Слово 92

1. O kontemplaci a zjevení a o osvícené duši; a jak působí milost Ducha svatého v těch, v nichž vládne láska k Bohu a kteří přišli do hlubin pokory. Moji milovaní bratři! Velká a nezměrná je blahosklonnost a láska Boha k lidem. Proč, žasnu nad nevýslovnou Boží dobrotou a třesu se, volám takto: jak úžasně úžasná je moc Božích přikázání a jaký podivuhodný stav přinášejí těm, kdo je tvoří a naplňují! A kdysi jsem začal plnit Boží přikázání, když jsem se trochu vynořil z hlubin hříchů a byl jsem poněkud osvobozen od temnoty, která mě zahalila. Zároveň, často pod tlakem svých zlých schopností, jsem se o sebe bál, ale láska a touha po dobru mě mnohem častěji nasměrovaly k dobru. Na začátku jsem se jen vzdaloval od zla, ale pak mě to samo začalo posouvat k dobru. V této době mi zvláště jedna věc způsobila břemeno a potíže – to je zlozvyk smyslnosti, který se ničí čtením Písma Božího a praktikováním dobrých skutků. Neboť jako když ráno vychází slunce, temnota se postupně rozptýlí a mizí, tak když zazáří ctnost, hřích je zahnán jako temnota a nakonec je zcela zničen. Pak jsme ve všem dobří a ctnostní, jako jsme byli předtím zlí a zlí. Takže s pomocí trochy trpělivosti a trochy dobré vůle, nebo lépe řečeno s pomocí živého Boha, jsme po očistě duše, těla a mysli konečně znovu stvořeni a obnoveni. V důsledku toho se stáváme něčím, o čem jsme dříve nevěděli, zatemněni vášněmi a také dostáváme něco, čeho jsme nehodni. I já jsem tím něco získal, neslušné a ze všeho nejhorší. Je totiž dobré s velkým díkůvzdáním kázat požehnání přijatá od Boha milujícího člověka skrze milost našeho Vykupitele Ježíše Krista. Přijal jsem milost za milost a dobrotu za dobrotu, oheň za oheň a plamen za plamen. K mému výstupu a úspěchu byly dány další výstupy a úspěchy a na konci výstupu - světlo; do tohoto světla - jiné světlo, jasnější; Mezi tímto světlem zářilo brilantní Slunce, z něhož se objevil paprsek, který splnil všechny věci. Co to znamenalo, bylo nemyslitelné. V tuto chvíli jsem proléval jen sladké slzy a žasl nad tím nevyslovitelným. Potom Božská, první mysl začala mluvit s mou vlastní myslí a učila ji tímto způsobem: pochopili jste, do jakého podivuhodného stavu vás tato láska k lidstvu a síla pozvedla kvůli vaší víře a vaší malé trpělivosti, která svědčila o vaší lásce? Hle, poddán smrti, stal ses nesmrtelným a posedlý zkažením jsi se stal neporušitelným. Hle, žiješ ve světě, zůstáváš se mnou. Hle, když nosíš tělo, nenecháváš se unášet tělesnými rozkošemi. Jste malí tělem, ale o všem přemýšlíte svou myslí. - Na to jsem se strachem a zároveň radostí odpověděl: Kdo jsem, Pane, hříšný a nečistý, že jsi na mě pohlédl a povýšil si se mnou mluvit? A Ty, nejčistší, neviditelný a nepřístupný pro každého, jak se mi jevíš jako přístupný a nejsladší a jak nejčerveněji vidíš milost a slávu, která na Tobě září? Slyšel jsem, co jsem slyšel, záhadně a odpověděl jsem poněkud neobvyklým způsobem. Nadpřirozenost kontemplace mě překvapila, ale její strach jako by odděloval mou duši od mého těla. Nepopsatelná krása Toho, který se objevil, zasáhla mé srdce a pohnula mě k bezmezné lásce; láska mi nedovolila znovu odmítnout, ale radoval jsem se, jako bych byl zcela vytržen z tělesných pout a přesto zůstal celistvým člověkem. Dostal jsem potvrzení, že všechny mé hříchy byly odpuštěny, a znovu jsem se viděl hříšnější než kdokoli jiný. Nemohl jsem nevěřit tomu, kdo ke mně mluvil, a opět jsem se mu bál věřit, abych neupadl do arogance. Často bez své vůle stoupám do výše kontemplace a svou vůlí z ní opět sestupuji, abych nezapomněl na míry lidskosti a bezpečněji zachoval pokoru. Vím hodně, co ostatní nevědí, a opět jsem ten největší ignorant ze všech. Raduji se, že Kristus, v kterého jsem uvěřil, mi dal věčné a neotřesitelné království, a znovu, jako nehodný těchto požehnání, pláču a nikdy nepřestanu plakat. Neodvažuji se otevřít ústa, abych požádal o odpuštění svých hříchů - a znovu, pohnut láskou, jsem inspirován a přijímám odvahu modlit se k Bohu za ostatní bratry a (ano, řeka je v šílenství) jsem vyslyšen. Směle stojím před Bohem a modlím se jako syn, ale v pocitech svého srdce se považuji za cizího a smělého. Slyším: dobrý, věrný služebníku atd., a skutečně jsem se ocitl tak, že jsem to nejen nepoužil, jak se patří, ale nezachoval si ani jediný talent ze všech darů, které mi byly dány. Zdá se mi, že jsem dosáhl samé krajní hranice ctnosti a zároveň se cítím ponořen do propasti svých hříchů a mám sklon k zoufalství. Když se cítím nejníže ze všech, pak se povznáším nad nebesa a skrze lásku se znovu spojuji s Ježíšem Kristem, naším Bohem, v něhož věřím, že až budu osvobozen od tohoto pozemského a těžkého těla nebo až zemřu, budu Mu blíž představen a osvícen, abych jasněji poznal věčnou radost a jásání tamní lásky. Chtěl jsem vám to napsat, bratři moji, ne proto, abych získal slávu a aby mě lidé oslavovali. To se nestane! Neboť takový člověk je pošetilý a cizí slávě Boží. Ale psal jsem proto, abyste viděli a poznali nezměrnou Boží lásku a jak lehké je břemeno přikázání našeho Spasitele Boha a naopak jak velká a nesrovnatelná je odměna za jeho dobrotu; když se to naučili, buď by toužili získat Jeho lásku pro sebe, nebo by se báli a třásli se z toho, že o ni přijde, jako věčná smrt. Zároveň a z tohoto důvodu jsem chtěl napsat o všem, co bylo řečeno, abyste poznali vrchol pokory a znamení dokonalé lásky. Také proto, abyste poznali jak dílo Boží blahosklonnosti, tak dar Jeho Božské milosti, tedy tuto výměnu, kterou učinil s námi lidmi, přijal lidstvo a na jeho místo dal božství; abychom poznali podivuhodný obraz naší obnovy a to, jak žijí ti, kteří chtěli uvěřit v ukřižovaného Krista, tedy ti, kteří napodobovali jeho poslušnost a pokoru a rozhodli se, odvrátit se od nejhoršího, usilovat o lepší, od hříchu ke ctnosti, od pozemského k nebeskému, od tělesného k duchovnímu, od lidského k božskému; a také vidět, jak se mění ti, kteří vše opouštějí z lásky k Bohu, který nás miloval, a nejsou však ochuzeni o nic ani z přítomnosti, ani z budoucnosti - tedy jak ti zatemnění úžasně vstupují do světla, přibližují se k velkému Světlu a jak jsou ve spojení s tím, co je nahoře, postaveni jako bohové a nad pozemské, jako tomu bylo v dávných dobách s Mojžíšem - jak se chovají a neposkvrňují mezi všemi ostatními, jednají s ostatními neutrpí žádnou škodu v dobrotě, ale prokazujíce milosrdenství druhým, sami více dostávají, než dávají, zvláště když se svou láskou k lidstvu připodobňují Bohu milujícímu člověka; - jak se ponižují, když jsou povýšeni, a jak se povyšují, když se pokořují; jsou zbaveni všeho potřebného v životě z pokory - a netrpí žádnou deprivací, živeni věčným životem svaté lásky. Hle, zjevil jsem vám tajemství, která byla skryta ve mně, neboť vidím, že se blíží konec mého života. Chtěl jsem ti dát vidět a poznat obrazy pokání, první kroky začátečníků a úspěchy průměrných a míry dokonalých a podnítit tě k napodobování, nechceš-li někoho jiného, pak mě, tvého duchovního otce, který tě duchovně zrodil, který tě miloval z celé své duše, který odměnil (vyživoval. - pozn. ukázal, jak jít cestou spasitelných Božích přikázání, Jemuž náleží veškerá sláva, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Mohlo by vás zajímat: