Слово 9

(1) El mayor pecado es orar sin temor de Dios, sin reverencia ni atención. Quienes lo permiten no conocen a Dios como deberían. – (2) Para conocer a Dios se requiere la luz divina. – (3) Toda persona peca de mente, palabra y obra. Para protegerte de los pecados, primero debes sanar tu mente. 1. No hay mayor pecado que orar sin temor de Dios, sin atención y reverencia. Quien ora o canta salmos simplemente al azar, con descuido y desprecio, claramente no sabe qué es Dios, no lo sabe y es descuidado. ¿Por qué Dios, de quien proviene la remisión de los pecados y todo bien, quisiera tener también misericordia de él, pero no puede y está aún más enojado? Es mejor no orar así en absoluto que orar así, es decir, sólo con los labios. No está en la naturaleza del alma orar con los labios, sino con la mente, y el que canta salmos y dice oraciones, pero su mente no se encierra en la oración que dice, hace algo incongruente, por lo que incita la ira de Dios a quien ora. Así como la mente ve y oye, así es necesario que la mente ore a través de los labios. El que no ora en absoluto no cumple con su deber y sigue siendo deudor de Dios, pero algún día recobrará el sentido y podrá pedir perdón de su deuda a Dios, a quien debe. El que ora al azar, con descuido, provoca la ira de Dios, el mismo solucionador de deudas, a quien ora, porque tal persona ora a Dios con los labios, pero su mente conversa con los demonios. ¿De quién puede esperar misericordia después de esto? Entonces, debes orar a Dios con oración verbal y con la mente. Pero como es imposible orar con los labios y con la mente, si no recibe primero la iluminación y la influencia del Espíritu Santo, entonces, ante todo, hay que tener cuidado de recibir la iluminación y la gracia del Espíritu Santo, para no orar sólo con los labios y, por ello, no correr el peligro de caer en su ira en lugar de recibir la misericordia de Dios. Porque no hay otro pecado que enoje tanto a Dios como cuando alguien le ora con los labios, pero con la mente piensa cosas inapropiadas y vergonzosas. Una mente así aún no ha sido dominada por Cristo y no quiere ser poseída por Él, y como no quiere que Dios reine sobre ella, es enemiga del Rey Cristo (Lucas 19:14). 2. Por tanto, no es apropiado orar a Dios sin temor y reverencia. El que no tiene temor y reverencia, que pida ante todo la luz del temor de Dios, para que sepa ante qué Dios tan terrible se presenta y ora para ser digno de recibir lo que pide. Porque quien sepa que Dios es terrible se llenará del temor de Dios, y el temor de Dios le enseñará a orar. Quien no sabe esto está en tinieblas y no sabe orar como debe. Mientras el sol aún no ha salido y las tinieblas cubren la tierra, ¿quién puede ver bien las cosas? Y aquel que ha pasado por la gramática, la retórica y la filosofía y se ha enriquecido con el conocimiento de todas las cosas no puede leer sin luz libros que contengan tales enseñanzas, pero un principiante que recién comienza tal enseñanza, ¿qué puede ver sin luz o qué puede aprender? Nada. De la misma manera, cada alma necesita la luz oculta del conocimiento divino, para poder ver, conocer y comprender el poder y el significado de las divinas palabras de los salmos. Porque esta luz oculta del conocimiento divino es una cierta fuerza mental, poderosa, que rodea y reúne la mente móvil, que generalmente corre de un lado a otro mientras escucha o lee estas palabras divinas, la mantiene dentro de sí y escucha lo que lee o escucha. Si esta luz divina no entra en alguien, entonces dirá o leerá una oración con los labios y escuchará con los oídos, pero su mente quedará estéril; y no solo esto, sino que no se parará en una sola cosa, sino que girará aquí y allá y pensará en lo que no conviene, además, manteniendo el pensamiento de que necesita urgentemente pensar en lo que está pensando, y cuidar de lo que le seduce, sin darse cuenta de que en este momento es esclavo del tirano mental del diablo, y mentalmente lo arrastran de aquí para allá. Por eso esta enfermedad es desastrosa y destructiva, porque mientras mi enemigo arrastra mi propia mente de aquí para allá, yo pienso que todos estos giros de mi mente, todas estas preocupaciones y cuidados son míos y son urgentemente necesarios para mí. Ésta es la primera y mayor de todas las enfermedades mentales, por cuya curación, como la primera, la peor y la más fuerte de todas las enfermedades mentales, debemos luchar hasta el derramamiento de sangre. Porque nos impide orar como deberíamos y no permite que nuestra oración ascienda directamente a Dios; es un muro grande y fuerte que impide que nuestra mente se acerque a Dios, que está en todas partes y todo lo cumple. Este oscurecimiento del alma es el comienzo de la oscuridad total del infierno, y si Cristo no lo dispersa en todos los que luchan por su salvación, nadie verá al Señor. ¿Por qué dice David: Por mi Dios cruzaré el muro (Sal. 17:30)? Y Cristo el Señor, alejando estas tinieblas, proclama: Yo soy la luz del mundo (Juan 8:12). Si esta oscuridad no es disipada y expulsada del alma antes que cualquier otro mal, entonces la fe de cada cristiano es en vano, en vano es llamado por el nombre de creyente, en vano sus ayunos y vigilias, en vano trabaja, clama en su salmodia. 3. Si piedras atacan algún canal o canal angosto y lo bloquean, entonces no podrás quitar la piedra que está en el fondo, ni la del medio, ni siquiera la que está cerca de la primera, a menos que primero saques esta primera, y luego las demás en orden. Lo mismo sucede con la gente. La gente peca de tres maneras: de mente, de palabra y de obra. El primer pecado, el pecado de la mente, es la causa de todos aquellos pecados en los que se peca de palabra y de obra, pues no es la mente la que pone fin al pecado, sino la palabra y la obra que la mente inventa. Entonces, de estos tres, ¿cuál es el primero y más importante que el que necesita ser sanado por Cristo? Evidentemente, la primera, es decir, la mente. Porque cuando la mente está sanada y santificada, cuando llega a un buen estado y no tolera que se diga o haga nada que desagrade a Dios, entonces el alma estará protegida de cualquier otro pecado. Así que, con todas las fuerzas que tengamos, debemos esforzarnos, para que nuestra mente sea santificada por Cristo, habiendo recibido la gracia del Espíritu Santo. Sólo por esto Cristo, siendo Dios, se hizo hombre, por esto fue crucificado, murió y resucitó. Esta, es decir, la santificación de la mente, es la resurrección del alma en la vida presente, como resultado de la cual uno puede ser digno de la futura resurrección del cuerpo para la gloria y la bienaventuranza. En primer lugar, esforcémonos en corregir nuestra mente, para que permanezca (sobriamente en sí misma) cuando oramos o leemos y estudiamos las Divinas Escrituras. Porque si no corregimos nuestra mente, todo lo demás será en vano y nuestra alma no aceptará ningún éxito. Muchos que se dicen cristianos y no existen verdaderamente como tales, sin saber que llevan en el alma esta grande y terrible enfermedad, caen en la vanidad y la vanidad, se creen superiores a los demás hermanos, se enorgullecen y se exaltan sobre los de su propia especie y los desprecian, cuando esta enfermedad los hace iguales a todos, porque es común a todo el género humano, así como la corrupción y la muerte son comunes a todos. Esta enfermedad a menudo tiene más probabilidades de curarse en los más simples y poco científicos que en los eruditos y sabios en la ciencia. Si estos más simples son curados antes, entonces, obviamente, son mejores que los sabios y más cercanos a Dios, por quien primero son conocidos e iluminados, y luego ellos mismos lo conocen. Sin embargo, a medida que se corrige la mente de cada persona, se le da una medida de conocimiento o conocimiento tanto de sí mismo como de Dios, es decir, a medida que se corrige, santifica e ilumina la mente de cada persona, la medida en que llega a conocerse a sí mismo y a Dios, a Quien sea la gloria por los siglos. Amén. Quizás te interese: