Слово 91

(1) Dank sei Gott für die von Ihm erhaltenen Wohltaten; über spirituelles Gebet und Erfolg darin; über göttliche Erleuchtung, über trügerische Kontemplation und über die Liebe zu Gott. Aber ich, nachlässig und undankbar, dachte, dass die Würde der Autokratie in derselben Erlaubnis liegt wie die Befreiung eines unvernünftigen Tieres von seinen Fesseln; Deshalb zog ich mich, sobald ich die Erlaubnis verspürte, aus der Herrschaft Deiner Macht zurück und stürzte mich in den Graben vieler Übel. Trotz alledem jedoch, dass ich bewusstlos in diesem tiefsten Graben lag und große Verletzungen erlitt, hast Du mich nicht von mir abgewandt und mich nicht für immer in diesem Dreck suhlen lassen, sondern durch die Barmherzigkeit Deiner Barmherzigkeit hast Du mich dort herausgeholt und mich noch mehr geehrt, mit Deinen unergründlichen Schicksalen, indem Du mich von Königen und Führern befreit hast, die mich dazu bringen wollten, weltlichen und alltäglichen Vorteilen zu dienen, und mich nicht gehen ließest, um mich von den Gaben von Gold und Silber mitreißen zu lassen, obwohl ich ein Geldliebhaber bin und dazu geneigt bin, den Ruhm und die Ehre dieses Lebens, die mir gegeben wurden, als eine Abscheulichkeit zu verachten, anstatt Deine Heiligkeit zu erlangen. Aber ich, nachdem ich alle deine guten Taten mir gegenüber für nichts gehalten hatte (das bekenne ich dir, Herr des Himmels und der Erde), stürzte mich, armes Ding, erneut in einen Graben und die Unreinheit schlechter Gedanken und Taten – und als ich dieses Mal wieder fiel, geriet ich in die Macht geistiger Räuber, aus deren Händen nicht nur ich allein mich nicht befreien konnte, sondern wenn sich die ganze Welt versammelt hätte, dann konnte er mich nicht befreien. Aber Du, gütiger und menschlicher Herr, hast es nicht zugelassen, dass ich in einem erbärmlichen Zustand in diesem Graben verweile, von diesen Feinden jämmerlich mitgeschleppt und verspottet werde, mich nicht an meine schlechten Taten erinnere, mich nicht von meiner unanständigen Gesinnung abwende und nicht zulassen, dass ich lange Zeit von diesen Mördern gequält werde; und obwohl ich, von ihnen gefangen gehalten, froh war, dass ich unempfindlich war, konntest Du, Meister, nicht länger zusehen, wie sie ein hässliches Schauspiel aus mir machten und mich zu meiner Schande hierhin und dorthin schleppten, sondern Du hattest Mitleid mit mir und zeigtest mir Deine Barmherzigkeit, nicht einen Engel, und nicht einen Mann, der zu mir sandte, verdammt und sündig, sondern sich selbst, bewegt von den Schoß der Güte, der Deiner ist, verneigte sich vor diesem tiefsten Graben und streckte Deine reinste Hand aus Ich, der in den Tiefen dieses Schlamms versunken war und Dich nicht gesehen hat, denn wie könnte ich meine Augen öffnen und sehen, wo ich in diesem Dreck ertrunken und von ihm absorbiert war? Du hast mich also an den Haaren gepackt, das heißt, du hast meine Gedanken erleuchtet, und mit großer Anstrengung hast du mich da herausgezogen. Ich fühlte mich angezogen und verstand, dass ich nach oben ging, aber ich wusste überhaupt nicht, zu wem ich mich hingezogen fühlte, oder wer mich hielt und hochhob. Nachdem Du mich von diesem Kumpel aufgehoben und auf den Boden gelegt hast, hast Du mich einem Deiner Diener und Schüler übergeben, ganz befleckt, dessen Lippen, Ohren und Augen mit Schmutz gefüllt waren. Aber trotz der Tatsache, dass ich auf die Erde kam, habe ich Dich immer noch nicht gesehen, wer Du bist; Ich habe nur eines gelernt, dass Du jemand Gutes und Menschliches bist, der mich aus dem tiefsten Graben aller Unreinheiten gerettet hat. Du aber, nachdem du mir gesagt hast: Halte an diesem Mann fest und folge ihm, denn er wird dich zu den Quellen führen und dich dort waschen, und nachdem du mir festen Glauben an ihn gegeben hast, hast du dich zurückgezogen und bist gegangen, ich weiß nicht wohin. Ich, Allheiliger Meister, bin auf Deinen Befehl hin dem gefolgt, den Du mir gezeigt hast, ohne zurückzublicken. Mit großer Mühe führte er mich zu den Quellen, das heißt zu den Göttlichen Schriften und Deinen göttlichen Geboten, und ich ergriff ihn wie ein Blinder von hinten mit der Hand des Glaubens an ihn, die Du mir gegeben hast, und zwang mich, ihm zu folgen. Gleichzeitig erhob er, als hätte er gut gesehen, die Füße und stieg über Steine, Gräben und alle Stolpersteine, die ihm auf dem Weg begegneten; Ich stolperte über Steine ​​und fiel in Gräben und ertrug viel Mühe, Kummer und Nöte. Er wusch sich in jeder Quelle und jedem Bach und wusch sich jede Stunde, und ich, der ich nicht gut sah, ging an den meisten davon so vorbei. Denn als er mich nicht bei der Hand nahm, mich nicht zur Quelle zog und die Hände meines Geistes nicht leitete, konnte ich den Wasserstrahl nicht einmal dort finden, wo er war. Und wieder, als er mich zum Bach führte und mich alleine ließ, um mich mit klarem Wasser zu waschen, schnappte ich mir oft neben dem Wasser auch den Müll, der dort in der Nähe der Quelle anfiel, vielleicht manchmal auch eine Handvoll schmutziger Sachen und beschmutzte so mein Gesicht. Es kam mehr als einmal vor, dass ich auf der Suche nach einem Bach oder Brunnen mit Wasser allerlei Unrat, Erde und Lehm niederschob und das Wasser aufwirbelte, aber als ich überhaupt nichts sah, befleckte ich beim Waschen ohne Angst mein Gesicht mit Schlamm, weil ich dachte, ich würde es mit klarem Wasser waschen. Oh! Wo kann ich all die Probleme erzählen, die ich dadurch noch einmal erlebt habe? Wo kann ich auch beschreiben, wie viel Böses ich von denen erlitten habe, die mich beraten und jeden Tag gesagt haben: „Du arbeitest umsonst, du Dummkopf, und dass du diesem Betrüger und Verführer folgen wirst, und dass du nutzlos und vergeblich leidest und darauf wartest, das Licht zu sehen?“ Was Sie sich wünschen, kann in der heutigen Zeit nicht erreicht werden. Warum solltest du ihm folgen und dabei nur deine Füße zerreißen und bluten lassen? Warum gehst du nicht zu den barmherzigen und mitfühlenden Menschen, die dich bitten, zu ihnen zu kommen und dir gute Erholung, Nahrung und Heilung versprechen? Denn in diesen Zeiten ist es für Sie unmöglich, den geistigen Aussatz loszuwerden und wieder sehend zu werden. Und woher kommt dieser betrügerische alte Mann als solch ein Wundertäter und verspricht Ihnen Dinge, die für die Menschen der heutigen Generation unmöglich sind? Wehe dir, dass du den Frieden mit all den Segnungen verlierst, die dir mitfühlende Menschen, die Christus lieben und brüderlich lieben, versprechen, und dass du die Sorgen und Nöte, die du erduldest, mit vergeblicher Hoffnung ertragen wirst, da du nichts von dem erhalten hast, was dieser Betrüger und Verführer dir verspricht. Was kann er mit dir machen? Können Sie das nicht wirklich selbst beurteilen, auch wenn wir nicht darüber gesprochen haben? Nun, können wir das nicht alle sehen? Oder sind wir blind, wie Ihnen dieser Wahnsinnige sagt? Wahrlich, wir sehen alles, lassen Sie sich nicht täuschen. Es gibt keine andere Vision, die besser wäre als die, die wir haben. Aber Du, barmherziger und gnädiger Gott, hast mich durch die Kraft des Glaubens und der Hoffnung, die Du mir gegeben hast, von all diesen irrenden Verführern befreit, die laut dem Propheten ihre Freunde mit schlammiger Korruption berauschen (Hab. 2:15). Mit ihnen hast Du mich gestärkt, all dies und noch viel mehr zu ertragen. Während ich also das alles ertrug und keinen einzigen Tag versäumte, um mich nicht zu waschen oder mit Wasser zu waschen, wie Dein Apostel und Jünger mich lehrte, trafst Du mich eines Tages, als ich zu einer Wasserquelle rannte, auf dem Weg, wieder derselbe wie zuvor, der mich aus der Unreinheit herausgeholt hat. Hier hast Du zum ersten Mal in meinen schwachen Augen den reinen Glanz Deines göttlichen Antlitzes aufblitzen lassen – und ich verlor sofort das kleine Licht, das ich zu haben glaubte, und war nicht in der Lage, Dich zu erkennen. Und wie war es mir möglich, Dich zu sehen und zu wissen, wer Du warst, wenn ich nicht einmal den Glanz Deines Gesichts sehen oder verstehen konnte? „Von da an hast Du, ganz herablassend, herabgelassen, öfter zu mir zu kommen, während ich an der Quelle stand, nahm meinen Kopf und tauchte ihn ins Wasser und ließ mich das Licht Deines Gesichts öfter sehen – und flog sofort davon, wurde unsichtbar und ließ mich nicht verstehen, wer Du warst, der das getan hat, woher du kommst und wohin du gehst – so wie du mir das immer noch nicht begreifst. Als Du auf diese Weise zu mir kamst und für längere Zeit fortgingst, bist Du mir nach und nach immer klarer erschienen, hast mich immer mehr mit Deinen Wassern gewaschen und mir ermöglicht, das Licht immer reiner, immer reicher zu sehen. Nachdem Du dies lange Zeit für mich getan hast, hast Du mir endlich erlaubt, ein schreckliches Sakrament zu sehen. Als Du einmal kamst, mich, wie es mir schien, mit Wasser tränkte und wusch und mich immer wieder darin untertauchte, sah ich Blitze über mir zucken und Strahlen aus Deinem Gesicht sich mit den Wassern vermischen, und als ich sah, wie wir von den leuchtendsten und strahlendsten Wassern gewaschen wurden, geriet ich in Raserei. Wie es geschah und warum und wer der Geber war, wusste er nicht – nur als er gewaschen wurde, freute er sich, wuchs im Glauben, wurde von Hoffnung inspiriert und stieg voller Kontemplation sogar in den Himmel auf. Ich hasste diese Betrüger, die falsche und verführerische Worte zu mir sagten, sehr, und obwohl ich sie wegen ihrer Täuschung bedauerte, wollte ich nicht mit ihnen ins Gespräch kommen und lief vor einem Treffen mit ihnen davon, da ich selbst eine einzige Ansicht über sie für schädlich hielt. Und vor meinem heiligen Helfer und Helfer, ich meine, deinem Jünger und Apostel, habe ich ihn verehrt und verehrt, wie du selbst, mein Schöpfer, ihn aus tiefstem Herzen geliebt hast, ihm Tag und Nacht zu Füßen gefallen bist und ihn gebeten hast, mir so gut er konnte zu helfen, im Vertrauen darauf, dass er mit dir machen konnte, was er wollte. Nachdem ich so viel Zeit mit Deiner Gnade verbracht hatte, sah ich erneut ein schreckliches Sakrament. Ich sah, dass Du, nachdem Du mich aufgenommen hattest, in den Himmel aufgestiegen bist und mich mit Dir aufgenommen hast – ich weiß jedoch nicht, ob Du mich im Körper oder getrennt vom Körper dorthin gebracht hast. Du allein weißt, dass Du dies getan hast. Nachdem ich eine zufriedene Stunde bei Dir verbracht hatte und über die Größe der Herrlichkeit gestaunt hatte (welche Herrlichkeit es war und was es war, weiß ich nicht), geriet ich von ihrer unermesslichen Höhe in Raserei und zitterte am ganzen Körper. Aber Du hast mich wieder allein auf dem Boden gelassen, auf dem ich zuvor gestanden habe. Als ich zur Besinnung kam, weinte ich und staunte über meine traurige Verarmung. Dann, wenig später, nachdem ich hingefallen war, hast Du Dich herabgelassen, mir den Berg zu zeigen, der sich im Himmel öffnete, Dein Gesicht wie die Sonne, ohne Bild und Form. Doch selbst dann hast Du mich nicht wissen lassen, wer Du warst. Denn wie könnte ich Dich kennen, wenn Du mir nichts erzählt hast, sondern sofort verschwunden bist? Ich war auf der Suche nach Dir, den ich nicht kannte, und hatte den starken Wunsch, Dein Bild zu sehen und genauer zu wissen, wer Du bist. Warum weinte ich immer aus einem starken Verlangen nach Dir und aus feuriger Liebe zu Dir, ohne zu wissen, wer Du bist, der mich aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht hat, mich aus dem Abgrund der Sünde geholt hat und für mich alles geworden ist, was ich zuvor gesagt habe. So bist du mir oft und immer wieder erschienen, ohne etwas zu sagen, du hast dich versteckt und dich nicht wieder gezeigt. Aber als ich in den Wassern, wie ich zuvor gesehen hatte, das Blitzen und Glitzern Deines Gesichts sah, das mich umgab, was ich jedoch nicht fassen konnte, erinnerte ich mich oft daran, wie ich Dich einst in Trauer sah, und da ich in meiner Unwissenheit dachte, dass er anders war, suchte und suchte ich unter Tränen, Dich zu sehen. Als ich schließlich, von Traurigkeit und Trauer überwältigt, mich selbst und die ganze Welt und alles auf der Welt völlig vergaß und absolut nichts von allem Sichtbaren in meinem Kopf hatte; dann erschienst Du wieder, unsichtbar, ungreifbar, schwer fassbar. Damals spürte ich, dass Du meinen Geist reinigtest, die Augen meiner Seele weiter öffnete und mir erlaubtest, Deine Herrlichkeit noch reichlicher zu sehen, und dass Du selbst immer mehr zunahmst und immer strahlender wurdest, und es kam mir so vor, als ob Du mit der Beseitigung der Dunkelheit immer näher kommst, wie wir es oft bei sinnlichen Dingen erleben. Denn wenn der Mond scheint und die Wolken vom Wind angetrieben werden, dann scheint es, als würde der Mond schneller laufen, obwohl er in Wirklichkeit nicht schneller läuft als seine übliche Bahn. So, o Herr, kam es mir so vor, als ob Du bewegungslos kommst, unveränderlich – zunehmend, ohne Bild – und ein Bild annimmst. Denn wie es bei einem Blinden geschieht, so gewöhnt er sich nach und nach daran, das ganze Bild eines Menschen oder den ganzen Umriss eines menschlichen Körpers zu sehen und klar zu erfassen, und nach und nach malt er es in sich selbst, wie er ist – so wie ich sage, das Bild eines Menschen in einem Blinden ändert sich in seinen Augen nicht und wird nicht verändert, sondern die Augen eines Blinden, die immer mehr gereinigt werden, sehen schließlich das Bild eines Menschen, wie er ist, wenn die ganze Ähnlichkeit des Bildes eines Menschen umrissen ist in diesen Augen, und durch sie dringt es in den Geist ein und wird wie auf einer Tafel in die Erinnerung einer Person eingezeichnet, so dass Du mir, als Du meinen Geist völlig geklärt hast, klar im Licht des Heiligen Geistes erschienst, und als mein Geist Dich klarer und reiner sah, kam es mir vor, als käme Du von irgendwoher, erscheinst heller und erlaubst mir, die Züge Deines bildlosen Bildes zu sehen. Dann hast Du mich aus dieser Welt herauskommen lassen, so scheint es mir, ich werde das sagen, und aus meinem Körper, weil Du mir nicht erlaubt hast, dies genau zu verstehen. Aber Du strahltest überaus und erschienst, wie es mir schien, ganz in mir, allen, die das Gute sahen. Als ich Dich fragte: „O Meister, wer bist Du?“ - Dann hast du mich, den Verlorenen, zum ersten Mal würdig gemacht, deine süßeste Stimme zu hören, und hast so süß und sanft zu mir gesprochen, dass ich in Raserei geriet, erstaunt und zitterte, bei mir dachte und sagte: Wie herrlich und wie brillant! Wie und warum habe ich solche Leistungen erhalten? „Du hast mir gesagt: Ich bin Gott, Mensch geworden, aus Liebe zu dir.“ Da du mich mit deiner ganzen Seele gesucht hast, wirst du von nun an mein Bruder, Freund und Miterbe sein. Als ich das hörte, zitterte ich am ganzen Körper, meine ganze Kraft versiegte und meine Seele war fast verschwunden. Nachdem ich ein wenig zur Besinnung gekommen war, antwortete ich: Und wer bin ich, Herr, und was habe ich Gutes getan, Verfluchter und Armer, dass Du mich mit solchen Segnungen verdienst und mich zu einem Teilhaber und Miterben Deiner Herrlichkeit machst, wobei ich bedenke, dass diese Herrlichkeit und Freude über jedes Verständnis hinausgehen? „Du aber, mein Herr Christus, hast noch einmal zu mir gesagt: Ich spreche zu euch wie zueinander durch den Heiligen Geist, der mit mir zu euch spricht.“ Ich habe dir dies allein aufgrund deines Willens und Glaubens gegeben, und ich werde dir noch mehr als das geben. Für dich, die du von Mir nackt erschaffen wurdest, außer deinem eigenen Willen, was hast du sonst noch, oder hattest du jemals etwas, das tatsächlich dein ist, damit Ich es von dir annehmen und es dir stattdessen geben würde? Wenn Sie jedoch nicht vollständig auf den Körper verzichten, werden Sie nicht sehen, was perfekt ist, und können hier nicht alles empfangen. - Als ich dazu sagte: Herr! Und was gibt es sonst noch brillanter oder höher als das? Es reicht mir, auch nach dem Tod in dieser Herrlichkeit zu sein. „Dann hast du mir noch einmal geantwortet: Deine Seele ist zu klein, o Mensch, wenn du dich nur mit so guten Dingen zufrieden gibst.“ Denn es ist im Vergleich mit der Zukunft wie jemand, der den Himmel auf Papier zeichnete und ihn in seinen Händen hielt: So sehr sich der gezeichnete Himmel vom wahren unterscheidet, so sehr oder unvergleichlich mehr unterscheidet sich die künftige Herrlichkeit von der, die Sie jetzt sehen. Du sagtest dies und verstummtest, und nach und nach verschwand Du, mein süßester und gütiger Herr, aus meinen Augen. Und ich weiß nicht, ob ich mich von dir entfernt habe oder ob du dich von mir entfernt hast. Ich dachte jedoch, ich wäre von irgendwoher gekommen und hätte mein Zuhause betreten, und dann kam ich völlig zur Besinnung. Danach erinnerte ich mich an die Schönheit Deiner Herrlichkeit und Deiner Worte, Meister, und weinte – sowohl beim Gehen als auch beim Sitzen, beim Essen, beim Trinken und beim Beten – und ich empfand unaussprechliche Freude darüber, Dich, den Schöpfer aller Dinge, zu kennen. Und wie konnte ich nicht glücklich sein? „Doch dann kam die Traurigkeit – die Traurigkeit darüber, dass ich Dich schon lange nicht mehr gesehen habe.“ Aber als ich eines Tages mit dem starken Wunsch, Dich wiederzusehen, hinging, um die heilige Ikone Deiner reinsten Mutter zu verehren, mich zu ihr hinstürzte und sie anflehte, erschienst Du, bevor ich aufstand, in meinem armen Herzen und machte alles hell. Dann wusste ich, dass ich Dich wirklich in mir habe. Von diesem Zeitpunkt an begann ich, Dich zu lieben, nicht nur aus der Erinnerung, das heißt nicht nur aus der Tatsache, dass ich mich an Dich und Deine Herrlichkeit erinnerte, sondern aus der Tatsache, dass ich wirklich glaubte, dass ich Dich in mir habe, hypostatische Liebe, denn wahre Liebe bist Du, Gott. Als auf diese Weise die Hoffnung im Glauben gepflanzt wurde, sich über Reue und Tränen freute, von Deinem eigenen Licht erleuchtet wurde, Wurzeln schlug und im Guten wuchs, dann kamst Du, guter Künstler und Arbeiter, mit dem Messer der Versuchung, das heißt der Demut, schnittst die unnötigen Triebe der Gedanken ab, die hoch emporgestiegen waren, und pfropfte Deine heilige Liebe auf eine einzige Hoffnung, wie eine Wurzel in einen Baum. Und wenn ich sehe, wie diese Liebe von Tag zu Tag wächst und immer mit mir kommuniziert, oder besser gesagt, wie du mich durch sie lehrst, erleuchtest und erleuchtest, freue ich mich und bin froh, dass ich bereits allen Glauben und jede Hoffnung übertroffen habe, wie Paulus sagt: Denn wer sieht, der vertraut auch (Röm 8,24). Was kann ich also mehr hoffen, wenn ich Dich habe? Und du sagtest mir noch einmal, Meister: Hör zu, was erhoffst du dir? Genauso wie du, wenn du die Sonne im Wasser siehst, die Sonne selbst nicht siehst, weil du dann nach unten schaust, also verstehe, was in dir passiert; Schließe dich ab und versuche, Mich immer rein und klar in dir zu sehen, wie die Sonne im klaren Wasser. Dadurch werdet ihr würdig sein, Mich nach dem Tod zu sehen, wie Ich es euch vorhergesagt habe. Wenn du dies nicht tust, werden dir alle deine Taten und Mühen und diese Worte keinen Nutzen bringen, sondern im Gegenteil dazu dienen, deine Verurteilung zu verstärken und dir noch mehr Kummer zu bereiten, denn wie du in der Schrift hörst, werden die Mächtigen noch schwerer gefoltert werden (Weish. 6,6). Armut verursacht keine solche Traurigkeit und Scham bei jemandem, der von Anfang an arm war, welche Scham und welche Traurigkeit sie bei jemandem verursacht, der einst reich und berühmt war und mit dem König befreundet war, dann aber vor all dem einschlief und in völlige Armut verfiel. Dies geschieht auch in der spirituellen Ordnung der Dinge, obwohl irdische und sichtbare Angelegenheiten nicht genau so ablaufen wie spirituelle und unsichtbare. Wer zum Beispiel aus irgendeinem Grund die Freundschaft des Königs der Erde verloren hat, kann sein Eigentum behalten, nutzen und leben. Wer aber meine Liebe und Freundschaft aufgibt, für den ist es unmöglich zu leben. Er wird sofort aller Segnungen beraubt und als Sklave Meinen und seinen Feinden ausgeliefert, die, sobald sie ihn akzeptieren, aufgrund seiner früheren Liebe zu Mir mit äußerster Wut und Brutalität auf ihn losgehen. Also, Allheiliger Meister, das passiert wirklich. Und ich glaube an Dich, mein Gott, und falle nieder und flehe Dich an: Rette mich, einen Sünder und Unwürdigen, Du, der Du mir Deine Barmherzigkeit erwiesen hast, und den Spross Deiner Liebe, den Du auf den Baum meiner Hoffnung gepfropft hast, stärke mit Deiner Kraft, damit die Winde ihn nicht erschüttern, der Sturm ihn nicht zerbricht, Feinde ihn nicht entführen und das Feuer der Nachlässigkeit ihn nicht versengt und austrocknet. Das Aufsteigen des Geistes wird die Eitelkeit nicht völlig zerstören. Du, der es mir gegeben hat, weißt, dass ich um dieses Sprösslings Deiner Liebe willen jedem Menschen gegenüber hilflos blieb, da Du meinen Helfer und Mitarbeiter und Deinen Apostel körperlich von mir entfernt hast, wie Du es gewünscht hast. Du kennst meine Schwäche, du kennst Armut und völlige Ohnmacht. Aus diesem Grund erbarme dich von nun an meiner, o gnädigster Herr. Ich falle Dir von ganzem Herzen zu und flehe Dich an, überlasse mich nicht meinem Willen, Du, der Du mir so viele Segnungen gegeben hast. Aber nimm meine Seele in deine Liebe und verwurzele darin die Liebe zu dir, damit du in mir sei und ich in dir, gemäß deinem tröstenden, heiligen und untreuen Versprechen, - möge deine Liebe mich bedecken, und ich bedecke und hege sie in mir selbst, - möge du mich mit Liebe ansehen und möge ich die Ehre haben, damit in diesem Leben auf dich zu schauen, wie gesagt wurde, wie ein Spiegel in der Wahrsagerei, dann möge ich in einem anderen Leben mit all der Liebe von dir allen sehen, die als Liebe existieren und die sich dazu herabließen, Liebe genannt zu werden. Denn Dir gebührt alle Dankbarkeit, Macht, Ehre und Anbetung dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Sie könnten interessiert sein an: