Psalter des heiligen Ephraim des Syrers

oder göttliche Reflexionen, entnommen aus den Werken unseres heiligen Vaters Ephraim, des Syrers, und in der Reihenfolge der Psalmen Davids angeordnet Vorwort des Heiligen Theophan dem Einsiedler zur Erstausgabe Troparion und Kontakion zum heiligen Ephraim dem Syrer „Der Psalter oder die göttlichen Reflexionen, entnommen aus den Werken unseres heiligen Vaters Ephraim dem Syrer und geordnet in der Reihenfolge der Psalmen Davids“ – so heißt diese Veröffentlichung, die ausgewählte Gebetsopfer des heiligen Ehrwürdigen Ephraim des Syrers an Gott enthält, denn der Psalter ist ein Buch des Lobpreises oder der Gebetsopfer an Gott. Der heilige Ephraim war von der Gnade Gottes erfüllt und richtete, bewegt davon, seine tief empfundenen Gebete vor Gott aus. Es ist die Pflicht eines jeden Christen, den Geist der Gnade in sich selbst zu entfachen. Das wichtigste Mittel, dies zu erreichen, ist das Gebet. In wem die Gnade erwärmt wird, der betet selbst, wie er sollte, wenn die Kraft der Gnade in ihm in Bewegung ist, aber wer diesen Punkt noch nicht erreicht hat, muss das Gebet selbst in sich selbst kultivieren, und es wird durch geistlich bewegte Gebete gepflegt, die aus gnadenflammenden Seelen ausgegossen werden. Deshalb gibt die Heilige Kirche den orthodoxen Christen Gebetbücher; Dazu kann auch diese Veröffentlichung ausgewählter Gebete beitragen. So wie der heilige David unter den Propheten in erster Linie ein Psalmist ist, so ist der heilige Ephraim unter den heiligen Vätern in erster Linie ein Gebetbuch. Seine Seele konnte keinen einzigen göttlichen Gegenstand berühren, ohne sich in betenden Gefühlsausbrüchen vor Kummer zu erfreuen. Deshalb sind seine Schriften voller Gebete. Dieser heilige Vater kann zu Recht als christlicher Psalmist bezeichnet werden. Das Maß für die Anzahl der ausgewählten Artikel war die Anzahl der Psalmen im inspirierten Psalter, und der Index ihres Inhalts war der Inhalt der Psalmen. In den Psalmen gibt es neben Gebeten auch Dogmen, es gibt Geschichte, es gibt moralische Lehren. Der gleiche Artikelinhalt ist in dieser Ausgabe ausgewählter Gebete aus den Schriften des heiligen Ephraim enthalten. Seit jeher sind in unseren Dogmen die Glaubensbekenntnisse des heiligen Athanasius des Großen und des heiligen Bekenners Maximus über die Allerheiligste Dreifaltigkeit und die Menschwerdung Gottes, des Wortes, im Psalter abgedruckt. Die Darlegung dieser Dogmen stammt hier aus dem heiligen Ephraim. Die Geschichte in den Psalmen ist die Geschichte des Volkes Gottes. Geschichte ist in den Gebeten des Heiligen Ephraim die Geschichte eines jeden Christen, die äußerlich durch Geburt, Leben auf Erden, Tod, Auferstehung und ewige Bestimmung bestimmt wird und innerlich vor allem aus dem Kampf mit der Sünde, aus Aufständen und Stürzen, aus hellen Zuständen im Guten und dunklen Aufenthalten im Bösen besteht. In den Schriften des heiligen Ephraim wird dies alles in den subtilsten Abstufungen und in den vielfältigsten Details dargestellt. Dies ist der Hauptteil unserer Publikation. Die moralische Lehre im Psalter bildet den Inhalt der meisten Psalmen. In Korrespondenz mit ihnen wurden „Seligpreisungen“ und „Leiden“ aus St. Ephraim übernommen und mit sehr wenigen anderen Artikeln unter dem Titel „Lektionen des Lebens“ ergänzt. Der Wunsch, seinen Inhalt zu diversifizieren, veranlasste uns, moralisierende Artikel in unseren Psalter aufzunehmen, und der Grund, warum wir uns hauptsächlich für diese Artikel entschieden haben, war, dass sie sich in ihrer Ausdrucksform sehr gut für betende Sprechmuster eignen. Indem wir den göttlich inspirierten Psalter in der Anzahl und dem Inhalt der Artikel nachahmen, ahmen wir ihn auch in der ihm im kirchlichen Gebrauch gegebenen Einteilung nach: 150 Artikel sind in 20 Abschnitte unterteilt, wie der Psalter in 20 Kathismen. Am Anfang jedes der fast zwanzig Abschnitte steht ein Dogma und am Ende eine moralische Lehre – „Lektionen fürs Leben“. Es war beabsichtigt, dass jedes Gebet etwas Besonderes beinhaltet. Dies wird einem aufmerksamen Leser trotz aller scheinbar identischen Gebetsreden sofort auffallen. Aber für diejenigen, denen andere Gebete gleich erscheinen, sollte es nicht langweilig sein, sie zu lesen, genauso wie es für jemanden, der gerne betet, nicht langweilig ist, unzählige Male zu wiederholen: „Herr, erbarme dich“ oder: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder.“ Wir begleiten diesen Psalter mit dem aufrichtigen Wunsch, dass jeder, der ihn öffnet, darin immer das findet, was er je nach seinem Geisteszustand braucht: bald Ermahnung, bald Reue, bald Inspiration, bald Trost. Durch die Gebete unseres heiligen Vaters Ephraim, des Syrers, möge der Herr uns allen dies gewähren! Troparion zum heiligen Ephraim, Ton 8 Mit deinen Tränen hast du die karge Wüste bebaut und mit den Seufzern von hundert Mühen Frucht aus der Tiefe hervorgebracht, und du warst eine Lampe des Universums, die Wunder strahlte. Ephraim, unser Vater, bete zu Christus Gott für die Erlösung unserer Seelen. Da du immer die Stunde des Gerichts vorhergesehen hast, hast du bitterlich geweint, Ephraim, als wärst du ein liebevoller und stiller Mensch, aber du warst ein aktiver Lehrer in den Dingen, oh Reverend. Auf die gleiche Weise, universaler Vater, erweckst du die Faulen zur Reue. Sie könnten interessiert sein an: