Слово 90

(1) Vďaka Bohu za dary, ktoré sa svätý otec zaviazal prijať, a za učenie, v ktorom ukazuje, ako a aký je Boh tým, ktorí sú čistého srdca. 1. Klaniam sa, padám a ďakujem Ti, Pane všetkých a Všesvätý Kráľ, že si mi preukázal svoje milosrdenstvo, nehodný žiadneho milosrdenstva. Na úplnom začiatku existencie sveta, keď si ma obliekol slávou a cťou na svoj obraz, na ktorý si sa ma rozhodol stvoriť, zariadil si všetko ostatné pre mňa, človeka, ktorý bol na tvoj obraz a podobu, a urobil si ma kráľom nad všetkými tvojimi pozemskými tvormi na slávu svojej veľkosti a dobroty. Ďakujem Ti, že si splnil každú moju prosbu a túžbu po dobrom, ako si nám sľúbil, svojim služobníkom, a že si mi, nehodnému neba a zeme, udelil viac, ako som dúfal a po čom som túžil. Povedali ste: Čokoľvek budete prosiť od Otca v mojom mene, dá vám. Proste a dostanete (Ján 16:23–24). Ďakujem Ti, dobrý a štedro obdarovaný Pane, že keď som veľmi túžil vidieť jedného z Tvojich svätých, veriac, že ​​skrze neho nájdem milosrdenstvo u Teba, Ty, môj najmilostivejší Bože, si to nielen pre mňa urobil a ukázal si mi svojho úprimného služobníka, hovorím, že blahoslavený, a svätého Simeona, a usúdil som, že ma od neho budem milovať, ale nedal mi ani nespočetné množstvo iných výhod, ktoré mi nedali. Lebo ako by som ja, chudák, mohol vedieť, že si taký, náš dobrý Pane, že som mohol vnímať túžbu po Tebe? Ako by som vedel, že sa zjavuješ tým, ktorí k Tebe prichádzajú, ak sú aj oni vo svete, aby ťa ťažko hľadali, aby som Ťa videl? Ako som mal vedieť, že tí, ktorí prijímajú svetlo Tvojej milosti, sú hodní prijať takú radosť a takú útechu? Odkiaľ a ako by som ja, úbohý, vedel, že tí, čo veria v Teba, prijímajú Tvojho Svätého Ducha? Myslel som si, že v Teba úplne verím a mám všetko, čo dávaš tým, ktorí sa Ťa boja, zatiaľ čo ja nemám absolútne nič, ako som sa neskôr naučil. Ako som mohol vedieť, Majster, že Ty, neviditeľný a nezadržiteľný, si viditeľný a môžeš byť obsiahnutý v nás? Ako by som si mohol myslieť, že ty, Majster, ktorý si stvoril všetky veci a stvoril ľudí, sa s nimi zjednotil a urobil z nich Boha a svojich synov – aby si po tom vstúpil do ohnivej túžby, aby si to hľadal a prijal pre seba? Ako som mohol vedieť, Pane, takého Boha, takého Pána, takého Príhovorcu, Otca, Brata a Kráľa – Ty, ktorý si pre mňa schudobnel a prijal podobu otroka? Naozaj, môj Pane, ktorý miluješ ľudstvo, som vôbec nič také nepoznal. Hoci som náhodou čítal o tom Božie Písma, myslel som si, že hovoria o iných osobách a veciach, a nie o tomto, a bol som necitlivý ku všetkému, čo bolo napísané, a nikdy som nemohol pochopiť význam toho. Keď som počul, čo tvoj apoštol Pavol plakal a povedal: ani oko nevidelo, ani ucho nepočulo, ani srdce človeka nevzdychlo, čo Boh pripravil tým, ktorí ho milujú (1 Kor. 2:9), pomyslel som si, že nie je možné, aby človek, ktorý je ešte v tele, rozjímal o takýchto dobrodeniach a dospel k záveru, že ty si mu ich iba zo zvláštnej milosti ukázal, že od teba každý, kto ho miluje, nevie. A odkiaľ a ako som mohol vedieť, že každý, kto v Teba verí, sa z Tvojej milosti stáva Tvojím členom a žiari ako božstvo? A kto by tomu uveril a stal sa požehnaným bez toho, aby sa stal skutočne požehnaným členom Teba, požehnaného Boha? Ako som mohol vedieť, že namiesto zmyslového jedla si nesmrteľný a neúplatný chlieb, ktorý nenásytne jedia tí, ktorí po Tebe hladujú a nekontrolovateľne túžia, nesmrteľný zdroj pre tých, ktorí po Tebe prahnú, a žiarivý odev pre tých, ktorí pre Teba nosia pokorné a žobrácke odevy? Keď som počul, ako to hovorili vaši kazatelia, myslel som si, že aj to sa stane až v budúcom storočí a po všeobecnom vzkriesení, ale nevedel som, že toto všetko sa teraz deje pre nás, ktorí to extrémne potrebujeme. Toto všetko som nevedel, ó, Všesvätý Kráľ, a nikdy som netúžil a nesnažil som sa od Teba dostať, ale pamätajúc na svoje hriechy, hľadal som iba ich odpustenie a chcel som, ako povedal Pán dopredu, nájsť nejakého prostredníka a orodovníka, aby som skrze neho a moju vlastnú otrockú poslušnosť voči nemu získal odpustenie mnohých svojich hriechov, aj keď v budúcnosti. Keď som pri tom počul, ako všetci súhlasne povedali, že v modernej dobe niet takého svätca na zemi, upadol som do veľkého smútku. Nikdy som tomu však celkom neveril, ale odpovedal som takto, môj Pane, a povedal som, ako vieš: Pane, zmiluj sa! Naozaj sa diabol stal natoľko silnejším ako Pán, náš Boh, že všetkých pritiahol k sebe a pritiahol si ich na svoju stranu a na Božej strane nezostal nikto? Preto si, ako si myslím, láskavejší než Kráľ, rozžiaril svoje sväté svetlo vo mne, sediac v temnote tohto sveta a medzi toľkými zlami, a ukázal si mi jedného zo svojich svätých, ako si to urobil so svojím služobníkom Pavlom, ktorého si si povolal k sebe svojím božským zjavom, keď ťa prenasledoval. Lebo keď Ťa uvidel a spýtal sa: Kto si? Nepovedal si mu: Ja som stvoriteľ neba a zeme, ja som rozkázal všetky stvorenia, a nepovedal si: Ja som On, ani Boh Zástupov, ani Boh svojich otcov, ani si nepovedal žiadne iné svoje slávne mená, ale povedal si mu iba: Ja som Ježiš, ktorého prenasleduješ, dal si mu jasne pochopiť, že si nám ukázal, že si pre nás Boh, s kým si to určil. mi Tvoj svätý Simeon. Lebo keď Tvoje božské svetlo ožiarilo všetko a mňa, úbohého, a urobilo noc jasnejšou ako deň, vtedy si ma zaručil, že ho uvidím s bázňou, v tej výške Tvojho Božstva ako v nebi, kde stál blízko Tvojej božskej slávy, nie ozdobený korunou, nie oblečený do svetlých šiat ani v inej podobe, ale aký bol, keď si ho so mnou každý deň videl, a ako si ho videl so mnou, na zemi. a na oblohe. prečo to robiť? Aby som si nemyslel, že je ešte jeden, ktorý bol so mnou, a ešte jeden, ktorý sa mi zjavil v nebi, a preto neupadol do omylu a nestratil dobrého pastiera – ja, zahynúca ovca. Napriek tomu všetkému som sa však ani pri tomto zázraku, ktorý sa mi stal, ja, zatratený, nespamätal a nespamätal, ale kúsok po kúsku som sa nechal svojou neopatrnosťou a lenivosťou opäť unášať svetom a upadol som do tých istých zlých alebo ešte väčších ciest. Ale Ty, dobrosrdečný a zhovievavý Kráľ si sa potom odo mňa neodvrátil, ale obrátil si ma znova k Tebe skrze tohto svätca, čím si ma urobil hodným padnúť k jeho svätým nohám, keď si ma svojou suverénnou rukou a svojím vysokým ramenom vytrhol a vyviedol zo zvodného sveta a zo všetkých svetských záležitostí a rozkoší, a zároveň zo všetkého telesne odcudzeného, odcudzenej lásky, odo mňa ktoré nám ukazuješ, ó Bože, ktorý miluješ ľudstvo!) a uviedol do radu tých, ktorí len pre Teba pracujú. Potom si mi, Majstre, prostredníctvom modlitieb svätca udelil nielen odpustenie mojich nespočetných hriechov, ale aj všetky požehnania, o ktorých som hovoril vyššie, alebo, lepšie povedané, Ty sám si sa mi stal všetkým. Pretože si predtým v ňom prebýval a osvietil si ho svetlom svojej božskej slávy, keď som sa k nemu priblížil a s pokáním a vierou som ho chytil za nohy, okamžite som v sebe pocítil božské teplo; vtedy som z jeho slov cítil istého božského ducha, potom oheň srdca, kvôli ktorému začali tiecť neprestajné potoky sĺz; potom som vo svojej mysli zacítil tenký lúč, blikajúci rýchlejšie ako blesk; ďalej sa mi v noci zjavilo akési svetlo a malý ohnivý oblak, ktorý sedel na mojej hlave, zatiaľ čo som, padajúc na tvár, hovoril svoju modlitbu; potom sa to rozbehlo a o niečo neskôr sa mi opäť zjavilo v nebi. Potom, keď som premýšľal o tom, čo by taký jav znamenal, stalo sa niečo iné, ešte úžasnejšie ako toto. Lebo keď ma raz počas spánku pokúšali zlí démoni a niektoré ich umenie vyburcovalo k vášnivému odlivu, a pri tejto príležitosti som sa im ostro postavil na odpor a volal som Teba, Pane svetla, aby si mi pomohol, prebudil som sa a ušiel som z rúk neskúsených démonov. Keď som potom žasol nad vlastným odporom a odvahou a najmä nad mojou nehybnosťou tvárou v tvár vášni a premýšľal som, kde sa vo mne mohlo objaviť také nezvyčajné víťazstvo, že aj keď spím, bojujem a som silnejší ako nepriatelia, ktorí so mnou bojujú a porážam ich mocným úžasným víťazstvom, - zrazu (hľa a hľa!) Toho, ktorého som si predstavoval, že existuje v nebi, som v sebe uvidel, Kráľ môj - Ty, Kristus. Potom som si uvedomil, že to bolo Tvoje vlastné víťazstvo, v ktorom si ma urobil víťazom diabla. To som však ešte nevedel, Učiteľ, ako sa patrí, že v tých videniach si Ty Ten, ktorý ma stvoril a dal mi všetky tieto požehnania – ešte som nevedel, že si v nich Ty, môj najúbohejší Boh a Pán. Lebo ešte som nebol hoden počuť Tvoj hlas, aby som vedel, že si to Ty. Ešte si mi záhadne nepovedal: som; pretože som bol nehodný a nečistý, pretože som mal uši duše stále upchaté prachom hriechu a moje oči (zo slov: moje oči sú ním zadržiavané) neverou, nevedomosťou a temnotou vášní. Keď som bol v tejto pozícii, videl som Ťa, Bože môj, ale tak ako som nevedel a neveril som, že Boh sa zjavuje človeku, keďže je možné, aby sa mu zjavil, nechápal som, že Boh alebo Božia sláva je to, čo sa mi zjavuje, niekedy jedným, inokedy iným spôsobom. Tento neobyčajný zázrak ma priviedol k úžasu a naplnil celú moju dušu a srdce radosťou do tej miery, že som si myslel, že aj moje telo sa stalo účastníkom nevýslovnej milosti. Stále som však jasne nevedel, kto bol Ten, ktorý sa objavil. Svetlo som často videl a niekedy sa objavilo vo mne, keď mala moja duša pokoj a ticho, inokedy sa objavilo vonku, v diaľke, alebo sa dokonca úplne skrylo, a keď sa skrylo, spôsobilo mi nadmerný smútok, pretože sa mi potom zdalo, že sa už snáď nechce vôbec objavovať. Ale keď som začal plakať a prelievať slzy a prejavoval som všetku odcudzenie od všetkého a všetku poslušnosť a pokoru, potom sa znova objavil, ako slnko, keď rozptýli hustotu oblaku a postupne sa javí radostné, žiarivé a kruhové. Takže, konečne, Ty, nevýslovný, neviditeľný, nehmotný, neustále sa pohybujúci, prítomný všade, vždy a vo všetkom a všetko naplňujúci, viditeľný a skrývajúci sa každú hodinu, alebo, poviem, dňom i nocou, vzďaľuješ sa a prichádzaš, mizneš a zrazu sa znova objavuješ, kúsok po kúsku si odohnal temnotu, ktorá bola vo mne, rozohnal si mrak, ktorý ma zahalil, odstránil si z očí moje duchovné počutie a nevidomosť, zbavil som sa jabĺčka môjho inteligentného sluchu. zároveň ukolísal telesnú rozkoš a úplne zo mňa vypudil všetku vášeň. Tým, že si ma takým urobil, vyčistil si mi nebo od každého oblaku, to jest moju očistenú dušu, do ktorej, neviditeľne, neviem ako a odkiaľ, Ty všadeprítomný, sa v nej zrazu ocitneš a zjavíš sa ako iné slnko. Ó, nevýslovná blahosklonnosť! Hľa, bratia moji, divy Božie, ktoré v nás koná! Keď dospejeme k dokonalej cnosti, potom už neprichádza ako predtým, škaredý a beztvarý, a nenavštevuje príchod svojho svetla do nás bez hluku, ale prichádza v určitom obraze, avšak na Boží obraz, lebo Boh sa nezjavuje v nijakom obryse ani odtlačku, ale javí sa ako jednoduchý, tvorený škaredým, nepochopiteľným a nevýslovným svetlom. Nemôžem povedať nič viac. On sa však prejavuje jasne, je veľmi dobre rozpoznaný, je videný čisto, neviditeľne, hovorí a počuje neviditeľne, Boh sa od prírody zhovára s tými, ktorí sa z neho narodili ako bohovia z milosti, keď sa zhovárajú tvárou v tvár, miluje svojich synov ako otec a je nimi prehnane milovaný a je pre nich akýmsi úžasným videním, o ktorom by nemohli mlčať a zase počúvať. Jeho synovia, ktorí vždy horia silnou láskou k Nemu a učia sa od Neho, o nich píšu, niekedy chorí a plačúce pre vášne iných ľudí; - niekedy dávajú na odiv svoje vlastné zlyhania ako na podívanú, - niekedy s vďakou rozprávajú o požehnaniach a skutkoch milosti, ktoré v nich boli, teologicky chvália Toho, ktorý ich božsky zmenil k lepšiemu, - niekedy, keď počujú, že sa o našej duchovnej spáse hovorí niečo, čo je v rozpore s pravdou a je hriešne, opravia to podľa toho, čo im bolo dané božské a súčasné poznanie. A nemôžu mať vôbec pokoj, ani sa uspokojiť s hlásaním pravdy, pretože už nie sú pánmi nad sebou samými, ale sú orgánmi Ducha Svätého, ktorý v nich prebýva, ktorý sa o ne snaží a sám je nimi opäť vyzývaný - a deje sa v nich všetko, čo, ako počujeme, v Božom Písme sa hovorí o kráľovstve nebeskom, totiž o chlebe, o vode, o ohni, o chlebe, o margarite, o nápoji. posteľ, svadobná komnata, ženích, priateľ, brat a otec. Tak čo, mal by som veľa hovoriť o nevysloviteľnom? Lebo toto slovo nás po prvé učí o úplnej tme a tme, alebo o úplnej absencii božského svetla, čo sa deje v človeku, keď jasne hovorí o svojej nevedomosti o Bohu; potom nás učí o presvedčení, ktoré pochádza zo svedomia; ďalej – o strachu; potom - o túžbe človeka získať odpustenie hriechov, keď v tejto veci hľadá nejakého sprostredkovateľa a pomocníka, pretože sám nemá odvahu priblížiť sa k Bohu, cítiac sa zaťažený mnohými hriechmi; potom naše slovo hovorí o tom, ako človek prijal prostredníka a pastiera, ktorého hľadal a ako ho videl, svojím duševným osvietením od Ducha Svätého, čo ukazuje, že v ňom začal začiatok vnútorného osvietenia, o ktorom predtým nevedel; - Zároveň hovorí aj to, ako keď sa v ňom stalo také zjavenie, videnie Ducha sa opäť vzdialilo a on, keď ho stratil, opäť upadol do temnoty mnohých hriechov; potom slovo oznámilo druhé povolanie, ktoré mu Boh dal prostredníctvom svojho pastiera; za tým - o poslušnosti, viere, pokore a podriadenosti, ktorú mal voči tomuto pastierovi; za tým - o tej očividnej zmene, ktorá sa v ňom kúsok po kúsku udiala s vedomím a videním veci, o ktorej, ak niekto nepozná, že sa odohrala v ňom samom, ako sa to slovom hovorí, nemôže nijako uveriť, že v ňom prebýva Duch Svätý. Všetko toto súčasné slovo, ako som povedal, obšírne hovorí a nepredstavuje ma ako vychvaľovanie, ale ako rozprávanie o úžasných Božích požehnaniach, ktoré z lásky a dobroty robí tým, ktorí Ho hľadajú celou svojou dušou a celým svojím srdcom, aby každá neposlušnosť dostala spravodlivú odmenu v deň, keď má Boh súdiť ľudské pokolenie. Jemu patrí všetka sláva, česť a uctievanie, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: