Слово 9

(1) ყველაზე დიდი ცოდვა არის ლოცვა ღვთის შიშის გარეშე, პატივისცემისა და ყურადღების გარეშე. ვინც ამას უშვებს, არ იცნობს ღმერთს, როგორც უნდა. – (2) ღმერთის შესაცნობად საჭიროა ღვთაებრივი სინათლე. – (3) ყოველი ადამიანი სცოდავს გონებით, სიტყვით და საქმით. ცოდვებისგან თავის დასაცავად, ჯერ გონება უნდა განიკურნო. 1. არ არსებობს იმაზე დიდი ცოდვა, ვიდრე ლოცვა ღვთის შიშის გარეშე, ყურადღებისა და პატივისცემის გარეშე. ვინც ლოცულობს ან მღერის ფსალმუნებს უბრალოდ შემთხვევით, უყურადღებოდ და ზიზღით, აშკარად არ იცის რა არის ღმერთი, არ იცის და უყურადღებოა. რატომ სურს ღმერთს, ვისგანაც მოდის ცოდვათა მიტევება და ყოველი სიკეთე, მასაც შეიწყალოს, მაგრამ არ შეუძლია და კიდევ უფრო ბრაზობს. ჯობია საერთოდ არ ილოცო, ვიდრე ასე ილოცო, ანუ მხოლოდ შენი ტუჩებით. სულის ბუნებაში არ არის ლოცვა ბაგეებით, არამედ გონებით, და ვინც ფსალმუნს მღერის და ლოცულობს, მაგრამ მისი გონება არ არის ჩაკეტილი იმ ლოცვაში, რომელსაც ის ამბობს, რაღაც შეუსაბამო აკეთებს, რის გამოც ის აღძრავს ღვთის რისხვას, რომელსაც ლოცულობს. როგორც გონება ხედავს და გონება ისმენს, ასევე აუცილებელია გონებამ ილოცოს ტუჩებით. ის, ვინც საერთოდ არ ლოცულობს, არ ასრულებს თავის მოვალეობას და რჩება ღმერთის მოვალე, მაგრამ ოდესმე გონს მოვა და შეუძლია ვალი პატიება სთხოვოს ღმერთს, რომელსაც ევალება. ის, ვინც ლოცულობს უაზროდ, დაუდევრობით, აღძრავს ღვთის რისხვას, თავად ვალების გამხსნელს, ვის მიმართაც ლოცულობს, რადგან ასეთი ადამიანი ევედრება ღმერთს ტუჩებით, მაგრამ გონება აგრძელებს საუბარს დემონებთან. ვისგან შეიძლება მოელოდეს წყალობას ამის შემდეგ? ასე რომ, თქვენ უნდა ილოცოთ ღმერთს სიტყვიერი ლოცვით და გონებით. მაგრამ რადგან შეუძლებელია ილოცოს ბაგეებით და გონებით, თუ მან ჯერ არ მიიღო სულიწმიდის განმანათლებლობა და გავლენა, მაშინ უპირველეს ყოვლისა უნდა იზრუნოს სულიწმიდის განმანათლებლობაზე და მადლზე, რათა არ ილოცოს მხოლოდ ბაგეებით და ამით არ დაემუქროს ღვთის რისხვას წყალობის მიღების ნაცვლად. რადგან არ არსებობს სხვა ცოდვა, რომელიც აბრაზებს ღმერთს ისე, როგორც როცა ვინმე ლოცულობს მას ტუჩებით, მაგრამ გონებით ფიქრობს უადგილო და სამარცხვინო რამეებზე. ასეთი გონება ჯერ კიდევ არ ყოფილა ქრისტეს მიერ გაბატონებული და არ სურს მას დაეუფლოს და რადგან მას არ სურს ღმერთის მეფობა მასზე, ის არის მეფის ქრისტეს მტერი (ლუკა 19:14). 2. ასე რომ, არ არის მართებული ლოცვა ღმერთს შიშისა და პატივმოყვარეობის გარეშე. ვისაც შიში და პატივმოყვარეობა არა აქვს, უპირველესად ღვთის შიშის შუქი ითხოვოს, რათა იცოდეს, რა საშინელი ღმერთის წინაშე დგას და ლოცულობს, რათა ღირსი იყოს მიიღოს ის, რასაც ითხოვს. რადგან ვინც იცის, რომ ღმერთი საშინელია, ღვთის შიშით აღივსება და ღვთის შიში ასწავლის მას ლოცვას. ვინც ეს არ იცის, სიბნელეშია და არ იცის როგორ ილოცოს, როგორც უნდა. სანამ მზე ჯერ არ ამოსულა და სიბნელე ფარავს დედამიწას, ვის შეუძლია საგნების კარგად დანახვა? და ვინც გაიარა გრამატიკა, რიტორიკა და ფილოსოფია და გამდიდრდა ყველაფრის ცოდნით, არ შეუძლია წაიკითხოს ასეთი სწავლებების შემცველი წიგნები სინათლის გარეშე, მაგრამ დამწყები, რომელმაც ახლახან დაიწყო ასეთი სწავლება, რას ხედავს სინათლის გარეშე ან რა შეუძლია ისწავლოს? არაფერი. ასევე ყოველ სულს სჭირდება ღვთაებრივი ცოდნის ფარული შუქი, რათა დაინახოს, იცოდეს და გაიაზროს ფსალმუნების ღვთაებრივი სიტყვების ძალა და მნიშვნელობა. რადგან ღვთაებრივი ცოდნის ეს ფარული შუქი არის გარკვეული გონებრივი ძალა - ძლიერი, რომელიც გარს აკრავს და აგროვებს მოძრავ გონებას, რომელიც ჩვეულებრივ დარბის წინ და უკან ამ ღვთაებრივი სიტყვების მოსმენისას ან კითხვისას და ინახავს მას საკუთარ თავში და უსმენს იმას, რასაც კითხულობს ან უსმენს. თუ ვინმეს ეს ღვთაებრივი შუქი არ ჩაეშვა, მაშინ ის იტყვის ან წაიკითხავს ლოცვას ტუჩებით, ყურით მოუსმენს, მაგრამ გონება დარჩება უნაყოფო; და არა მარტო ეს, არამედ ერთ რამეზე არ დადგება, აქეთ-იქით დატრიალდება და იფიქრებს იმაზე, რაც არ არის მიზანშეწონილი, უფრო მეტიც, ფიქრობს, რომ სასწრაფოდ უნდა იფიქროს იმაზე, რაზეც ფიქრობს და იზრუნოს იმაზე, რაც აცდუნებს, ვერ ხვდება, რომ ამ დროს ის გონებრივი ტირანის ეშმაკის მონაა და გონებრივად აქეთ-იქ დრა. სწორედ ამიტომ არის ეს დაავადება დამღუპველი და დამღუპველი, რადგან სანამ ჩემი მტერი ჩემს გონებას აქეთ-იქით მიათრევს, ვფიქრობ, რომ ჩემი გონების მთელი ეს ტრიალი, მთელი ეს საზრუნავი და საზრუნავი ჩემია და სასწრაფოდ ჩემთვის აუცილებელია. ეს არის პირველი და უდიდესი ფსიქიკური სნეულებიდან, რომელთა განკურნებისთვის, როგორც პირველი, უმძიმესი და უძლიერესი სხვა ფსიქიკურ დაავადებათაგან, უნდა ვიბრძოლოთ სისხლის დაღვრამდე. რადგან ის ხელს გვიშლის ლოცვაში ისე, როგორც უნდა და არ უშვებს ჩვენს ლოცვას პირდაპირ ღმერთთან ამაღლებას; ეს არის დიდი და ძლიერი კედელი, რომელიც ხელს უშლის ჩვენს გონებას მიუახლოვდეს ღმერთს, რომელიც ყველგან არის და ასრულებს ყველაფერს. სულის ეს დაბნელება ჯოჯოხეთის სიბნელის დასაწყისია და თუ ქრისტე არ დაფანტავს მას ყველაში, ვინც მისი გადარჩენისთვის იბრძვის, მაშინ ვერავინ იხილავს უფალს. რატომ ამბობს დავითი: ჩემი ღმერთის მეშვეობით კედელს გადავკვეთო (ფსალმ. 17:30). და ქრისტე უფალი, განდევნის ამ სიბნელეს, ქადაგებს: მე ვარ სამყაროს ნათელი (იოანე 8:12). თუ ეს სიბნელე სხვა ბოროტებამდე არ განდევნილი და სულიდან განდევნილი არ არის, მაშინ ამაოა ყოველი ასეთი ქრისტიანის რწმენა, ტყუილად იწოდება მორწმუნის სახელი, ამაოა მისი მარხვა და სიფხიზლე, ამაოდ შრომობს, ღაღადებს თავის ფსალმუნში. 3. თუ ქვები თავს დაესხმება რომელიმე ვიწრო არხს ან მილს და გადაკეტავს მათ, მაშინ ვერ მოაცილებთ ქვას, რომელიც ბოლოშია, ვერც შუაშია, ვერც პირველთან ახლოს, თუ ჯერ ეს არ ამოიღეთ, შემდეგ კი სხვები რიგით. იგივე ხდება ხალხთან. ადამიანები სცოდავენ სამი გზით: გონებით, სიტყვით და საქმით. პირველი ცოდვა, გონების ცოდვა, არის ყველა იმ ცოდვის მიზეზი, რომლებშიც ადამიანი სცოდავს სიტყვითა და საქმით, რადგან გონება არ წყვეტს ცოდვას, არამედ სიტყვა და საქმეს, რომელსაც გონება იგონებს. მაშ, ამ სამიდან რომელია პირველ რიგში და ყველაზე მეტად ქრისტეს განკურნება? ცხადია, პირველი, ანუ გონება. ვინაიდან, როცა გონება განიკურნება და განიწმინდება, როცა საქმე კარგ მდგომარეობას ეხება და არ მოითმენს ღვთისთვის არასასიამოვნო რაიმეს თქმას ან კეთებას, მაშინ სული დაცული იქნება ნებისმიერი სხვა ცოდვისგან. ამიტომ, რამდენიც გვაქვს ძალა, უნდა ვიბრძოლოთ, რათა ჩვენი გონება განიწმინდოს ქრისტეს მიერ, რომელმაც მიიღო სულიწმიდის მადლი. მხოლოდ ამისთვის გახდა ქრისტე, ღმერთი იყო, ამისთვის ჯვარს აცვეს, მოკვდა და აღდგა. ეს, ანუ გონების განწმენდა არის სულის აღდგომა ახლანდელ ცხოვრებაში, რის შედეგადაც შეიძლება დაიმსახურო მომავალი სხეულის აღდგომა დიდებისა და ნეტარებისაკენ. მოდით, უპირველეს ყოვლისა, ვისწრაფოთ ჩვენი გონების გამოსწორებაზე, რათა ის დადგეს (თავის თავში ფხიზლად), როცა ვლოცულობთ ან ვკითხულობთ და ვსწავლობთ საღმრთო წერილებს. თუ გონებას არ გამოვასწორებთ, სხვა ყველაფერი ფუჭია და ჩვენი სული ვერ მიიღებს წარმატებას. ბევრი, ვინც საკუთარ თავს ქრისტიანს უწოდებს და ჭეშმარიტად არ არსებობს, არ იცის, რომ ეს დიდი და საშინელი სნეულება აქვს სულში, ამაოებასა და ამპარტავნებაში ვარდება, ფიქრობს, რომ სხვა ძმებზე მაღლა დგას, ამაყობს და ამაღლებს თავის მსგავსს და სძულს მათ, როცა ეს დაავადება მათ ყველას თანასწორს ხდის. ეს დაავადება ხშირად უფრო უბრალო და არამეცნიერულად განიკურნება, ვიდრე მეცნიერებისა და გონიერის შემთხვევაში. თუ ეს უბრალოები უფრო ადრე განიკურნებიან, მაშინ, ცხადია, ისინი სჯობიან ბრძენებს და უფრო ახლოს არიან ღმერთთან, რომლებითაც ისინი ჯერ იცნობენ და ანათლებენ, შემდეგ კი თავად იცნობენ მას. თუმცა, როდესაც თითოეული ადამიანის გონება გამოსწორდება, მას ეძლევა გარკვეული ცოდნა ან ცოდნა როგორც საკუთარი თავის, ისე ღმერთის შესახებ, ანუ, როგორც თითოეული ადამიანის გონება გამოსწორებულია, განიწმინდება და განათლებულია, რამდენადაც იგი შეიცნობს საკუთარ თავს და ღმერთს, რომელსაც დიდება მარადიულად. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: