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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

Слово 92

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1. De la contemplation et de la révélation, et de l'âme illuminée ; et comment la grâce du Saint-Esprit agit chez ceux en qui règne l'amour de Dieu et qui sont parvenus aux profondeurs de l'humilité. Mes frères bien-aimés ! La condescendance et l’amour de Dieu envers les hommes sont grands et incommensurables. Eh bien, émerveillé par la bonté ineffable de Dieu et tremblant, je m’écrie ainsi : comme la puissance des commandements de Dieu est étonnamment merveilleuse et quel état merveilleux ils apportent à ceux qui les créent et les accomplissent ! Et j'ai commencé une fois à accomplir les commandements de Dieu, lorsque je suis sorti un peu des profondeurs des péchés et que j'ai été quelque peu libéré des ténèbres qui m'enveloppaient. En même temps, étant souvent pressé par mes compétences maléfiques, j'avais peur pour moi-même, mais l'amour et le désir du bien m'orientaient beaucoup plus souvent vers le bien. Au début, tout ce que je faisais, c'était simplement m'éloigner du mal, mais ensuite c'est lui-même qui a commencé à m'orienter vers le bien. À cette époque, une chose me causait particulièrement un fardeau et des ennuis - c'est la mauvaise habitude de la volupté, qui est détruite par la lecture des Écritures divines et la pratique des bonnes actions. Car de même que lorsque le soleil se lève le matin, les ténèbres se dissipent et disparaissent peu à peu, de même lorsque la vertu resplendit, le péché est chassé comme les ténèbres et est finalement complètement détruit. Alors nous sommes bons et vertueux en tout, comme avant nous étions méchants et vicieux. Ainsi, avec l’aide d’un peu de patience et d’un peu de bonne volonté, ou, pour mieux dire, avec l’aide du Dieu vivant, nous sommes enfin recréés et renouvelés après avoir été purifiés dans notre âme, notre corps et notre esprit. En conséquence, nous devenons quelque chose que nous ne connaissions pas auparavant, obscurcis par les passions, et nous recevons également quelque chose dont nous ne sommes pas dignes. J’en ai moi aussi gagné quelque chose, l’indécent et le pire de tous. Car il est bon de prêcher avec de grandes actions de grâces les bénédictions reçues d'un Dieu aimant les hommes par la grâce de notre Rédempteur Jésus-Christ. J'ai reçu grâce pour grâce et bonté pour bonté, feu pour feu et flamme pour flamme. À mon ascension et à mon succès, d'autres ascensions et succès ont été donnés, et à la fin de l'ascension - la lumière ; à cette lumière - une autre lumière, plus brillante ; Parmi cette lumière brillait le brillant Soleil, d’où apparaissait un rayon qui accomplissait toutes choses. Ce que cela signifiait était impensable. À ce moment-là, je n'ai versé que de douces larmes, m'émerveillant devant l'indicible. Alors le Divin, premier esprit, a commencé à parler avec mon propre esprit et à l'enseigner de cette façon : avez-vous compris dans quel état merveilleux cet amour pour l'humanité et cette force vous a élevé, à cause de votre foi et de votre peu de patience, qui témoignaient de votre amour ? Voici, étant soumis à la mort, tu es devenu immortel et, étant possédé par la corruption, tu es devenu incorruptible. Voici, vivant dans le monde, tu demeures avec Moi. Voici, en portant un corps, vous ne vous laissez pas emporter par les plaisirs corporels. Vous êtes petit de corps, mais vous contemplez tout avec votre esprit. - A cela, avec crainte et en même temps avec joie, j'ai répondu : qui suis-je, Seigneur, pécheur et impur, pour que tu m'as regardé et daigné me parler ? Et Toi, le plus pur, le plus invisible et le plus inaccessible à tous, comment m'apparais-tu comme le plus accessible et le plus doux, et comment vois-tu le plus rouge dans la grâce et la gloire qui brille sur Toi ? J'ai entendu ce que j'ai entendu mystérieusement et j'ai répondu d'une manière quelque peu inhabituelle. Le caractère surnaturel de la contemplation m'a surpris, mais sa peur semblait séparer mon âme de mon corps. La beauté indescriptible de Celui qui est apparu a frappé mon cœur et m'a poussé à un amour sans limites ; l'amour ne m'a pas permis de refuser à nouveau, mais je me suis réjoui, comme si j'avais été complètement arraché aux liens de la chair et que je restais néanmoins une personne à part entière. On m'a donné la confirmation que tous mes péchés avaient été pardonnés, et encore une fois je me suis vu plus pécheur que n'importe quel homme. Je ne pouvais m'empêcher de croire Celui qui me parlait et, encore une fois, j'avais peur de Le croire, pour ne pas tomber dans l'arrogance. Je monte souvent au sommet de la contemplation sans ma volonté et j'en redescends par ma volonté, afin de ne pas oublier les mesures de l'humanité et de maintenir plus sûrement l'humilité. Je sais beaucoup de choses que les autres ignorent et, encore une fois, je suis le plus ignorant de tous. Je me réjouis que le Christ, en qui j'ai cru, m'ait donné un royaume éternel et inébranlable, et encore une fois, comme indigne de ces bénédictions, je pleure, et je ne cesserai jamais de pleurer. Je n'ose pas ouvrir la bouche pour demander pardon de mes péchés - et, encore une fois, poussé par l'amour, je suis inspiré et j'accepte l'audace de prier Dieu pour les autres frères et (oui, le fleuve est en folie) je suis entendu. Je me tiens hardiment devant Dieu et prie comme un fils, mais dans les sentiments de mon cœur, je me considère comme étranger et audacieux. J'entends : bon, fidèle serviteur, etc., et je me trouve vraiment dans une telle manière que non seulement je n'en ai pas utilisé comme il se doit, mais que je n'ai même pas retenu un seul talent de tous les dons qui m'ont été offerts. Il me semble que j'ai atteint la limite la plus extrême de la vertu, et en même temps je me sens plongé dans l'abîme de mes péchés et j'ai tendance au désespoir. Quand je me sens le plus bas de tous, alors je m'élève au-dessus du ciel et par amour je m'unis à nouveau à Jésus-Christ, notre Dieu, en qui j'ai confiance, que lorsque je serai libéré de cette chair terrestre et lourde, ou quand je mourrai, alors je serai plus proche de Lui et éclairé par Lui, afin que je connaisse plus clairement la joie éternelle et l'allégresse de l'amour là-bas. Je voulais vous écrire ceci, mes frères, non pas pour devenir célèbre et être glorifié par les gens. Cela n'arrivera pas ! Car une telle personne est insensée et étrangère à la gloire de Dieu. Mais j'ai écrit pour que vous puissiez voir et connaître l'amour incommensurable de Dieu et combien léger le fardeau des commandements de notre Dieu Sauveur est et, au contraire, combien est grande et incomparable la récompense de sa bonté ; ayant appris cela, de sorte que soit ils désireraient gagner son amour pour eux-mêmes, soit ils craindraient et trembleraient de la privation de cet amour, comme la mort éternelle. En même temps, et pour cette raison, j'ai voulu écrire sur tout ce qui se disait, afin que vous connaissiez le comble de l'humilité et le signe de l'amour parfait. Aussi pour que vous connaissiez à la fois l’œuvre de condescendance de Dieu et le don de sa grâce divine, c’est-à-dire cet échange qu’Il ​​a fait avec nous les humains, acceptant l’humanité et donnant la divinité à sa place ; afin que nous puissions connaître l'image merveilleuse de notre restauration et comment vivent ceux qui ont voulu croire au Christ crucifié, c'est-à-dire ceux qui ont imité son obéissance et son humilité et ont décidé, se détournant du pire, de lutter pour le meilleur, du péché à la vertu, du terrestre au céleste, du charnel au spirituel, de l'humain au divin ; et aussi pour voir comment ceux qui abandonnent tout par amour pour Dieu qui nous a aimé changent et, cependant, ne sont privés de rien ni du présent ni du futur - c'est-à-dire comment les obscurs entrent merveilleusement dans la lumière, se rapprochant de la grande Lumière, et comment eux, s'unissant à ce qui est d'en haut, sont placés comme des dieux et au-dessus du terrestre, comme c'était le cas dans les temps anciens avec Moïse - comment, étant parmi tous, ils ne se souillent pas du tout en traitant avec eux et en faisant du bien aux autres, ils le font ils ne subissent aucun dommage en bonté, mais, faisant preuve de miséricorde envers les autres, ils reçoivent eux-mêmes plus qu'ils ne donnent, surtout lorsque, par leur amour pour l'humanité, ils deviennent comme le Dieu qui aime les hommes ; - comment ils s'humilient en s'élevant, et comment ils s'élèvent en s'humiliant ; ils sont privés de tout ce qui est nécessaire dans la vie par humilité - et ne souffrent aucune privation, étant nourris par la vie éternelle du saint amour. Voici, je vous ai révélé les mystères qui étaient cachés en moi, car je vois que la fin de ma vie est proche. J'ai voulu vous faire voir et connaître les images du repentir, et les premiers pas des débutants, et les réussites des moyens, et les mesures du parfait, et vous inciter à imiter, si vous ne voulez pas quelqu'un d'autre, alors moi, votre père spirituel, qui vous a donné naissance spirituellement, qui vous a aimé de toute mon âme, qui vous a récompensé (nourri. - NDLR) avec le lait de la parole de Dieu, qui vous a nourri du pain qui donne vie à toutes choses, et qui vous a montré comment marcher sur le chemin des commandements salvateurs de Dieu, à qui appartient toute gloire, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Vous pourriez être intéressé par :
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