებული ჩვენი წმიდა მამის, ეფრემ სირიელის შრომებიდან და დალაგებული დავითის ფსალმუნების თანმიმდევრობით“ - ასე ჰქვია ამ პუბლიკაციას, რომელიც შეიცავს შერჩეულ ლოცვას წმინდა ღირსი ეფრემ სირიელის ღმერთს, რადგან ფსალმუნი არის ქებათა წიგნი ან ლოცვა ღვთისადმი. წმიდა ეფრემი აღივსო ღვთის მადლით და მისგან აღძრულმა ღვთის წინაშე აღავლინა გულითადი ლოცვა. ყოველი ქრისტიანის მოვალეობაა აანთოს მადლის სული საკუთარ თავში. ამის მისაღწევად მთავარი საშუალება ლოცვაა. ვისშიც მადლი თბება, ის თვითონ ლოცულობს ისე, როგორც უნდა, როცა მასში მადლის ძალა მოძრაობს, მაგრამ ვინც აქამდე ვერ მიაღწია, ლოცვა თავად უნდა განავითაროს, და ის კულტივირებულია სულიერად აღძრული ლოცვებით, რომლებიც გადმოედინება მადლით აალებული სულებიდან. ამიტომაც წმიდა ეკლესია მართლმადიდებელ ქრისტიანებს ლოცვებს აძლევს; შერჩეული ლოცვების ამ გამოცემამ ასევე შეიძლება ხელი შეუწყოს ამას. როგორც წინასწარმეტყველთა შორის წმინდა დავითი უპირველეს ყოვლისა ფსალმუნმომღერალია, ასევე წმიდა მამათა შორის წმინდა ეფრემი უპირველეს ყოვლისა ლოცვის წიგნია. მის სულს არ შეეძლო შეხებოდა არცერთ ღვთაებრივ საგანს, რომ არ აღფრთოვანებულიყო მწუხარებით გრძნობების ლოცვითი გამონაყარებით. ამიტომ მისი ნაწერები ლოცვებით არის სავსე. ამ წმინდა მამას სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს ქრისტიანი მეფსალმუნე. შერჩეული სტატიების რაოდენობის საზომი იყო შთაგონებული ფსალმუნის ფსალმუნების რაოდენობა, ხოლო მათი შინაარსის მაჩვენებელი იყო ფსალმუნების შინაარსი. ფსალმუნებში ლოცვების გარდა არის დოგმატი, არის ისტორია, არის ზნეობრივი სწავლება. იგივე სტატიის შინაარსი შესულია წმიდა ეფრემის თხზულების რჩეული ლოცვების ამ გამოცემაში. უძველესი დროიდან ჩვენს დოგმებს შორის ფსალმუნში იბეჭდება წმიდა ათანასე დიდისა და მაქსიმე აღმსარებლის სარწმუნოების აღსარება ყოვლადწმიდა სამების და სიტყვის ღმერთის ხორცშესხმის შესახებ. ამ დოგმების ექსპოზიცია აქ წმინდა ეფრემიდანაა აღებული. ფსალმუნების ისტორია არის ღვთის ხალხის ისტორია. ისტორია წმიდა ეფრემის ლოცვებში არის ყოველი ქრისტიანის ისტორია, რომელიც გარეგნულად განისაზღვრება დაბადებით, დედამიწაზე ცხოვრებით, სიკვდილით, აღდგომით და მარადიული ბედით და შინაგანად შედგება უპირველეს ყოვლისა ცოდვასთან ბრძოლაში, აჯანყებათა და დაცემით, ნათელი მდგომარეობებით სიკეთეში და ბნელ ყოფაში ბოროტებაში. წმინდა ეფრემის თხზულებაში ეს ყველაფერი ყველაზე დახვეწილ ფერებში და ყველაზე მრავალფეროვანი დეტალებითაა გამოსახული. ეს არის ჩვენი პუბლიკაციის ძირითადი ნაწილი. ფსალმუნის ზნეობრივი სწავლება წარმოადგენს ფსალმუნების უმეტესობის შინაარსს. მათთან მიმოწერაში „ნეტარება“ და „მწუხარება“ აღებულია წმინდა ეფრემისგან სხვა ძალიან ცოტა სტატიების დამატებით სათაურით „ცხოვრების გაკვეთილები“. მისი შინაარსის გამრავალფეროვნების სურვილმა აიძულა შეგვეტანა მორალიზაციული სტატიები ჩვენს ფსალტერში და, პირველ რიგში, ამ სტატიების არჩევის მიზეზი ის იყო, რომ მათი გამოხატვის ფორმით ისინი ძალიან შესაფერისია ლოცვითი მეტყველების ნიმუშებისთვის. ვბაძავთ ღვთივშთაგონებულ ფსალმუნს სტატიების რაოდენობითა და შინაარსით, ჩვენ ასევე მივბაძავთ მას საეკლესიო ხმარებაში მოცემული დაყოფით: 150 სტატია იყოფა 20 განყოფილებად, ისევე როგორც ფსალმუნი 20 კათიზმით. თითქმის ოცი განყოფილებიდან თითოეულის დასაწყისში არის დოგმა, ბოლოს კი მორალური სწავლება - "ცხოვრების გაკვეთილები". განზრახული იყო, რომ ყოველი ლოცვა შეიცავდეს რაღაც განსაკუთრებულს. ყურადღებიანი მკითხველი ამას მაშინვე შეამჩნევს, მიუხედავად მეტყველების ყველა აშკარად იდენტური ლოცვის ფიგურისა. მაგრამ მათთვის, ვისაც სხვა ლოცვები ერთნაირად ეჩვენება, არ უნდა იყოს მოსაწყენი მათი წაკითხვა, ისევე როგორც არ არის მოსაწყენი ლოცვის მოყვარულისთვის უთვალავი გამეორება: „უფალო, შემიწყალე“ ან: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისა, შემიწყალე მე ცოდვილი“. ჩვენ თან ახლავს ამ ფსალმუნს გულწრფელი სურვილით, რომ ყველა, ვინც მას გახსნის, ყოველთვის იპოვნოს მასში ის, რაც სჭირდება სულის მდგომარეობის მიხედვით: ახლა შეგონება, ახლა სინანული, ახლა შთაგონება, ახლა ნუგეში. ჩვენი წმიდა მამის ეფრემ სირიელის ლოცვით, უფალმა მოგვცეს ეს ყველას! ტროპარი წმინდა ეფრემისადმი, ტონა 8 შენი ცრემლით გააშენე უნაყოფო უდაბნო და ასი შრომის კვნესით ამოიღე ნაყოფი სიღრმიდან და იყავი სამყაროს ლამპარი, ანათებს სასწაულებს, ეფრემ, მამაო ჩვენო, ევედრე ქრისტე ღმერთს ჩვენი სულების ხსნისთვის. ოდესღაც განსჯის ჟამის განჭვრეტა, მწარედ ტიროდი, ეფრემ, თითქოს მოსიყვარულე და მდუმარე იყო, მაგრამ საქმეებში აქტიური მასწავლებელი იყავი, მეუფეო. ისევე, საყოველთაო მამაო, შენ ამაღლებ ზარმაცს მონანიებამდე. შეიძლება დაგაინტერესოთ: