Слово 9
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
(1) أعظم الذنب هو الصلاة بغير خوف من الله، بدون خشوع واهتمام. أولئك الذين يسمحون بذلك لا يعرفون الله كما ينبغي. – (2) لمعرفة الله لا بد من النور الإلهي. - (3) كل إنسان يخطئ بالعقل والقول والعمل. لكي تحمي نفسك من الخطايا، عليك أولاً أن تشفي عقلك.
1. ليس هناك خطيئة أعظم من أن تصلي بلا خوف من الله، بلا اهتمام وخشوع. أي شخص يصلي أو يرنم المزامير بشكل عشوائي، بإهمال واحتقار، من الواضح أنه لا يعرف ما هو الله، ولا يعرف وهو مهمل. لماذا يريد الله، الذي منه مغفرة الخطايا وكل خير، أن يرحمه أيضًا، لكنه لا يستطيع، بل إنه أكثر غضبًا. من الأفضل ألا تصلي بهذه الطريقة على الإطلاق، بدلاً من أن تصلي بهذه الطريقة، أي بشفتيك فقط. ليس من طبيعة النفس أن تصلي بالشفتين، بل بالعقل، ومن يرتل المزامير ويصلي، لكن عقله لا ينغلق على الصلاة التي يقولها، يفعل شيئًا غير لائق، ولهذا يثير غضب الله الذي يصلي عليه. فكما أن العقل يرى والعقل يسمع، فمن الضروري للعقل أن يصلي من خلال الشفاه. من لا يصلي على الإطلاق، لا يؤدي واجبه ويبقى مدينًا لله، ولكن يومًا ما سيعود إلى رشده ويمكنه أن يطلب الغفران من دينه من الله الذي يدين له. من يصلي جزافا، بلا مبالاة، يثير غضب الله، المدين نفسه الذي يصلي له، فإن مثل هذا يصلي إلى الله بشفتيه، لكن عقله يحاور الشياطين.
ومن ينتظر الرحمة بعد هذا؟
لذلك، عليك أن تصلي إلى الله بالصلاة اللفظية وبالعقل. ولكن بما أنه من المستحيل على الإنسان أن يصلي بالشفتين والعقل، إذا لم ينال أولاً استنارة الروح القدس وتأثيره، فيجب عليه أولاً أن يهتم بتلقي استنارة الروح القدس ونعمته، حتى لا يصلي بالشفاه فقط، ومن خلال هذا لا يتعرض لخطر الوقوع في غضبه بدلاً من تلقي رحمة من الله. لأنه ليس هناك خطيئة أخرى تغضب الله أكثر من أن يصلي أحد له بشفتيه، ولكن بعقله يظن أشياء غير لائقة ومخزية. مثل هذا العقل لم يسيطر عليه المسيح بعد، ولا يريد أن يمتلكه، ولأنه لا يريد أن يملك الله عليه، فهو عدو للملك المسيح (لوقا 19: 14).
2. فلا يصح أن نصلي إلى الله بدون خوف وخشوع. من ليس لديه خوف ووقار، فليطلب أولاً نور مخافة الله، حتى يعرف أمام أي إله رهيب يقف ويصلي حتى يكون مستحقًا أن ينال ما يطلبه. لأن من يعرف أن الله رهيب يمتلئ من خوف الله، وخوف الله يعلمه كيف يصلي. ومن لا يعرف ذلك فهو في ظلمة ولا يعرف كيف يصلي كما ينبغي. والشمس لم تشرق بعد والظلام يغطي الأرض، فمن يستطيع أن يرى الأمور جيدًا؟ ومن مر في النحو والبلاغة والفلسفة واغتنى بعلم كل شيء لا يستطيع أن يقرأ الكتب التي فيها مثل هذه التعاليم بدون نور، ولكن المبتدئ الذي بدأ للتو مثل هذا التعليم ماذا يرى بدون نور أو ماذا يتعلم؟ لا شئ. كذلك كل نفس تحتاج إلى نور المعرفة الإلهية الخفي، حتى تتمكن من رؤية ومعرفة وفهم قوة ومعنى الكلمات الإلهية في المزامير.
فإن هذا النور الخفي للمعرفة الإلهية هو قوة ذهنية معينة – قوية، تحيط وتجمع العقل المتحرك، الذي عادة ما يتحرك ذهابًا وإيابًا أثناء استماعه أو قراءته لهذه الكلمات الإلهية، ويحفظه في نفسه، ويستمع إلى ما يقرأه أو يستمع إليه. إذا لم يدخل هذا النور الإلهي إلى أحد، فإنه يقول أو يقرأ صلاة بشفتيه، ويستمع بأذنيه، لكن عقله سيبقى عقيمًا؛ وليس هذا فحسب، بل لن يقف على شيء واحد، بل سيدور هنا وهناك ويفكر فيما لا يليق، علاوة على ذلك، يحمل فكرة أنه بحاجة ماسة للتفكير فيما يفكر فيه، ويهتم بما يغويه، غير مدرك أنه في هذا الوقت عبد للطاغية العقلي إبليس، وهو ينجر عقليا هنا وهناك. ولهذا السبب فإن هذا المرض كارثي ومدمر، لأنه بينما يجر عدوي عقلي هنا وهناك، أعتقد أن كل هذه الدوامات في ذهني، كل هذه المخاوف والاهتمامات هي ملكي وهي ضرورية بالنسبة لي بشكل عاجل.
هذا هو أول وأعظم الأمراض العقلية، والتي من أجل الشفاء منها، باعتبارها أول وأسوأ وأقوى مرض عقلي آخر، يجب علينا أن نكافح إلى حد سفك الدماء. لأنه يمنعنا من الصلاة كما ينبغي، ولا يسمح لصلاتنا أن تصعد مباشرة إلى الله؛ إنه جدار كبير وقوي يمنع أذهاننا من الاقتراب من الله الموجود في كل مكان والذي يتمم كل شيء. إن ظلمة النفس هذه هي بداية ظلام الجحيم، وإذا لم يبددها المسيح في كل من يجاهد من أجل خلاصه، فلن يرى الرب أحد. لماذا يقول داود: بإلهي أعبر السور (مز 17: 30). والمسيح الرب، طاردًا هذه الظلمة، أعلن: أنا هو نور العالم (يوحنا 8: 12). إذا لم يتبدد هذا الظلام ويطرد من النفس قبل أي شر آخر، فإن إيمان كل مثل هذا المسيحي يكون عبثًا، ويُدعى عبثًا باسم المؤمن، وأصوامه وسهراته عبثًا، ويتعب عبثًا، صارخًا في مزموره.
3. إذا هاجمت الحجارة أي قناة ضيقة أو أنبوب وسدتها، فلا يمكنك إزالة الحجر الذي في الأسفل، ولا الذي في الوسط، ولا حتى الذي هو قريب من الأول، إلا إذا أخرجت هذا الأول أولاً، ثم الآخرين بالترتيب. نفس الشيء يحدث مع الناس. يخطئ الناس بثلاث طرق: بالعقل، وبالقول، وبالفعل. الخطيئة الأولى، خطيئة العقل، هي سبب كل تلك الخطايا التي يخطئ فيها الإنسان قولاً وفعلاً، لأنه ليس العقل هو الذي ينهي الخطيئة، بل القول والفعل هو الذي يخترعه العقل. إذن، من بين هؤلاء الثلاثة، أيهم يحتاج أولاً وقبل كل شيء إلى أن يشفيه المسيح؟ ومن الواضح أن الأول هو العقل. لأنه عندما يُشفى العقل ويتقدس، وعندما يصل الأمر إلى حالة جيدة ولا يتسامح مع قول أو فعل أي شيء يغضب الله، فإن النفس ستكون محمية من أي خطيئة أخرى. لذلك، بقدر ما لدينا من قوة، يجب أن نجتهد، حتى تتقدس أذهاننا في المسيح، إذ نالنا نعمة الروح القدس. ولهذا وحده المسيح، كونه الله، صار إنسانًا، ولهذا صُلب ومات وقام.
هذا، أي تقديس العقل، هو قيامة الروح في الحياة الحاضرة، ونتيجة لذلك يمكن للمرء أن يستحق قيامة الجسد في المستقبل إلى المجد والنعيم.
دعونا أولاً نسعى جاهدين لتصحيح أذهاننا، حتى يظل (رصينًا في داخله) عندما نصلي أو نقرأ وندرس الكتب الإلهية. لأننا إذا لم نصحح أذهاننا، فكل شيء آخر يذهب سدى، ولن تقبل أرواحنا أي نجاح. كثيرون ممن يسمون أنفسهم مسيحيين وليسوا موجودين حقًا على هذا النحو، ولا يعرفون أنهم يحملون هذا المرض الكبير والرهيب في نفوسهم، فيسقطون في الغرور والغرور، ويعتقدون أنهم أعلى من الإخوة الآخرين، ويفتخرون ويتعالىون على من هم من جنسهم ويحتقرونهم، عندما يجعلهم هذا المرض متساوين مع الجميع، لأنه مشترك في الجنس البشري بأكمله، كما أن الفساد والموت مشتركان بين الجميع. غالبًا ما يكون علاج هذا المرض بالطرق البسيطة وغير العلمية أكثر احتمالًا من العلاج بالعلماء والحكماء في العلم. إذا تم شفاء هؤلاء البسطاء عاجلاً، فمن الواضح أنهم أفضل من الحكماء وأقرب إلى الله، الذي به يعرفونه ويستنيرون به أولاً، ومن ثم يعرفونه هم أنفسهم.
ولكن عندما ينصلح عقل كل إنسان، فإنه يُعطى قدرًا من المعرفة أو المعرفة عن نفسه وعن الله، أي عندما ينصلح عقل كل إنسان ويقدس ويستنير، بقدر ما يتعرف على نفسه والله الذي له المجد إلى الأبد. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: