Слово 91

(1) Merci à Dieu pour les bienfaits reçus de Lui ; sur la prière spirituelle et son succès ; sur l'illumination divine, sur la contemplation non trompeuse et sur l'amour pour Dieu. 1. Je te remercie, Maître, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que, dès la création du monde, tu m'as prédestiné à passer de la non-existence à l'existence. Je Te remercie et t'adore, Roi Tout-Saint, qu'avant ma naissance, Toi, le seul immortel, le seul tout-puissant, le seul bon et philanthropique, descendu de Tes hauteurs saintes sur la terre, t'es incarné et es né de la Sainte Vierge, pour me recréer, me faire revivre, me libérer de mon péché ancestral et préparer mon ascension au ciel. Puis, quand je suis né et que j'ai grandi un peu, Tu m'as renouvelé par la renaissance dans le Saint Baptême, tu m'as revêtu de la robe de grâce du Saint-Esprit, tu m'as donné un ange gardien brillant, et jusqu'à ce que j'atteigne l'âge parfait, Tu m'as gardé indemne de tout mal et de tous les pièges du diable. Mais tout comme Tu as justement décrété que nous, les êtres rationnels, devrions être sauvés non par aucune coercition ou violence, mais par un choix et une décision arbitraires, Tu m'as aussi laissé montrer en moi l'honneur de l'autocratie, afin qu'à travers l'accomplissement de Tes commandements je montre mon amour spontané pour Toi. Mais moi, insouciant et ingrat, je pensais que la dignité de l'autocratie est la même permission qu'un animal déraisonnable est libéré de ses chaînes ; pourquoi, dès que j'en ai ressenti la permission, je me suis retiré de la domination de Ta puissance et je me suis plongé dans le fossé de nombreux maux. Malgré tout cela, cependant, que j'étais insensible dans ce fossé le plus profond et que j'ai subi de grandes blessures, tu ne t'es pas détourné de moi et ne m'as pas laissé me vautrer pour toujours dans cette saleté, mais, par la compassion de ta miséricorde, tu m'as sorti de là et tu m'as honoré encore plus, avec tes destinées impénétrables, me délivrant des rois et des dirigeants qui voulaient me mettre au service des avantages mondains et quotidiens, ne me laissant pas emporter par les cadeaux d'or et d'argent, bien que je sois un amoureux. d'argent, et disposé à mépriser comme une abomination la gloire et l'honneur de cette vie qui m'ont été donnés, au lieu d'acquérir votre sainteté. Mais moi, ayant compté pour rien toutes tes bonnes actions envers moi (je te l'avoue, Seigneur du ciel et de la terre), je me suis de nouveau plongé, pauvre enfant, dans un fossé et l'impureté des mauvaises pensées et actions - et quand je suis retombé cette fois, je suis tombé au pouvoir de voleurs mentaux, des mains desquels non seulement je ne pouvais pas me libérer, mais si le monde entier s'était rassemblé, alors il ne pouvait pas me libérer. Mais Toi, Seigneur bon et humain, tu n'as pas toléré que je reste dans ce fossé dans un état pitoyable, que je sois misérablement traîné et ridiculisé par ces ennemis, que je ne me souvienne pas de mes mauvaises choses, que je ne me détourne pas de mon caractère indécent et que je ne me laisse pas tourmenter longtemps par ces meurtriers ; et bien que moi, étant retenu captif par eux, j'étais heureux d'être insensible, mais Toi, Maître, tu ne pouvais plus les regarder me faire de vilains spectacles et, à ma honte, me traîner ici et là, mais tu as eu pitié de moi et tu m'as montré ta miséricorde, non pas un ange, ni un homme, m'envoyant, damné et pécheur, mais lui-même, ému par les entrailles de la bonté la vôtre, s'est incliné jusqu'à ce fossé le plus profond et m'a tendu ta main la plus pure, qui, étant immergé dans les profondeurs de cette boue, je ne t'ai pas vu, car comment pourrais-je ouvrir les yeux et voir, étant noyé dans cette saleté et absorbé par elle ? Alors tu m'as pris par les cheveux de la tête, c'est-à-dire que tu as éclairé mes pensées, et, en tirant avec beaucoup d'efforts, tu m'as sorti de là. Je me sentais attiré et je comprenais que j’allais monter, mais je ne savais pas du tout par qui j’étais attiré, ni qui me tenait et me soulevait. Après que Tu m'as enlevé de ce copain et que Tu m'as placé à terre, Tu m'as livré à ton serviteur et disciple, tout souillé, dont les lèvres, les oreilles et les yeux étaient remplis de saleté. Mais moi, malgré le fait que je sois venu sur terre, je ne t'ai toujours pas vu qui tu es ; Je n'ai appris qu'une chose, c'est que Tu es quelqu'un de bon et d'humain, qui m'a sauvé du fossé le plus profond de toutes les impuretés. Mais toi, m'ayant dit : attache-toi à cet homme et suis-le, car il te conduira aux sources et t'y lavera, et m'ayant donné une foi ferme en lui, tu t'es retiré et tu t'en es allé, je ne sais où. Moi, Tout-Saint Maître, sur Ton ordre, sans me retourner, j'ai suivi celui que Tu m'as montré. Avec beaucoup de difficulté, il m'a conduit aux sources, c'est-à-dire aux Divines Écritures et à Tes commandements divins, et moi, comme un aveugle, le saisissant par derrière avec la main de la foi en lui, que Tu m'as donnée, je me suis forcé à le suivre. En même temps, comme s'il avait bien vu, il levait les pieds et enjambait les pierres, les fossés et toutes les pierres d'achoppement qui se présentaient sur le chemin ; J'ai trébuché sur des pierres et je suis tombé dans des fossés, et j'ai enduré beaucoup de labeur, de chagrin et d'ennuis. Il se lavait dans chaque source et chaque ruisseau, et se lavait toutes les heures, et moi, qui ne voyais pas bien, je passais la plupart d'entre eux ainsi. Car lorsqu'il ne m'a pas pris par la main, ne m'a pas attiré vers la source et n'a pas guidé les mains de mon esprit, alors je n'ai même pas pu trouver le jet d'eau là où il se trouvait. Et encore une fois, quand il m'a conduit au ruisseau et m'a laissé seul pour me laver avec de l'eau propre, plusieurs fois avec l'eau j'ai aussi ramassé les déchets qui se trouvaient là près de la source, peut-être parfois j'ai attrapé des poignées de choses sales et j'ai ainsi souillé mon visage. Il m'est arrivé plus d'une fois qu'en cherchant un ruisseau ou un puits d'eau, j'ai poussé toutes sortes de détritus, de terre et d'argile et j'ai troublé l'eau, mais comme je ne voyais rien du tout, alors, me lavant sans crainte, je me suis taché le visage avec de la boue, pensant que je le lavais avec de l'eau propre. Oh! Où puis-je raconter tous les ennuis que j'ai encore vécus à cause de cela ? Où puis-je décrire aussi combien de mal j'ai souffert de la part de ceux qui me conseillaient et disaient chaque jour : que tu travailles en vain, stupide, et que tu suivras ce trompeur et ce séducteur, et que tu souffres inutilement et en vain, en attendant de voir la lumière ? Ce que vous désirez ne peut pas être réalisé à l’heure actuelle. Pourquoi devriez-vous le suivre, déchirant et saignant seulement vos pieds ? Pourquoi ne vous adressez-vous pas aux personnes miséricordieuses et compatissantes qui vous demandent de venir à elles, en promettant de vous donner un bon repos, de la nourriture et une guérison ? Car à notre époque, il vous est impossible de vous débarrasser de la lèpre mentale et de recouvrer la vue. Et d'où vient ce vieil homme trompeur en tant que faiseur de miracles et vous a-t-il promis des choses impossibles pour les gens de la génération actuelle ? Malheur à vous, car vous perdrez la paix avec toutes les bénédictions que les gens compatissants, amoureux du Christ et amoureux fraternels, vous promettent, et les peines et les épreuves que vous endurez, vous les endurerez avec une vaine espérance, n'ayant rien reçu de ce que ce trompeur et séducteur vous promet. Que peut-il te faire ? Ne pouvez-vous pas vraiment en juger vous-même, même si nous n’en avons pas parlé ? Eh bien, ne pouvons-nous pas tous voir ? Ou sommes-nous aveugles, comme vous le dit celui-ci en illusion ? En vérité, nous voyons tout, ne vous y trompez pas. Il n’existe pas d’autre vision meilleure que celle que nous avons. Mais Toi, Dieu miséricordieux et miséricordieux, m'as délivré de tous ces séducteurs égarés qui, selon le Prophète, enivrent leurs amis de corruption boueuse (Hab. 2 : 15), par la puissance de la foi et de l'espérance que Tu m'as données. Avec eux, tu m'as fortifié pour endurer tout cela et bien plus encore. Ainsi, pendant que j'endurais tout cela et que je ne manquais pas un seul jour pour ne pas me laver ou me laver avec de l'eau, comme ton Apôtre et disciple me l'a enseigné, un jour, alors que je courais vers une source d'eau, tu m'as rencontré en chemin, encore une fois le même qu'avant qui m'a sorti de l'impureté. Ici, pour la première fois, tu as projeté dans mes yeux faibles le pur éclat de ton visage divin - et j'ai immédiatement perdu cette petite lumière que je pensais avoir, incapable de te reconnaître. Et comment étais-je possible de Te voir et de savoir qui Tu étais, alors que je ne pouvais même pas voir ou comprendre l'éclat même de Ton visage ? En venant ainsi vers moi et en partant pendant assez longtemps, Tu m'es progressivement apparu de plus en plus clairement, tu m'as lavé de plus en plus avec Tes eaux et tu m'as permis de voir la lumière de plus en plus pure, de plus en plus abondamment. Ayant fait cela pour moi pendant longtemps, Tu m'as finalement permis de voir un terrible sacrement. Une fois, quand tu es venu, m'a arrosé et lavé, comme il me semblait, avec des eaux et m'y a plongé à plusieurs reprises, j'ai vu des éclairs briller sur moi et des rayons de ton visage se mélangeant aux eaux, et, voyant comment nous étions lavés par les eaux les plus lumineuses et les plus brillantes, je suis entré dans une frénésie. Comment cela s'est produit et pourquoi, et qui était celui qui l'a donné, il ne le savait pas - seulement, étant lavé, il s'est réjoui, grandissant dans la foi, inspiré par l'espérance et s'envolant avec la contemplation jusqu'au ciel. Je détestais énormément ces trompeurs qui me disaient des paroles fausses et séduisantes, et bien que je les regrettais à cause de leur illusion, je ne voulais pas entrer en conversation avec eux et fuyais leur rencontre, considérant même une seule vision d'eux comme nuisible. Et devant mon saint assistant et assistant, je veux dire, ton disciple et apôtre, je l'ai vénéré et vénéré comme toi-même, mon Créateur, je l'ai aimé du fond du cœur, je suis tombé à ses pieds jour et nuit, et je lui ai demandé de m'aider autant qu'il le pouvait, étant sûr qu'il pouvait faire avec toi ce qu'il voulait. Après avoir passé tant de temps avec Ta grâce, j'ai de nouveau vu un autre sacrement terrible. J'ai vu que Toi, m'ayant pris, tu es monté au ciel, m'emmenant avec Toi - mais je ne sais pas si Tu m'as emmené là-bas dans le corps, ou sans le corps, Toi seul sais que tu as fait cela. Après avoir été là avec Toi pendant une heure de contentement, émerveillé par la grandeur de la gloire (de qui était la gloire et ce que c'était, je ne sais pas), je suis entré dans une frénésie de sa hauteur incommensurable et j'ai tremblé de tout. Mais tu m'as encore une fois laissé seul sur le terrain sur lequel je me tenais auparavant. Ayant repris mes esprits, je me suis retrouvé à pleurer et à m'émerveiller de mon triste appauvrissement. Puis, peu après ma chute, Tu as daigné me montrer la montagne qui s'ouvrait dans les cieux, Ton visage comme le soleil, sans image ni forme. Cependant, même alors, tu ne m’as pas fait savoir qui tu étais. Car comment pourrais-je te connaître alors que tu ne m'as rien dit, mais que tu as immédiatement disparu ? Je te cherchais, que je ne connaissais pas, désirant ardemment voir ton image et savoir plus précisément qui tu es. Pourquoi ai-je toujours pleuré à cause d'un fort désir pour toi et d'un amour ardent pour toi, ne sachant pas qui tu es, qui m'a fait passer de la non-existence à l'existence, m'a sorti de l'abîme du péché et est devenu pour moi tout ce que j'ai dit auparavant. Alors, tu m'es souvent apparu encore et encore, sans rien dire, tu t'es caché et tu ne t'es plus montré. Mais moi, voyant dans les eaux, comme je l'avais vu auparavant, l'éclair et l'éclat de ton visage qui m'entourait, que je ne pouvais cependant pas saisir, je me suis souvent rappelé comment je t'avais vu autrefois dans le chagrin, et, pensant dans mon ignorance qu'il était différent, j'ai cherché et cherché avec des larmes pour te voir. Quand, finalement, accablé par la tristesse et le chagrin, je m'oubliai complètement moi-même, ainsi que le monde entier et tout ce qui existe dans le monde, ne gardant absolument rien de tout ce qui était visible dans mon esprit ; puis tu es réapparu, invisible, intangible, insaisissable. Je sentais alors que Tu purifiais mon esprit, ouvrais plus largement les yeux de mon âme et me permettais de voir Ta gloire plus abondamment, et que Toi-même grandissais de plus en plus et t'étendais de plus en plus avec éclat, et il me semblait qu'avec la disparition des ténèbres Tu te rapprochais de plus en plus, comme nous l'expérimentons souvent dans les choses sensorielles. Car lorsque la lune brille et que les nuages ​​courent, poussés par le vent, alors il semble que la lune court plus vite, bien qu'en réalité elle ne coure pas plus vite que sa course habituelle. Ainsi, ô Seigneur, il m'a semblé que Toi, immobile, tu viens, immuable - augmentant, n'ayant pas d'image - acceptant une image. Car, comme cela arrive avec un aveugle, peu à peu il s'habitue à voir et à saisir clairement l'image entière d'une personne, ou le contour entier d'un corps humain, et peu à peu il le peint en lui-même tel qu'il est - de même, dis-je, l'image d'un homme dans un aveugle ne change ni ne s'altère dans ses yeux, mais les yeux d'un aveugle, devenant de plus en plus purifiés, voient finalement l'image d'un homme tel qu'il est, lorsque toute la ressemblance de l'image d'un homme se dessine dans ces yeux, et à travers eux passe dans l'esprit et est dessiné dans la mémoire d'une personne, comme sur une planche, alors Toi, quand tu as complètement éclairci mon esprit, tu m'es apparu clairement à la lumière du Saint-Esprit, et comme mon esprit Te voyait plus clairement et plus pur, il m'a semblé que Tu semblais sortir de quelque part, apparaître plus brillant et me permettre de voir les traits de Ton image sans image. Alors Tu m'as fait sortir de ce monde, me semble-t-il, je dirai cela, et de mon corps, parce que Tu ne m'as pas permis de comprendre cela avec précision. Mais Tu as brillé excessivement et, me semblait-il, tu es apparu entièrement en moi, à tous ceux qui voyaient le bien. Quand je T'ai demandé en disant : Ô Maître, qui es-Tu ? - alors pour la première fois Tu m'as rendu, moi l'enfant prodigue, digne d'entendre Ta voix la plus douce, et tu m'as parlé si doucement et si doucement que je suis entré dans une frénésie, j'ai été étonné et tremblé, pensant en moi-même et disant : comme c'est glorieux et comme c'est brillant ! Comment et pourquoi ai-je reçu de telles prestations ? « Tu m’as dit : je suis Dieu, fait homme, par amour pour toi. » Puisque tu m'as cherché de toute ton âme, tu seras désormais mon frère, mon ami et mon cohéritier. En entendant cela, j'ai tremblé de partout, toutes mes forces se sont taries et mon âme est presque partie. Ayant un peu repris mes esprits, je répondis : et qui suis-je, Seigneur, et qu'ai-je fait de bien, maudit et pauvre, pour que Tu me mérites de tels bienfaits et que Tu fasses de moi un participant et un cohéritier de Ta gloire, en gardant à l'esprit que cette gloire et cette joie dépassent tout entendement ? "Mais toi, mon Seigneur Christ, tu m'as dit encore : Je vous parle les uns aux autres, par le Saint-Esprit, qui vous parle avec moi." Je vous ai donné cela uniquement pour votre volonté et votre foi, et je vous donnerai encore plus que cela. Pour toi, qui as été créé nu par Moi, à l'exception de ta propre volonté, qu'as-tu d'autre, ou as-tu déjà eu, qui soit réellement à toi, pour que Je l'accepte de ta part et te le donne ? Cependant, si vous ne renoncez pas complètement au corps, vous ne verrez pas ce qui est parfait et vous ne pourrez pas tout recevoir ici. - Quand j'ai dit à ceci : Seigneur ! Et quoi d’autre de plus brillant ou de plus élevé que cela ? Il me suffit d'être dans une telle gloire même après la mort. « Alors tu m'as encore répondu : ton âme est trop petite, ô homme, quand tu te contentes de si bonnes choses. » Car lui, comparé à l'avenir, est comme quelqu'un qui aurait dessiné le ciel sur du papier et l'aurait tenu dans ses mains : autant le ciel dessiné diffère du ciel réel, autant, ou incomparablement plus, la gloire future diffère de celle que vous voyez maintenant. Tu as dit cela et tu t'es tu, et peu à peu Toi, mon Seigneur le plus doux et le plus aimable, tu as disparu de mes yeux. Et je ne sais pas si je me suis éloigné de toi, ou si tu t’es éloigné de moi. Cependant, j'ai pensé que j'étais venu de quelque part et que j'étais entré dans ma maison, puis j'ai complètement repris mes esprits. Après cela, me souvenant de la beauté de Ta gloire et de Tes paroles, Maître, j'ai pleuré - à la fois quand je marchais, et quand je m'asseyais, et quand je mangeais, et quand je buvais, et quand je priais - et j'avais une joie inexprimable de te connaître, le Créateur de toutes choses. Et comment pourrais-je ne pas être heureux ? "Mais ensuite, la tristesse est venue, la tristesse de ne pas t'avoir vu depuis longtemps." Mais quand, désirant ardemment te revoir, je suis allé un jour vénérer la sainte icône de ta Très Pure Mère et je suis tombé vers elle en la suppliant, Toi, avant de me relever, tu es apparu dans mon pauvre cœur, rendant tout léger. Alors j’ai su que je t’avais vraiment en moi. À partir de ce moment-là, j’ai commencé à t’aimer, non pas seulement de mémoire, c’est-à-dire non seulement du fait que je me souvenais de toi et de ta gloire, mais du fait que je croyais vraiment que je t’avais en moi, Amour hypostatique, car le véritable amour, c’est Toi, Dieu. Quand ainsi l'espérance s'est plantée dans la foi, s'est réjouie dans la repentance et les larmes, a été éclairée par ta propre lumière, a pris racine et a grandi dans la bonté, alors tu es venu, bon artiste et ouvrier, avec le couteau de la tentation, c'est-à-dire l'humilité, tu as coupé les pousses inutiles des pensées qui avaient monté en haut et tu as greffé ton saint amour sur une seule espérance, comme une racine dans un arbre. Et moi, voyant comment cet amour grandit de jour en jour et s'entretient toujours avec moi, ou, pour mieux dire, voyant comment par lui tu m'enseignes, m'éclaires et m'éclaires, je me réjouis et je suis heureux, d'avoir déjà surpassé toute foi et toute espérance, comme le dit Paul : car si quelqu'un voit, il a aussi confiance (Rom. 8, 24). Alors, si je T'ai, que puis-je espérer de plus ? Et Tu me l'as encore dit, Maître : écoute, qu'espères-tu ? Tout comme lorsque vous voyez le soleil dans l’eau, vous ne voyez pas le soleil lui-même, car alors vous regardez vers le bas, alors comprenez ce qui se passe en vous ; enferme-toi et essaie de Me voir toujours purement et clairement en toi, comme le soleil dans l'eau claire. En faisant cela, vous serez alors digne de Me voir après la mort, comme Je vous l'ai prédit. Si vous ne le faites pas, alors tous vos actes et travaux, ainsi que ces paroles, ne vous apporteront aucun bénéfice, mais au contraire, ils serviront à augmenter votre condamnation et vous causeront une plus grande tristesse, car, comme vous l'entendez dans l'Écriture, les puissants seront plus sévèrement torturés (Sagesse 6 : 6). La pauvreté ne cause pas tant de tristesse et de honte à celui qui est pauvre dès le début de sa naissance, quelle honte et quelle tristesse elle provoque à celui qui était autrefois riche et célèbre, et en amitié avec le roi, puis s'est endormi à cause de tout cela et est parvenu à une pauvreté totale. Cela se produit également dans l’ordre spirituel des choses, bien que les affaires terrestres et visibles ne se déroulent pas exactement de la même manière que les affaires spirituelles et invisibles. Ceux qui ont perdu, par exemple, l’amitié du roi de la terre pour quelque raison que ce soit, peuvent garder leurs biens avec eux, les utiliser et vivre. Mais celui qui renonce à Mon amour et à Mon amitié, il lui est impossible de vivre. Il est immédiatement dépouillé de toutes ses bénédictions et livré comme esclave à Mes ennemis et aux siens, qui, dès qu'ils l'acceptent, se précipitent sur lui avec une extrême fureur et brutalité, à cause de son ancien amour pour Moi. Alors, Très Saint Maître, cela arrive réellement. Et je crois en Toi, mon Dieu, et, tombant, je T'en supplie : sauve-moi, pécheur et indigne, Toi, qui m'as montré Ta miséricorde, et le germe de Ton amour, que Tu as greffé sur l'arbre de mon espérance, fortifie de Ta force, pour que les vents ne le secouent pas, que la tempête ne le brise pas, que les ennemis ne l'enlèvent pas, et que le feu de la négligence ne le brûle pas et ne le dessèche pas. l’essor de l’esprit ne détruira pas complètement la vanité. Toi qui me l'as donné, sais que, à cause de cette pousse de Ton amour, je suis resté impuissant face à toute personne, puisque Tu m'as éloigné physiquement mon assistant, mon collaborateur et Ton Apôtre, comme Tu l'avais désiré. Vous connaissez ma faiblesse, vous connaissez la pauvreté et l'impuissance totale. C'est pourquoi, aie désormais pitié de moi, ô Seigneur très miséricordieux. Je m'incline vers Toi de tout mon cœur et je T'en supplie, ne me laisse pas à ma volonté, Toi qui m'as donné tant de bénédictions. Mais prends mon âme dans ton amour et enracine en elle l'amour pour toi, afin que tu sois en moi, et moi en toi, selon ta promesse réconfortante, sainte et infidèle, - que ton amour me couvre, et que je le couvre et le chérisse en moi, - que tu me regardes avec amour, et que je sois honoré de te regarder avec lui dans cette vie, comme il a été dit, comme un miroir dans la divination, puis, dans une autre vie, que je voie avec tout l'amour de toi tous, qui existe comme amour et qui a daigné être appelé amour. Car toute action de grâce, puissance, honneur et adoration vous sont dus au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Vous pourriez être intéressé par :